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摘要：南北朝时代是中国历史上最为混乱的时期之一，「”南朝”与「”北朝”基本上是划江淮为界。北朝大部分是少数民族建立的政权，同南朝汉族的政权相对峙，战争时有发生。这个时候，北朝出现了一位被历史上公认的杰出君王，他就是北魏第七代皇帝拓跋宏。北魏，是由中国北方少数民族，鲜卑拓跋部于三八六年建立的政权，皇兴五年（471年），皇位传至拓跋宏手中。北魏实行「”子贵母死”的制度，当拓跋宏立为太子后，其生母被赐死，三岁
南北朝时代是中国历史上最为混乱的时期之一，「 ”南朝”与「 ”北朝”基本上是划江淮为界。北朝大部分是少数民族建立的政权，同南朝汉族的政权相对峙，战争时有发生。这个时候，北朝出现了一位被历史上公认的杰出君王，他就是北魏第七代皇帝拓跋宏。 北魏，是由中国北方少数民族，鲜卑拓跋部于三八六年建立的政权，皇兴五年（471年），皇位传至拓跋宏手中。北魏实行「 ”子贵母死”的制度，当拓跋宏立为太子后，其生母被赐死，三岁的他由祖母冯太后（文明太后）抚养。冯太后是一个极具才略的政治家，在献文帝（拓跋弘）时就掌握了北魏朝政大权。拓跋宏五岁做了皇帝，国政全杖冯太后处理，她前后当政二十五年，顶着巨大的压力，排除许多阻挠，对国家进行了多项改革，收到良好的效果。拓跋宏在祖母的影响下，深受汉族文化的熏陶，耳濡目染，从经史百家中学习了汉族封建统治经验，为他以后当政奠定了深厚的基础。 图1 北魏（386年—534年） 四九〇年，冯太后薨毙，二十三岁的拓跋宏开始亲政，在政治上他是冯太后的肖孙，这两个人的事业有共同之处，都是用「 ”汉化”来巩固自己的统治，而孝文帝（拓跋宏）更是把它推向一个新的阶段，北魏从平城（山西大同）迁都洛阳就是一个典型的例证。 中国南方的富庶，一直吸引着拓跋部这个北方少数民族政权，北魏前几任皇帝都曾经有过把首都南迁的打算。平城是北魏政权的根本所在，夏和柔然时时威胁着北魏的边境，鲜卑部和汉族大地主之间还存在很大隔阂，如把都城迁往中原，不能不使鲜卑统治者有所顾忌，因各方面条件还不成熟，迁都问题一度搁浅。 自拓跋部统一中国北方，特别是孝文帝亲政前后，北魏把实行「 ”文治”提到了重要位置。因塞北地处贫瘠，北魏政权也愈来愈依赖中原地区盛产的粮食、布帛等生活资料的支持。北魏向南出征，千山万水，路途遥远，且平城山多物乏，天寒风大，居住条件比中原相差甚远，迁都河南洛阳便成了当务之急。 图2 孝文帝迁都洛阳路线 孝文帝高瞻远瞩的指出：迁都洛阳是北魏政治、经济的需要，是我们的根本出路所在。但鲜卑贵族们大多数不赞成，迁都事宜讨论多次，都没有达成一致意见。四九二年，南方士族领袖王肃逃奔北方，孝文帝接见了他，两人十分投机，只恨相见太晚，于是孝文帝把一些政务交给王肃来做。历史上记载，那时的孝文帝「 ”方议兴礼乐，变风华，凡礼仪文物，多肃所定。”就是说，所议定倡兴的礼乐、风俗、礼仪等文件，大多数都是王肃制定的。可见，孝文帝是何等器重王肃啊！孝文帝信心坚定，又进一步说服皇亲贵族支持他迁都，但收效甚微。 决心已定的孝文帝，四九三年不得不以南伐为名来达到迁都的目的。这年秋天，他率北魏步骑兵三十万来到洛阳，这几天洛阳连降大雨，道路泥泞不堪，文武官员心情十分沉重。雨越下越大，孝文帝全副武装，上马下令往南进发。大臣们面带惧色，一起跪在马前叩头谏请停止进军。这是孝文帝一计，他见众人不愿南伐便说：「 ”不愿南征，就迁都洛阳，二者选一。”多数王公大臣不愿迁都，更不愿打仗，这时都选择了迁都。孝文帝这场戏演的很出色，大军在洛阳停下来，迁都就要成为事实。 图3 拓跋宏（467年10月13日-499年4月26日），汉名元宏，即北魏孝文帝 留在平城的贵族们知道要迁都，引起了很大震动。孝文帝派大贵族于烈、拓跋澄回平城做说法工作，孝文帝也亲自回去，召集文武百官，晓以利害，不安的情绪才渐渐平静下来，迁都问题宣告暂时成功。 孝文帝汉化改革，经过的时间很长，道路也很曲折。在鲜卑贵族中，始终有人反对，落后的保守势力一直阻碍改革的进行。孝文帝排除各种干扰，于四九五年，下令禁止穿戴鲜卑服装，一律穿汉服；禁止说鲜卑语，改说河南洛阳话；迁来洛阳的「 ”代迁户”都要落籍，死后全部葬在洛阳北邙山上。同时要求任城王严格督察，违者重罚。 四九六年，孝文帝又命令改去鲜卑姓，使用汉姓，他自己改姓元，名「 ”元宏”，同时把鲜卑贵族的穆、陆等八姓定为国姓，与汉族大姓崔、卢，郑等享有同样的待遇和政治特权。「 ”以贵承贵，以贱袭贱”，按门第高低来分配官职，完全承袭了曹魏、晋以来的门阀制度。 图4 北魏彩绘壁画 孝文帝又通过婚姻的方式来加强鲜卑族和汉族大姓的关系，把汉族四大姓的女子嫁与他的五个弟弟，在政治上，进一步把鲜卑族和汉族高门结合起来，构成汉化的核心，使北魏的国家机器随着封建化逐渐完成而更加完备。 孝文帝执政前后，还接受汉族地主李冲的建议，创立了「 ”三长制”、「 ”均田制”，同时参照「 ”南朝”典章、制度，进行荐擢官制、整顿吏制、颁俸禄制等方面的改革。孝文帝还提倡学习汉族文化知识，同本民族的文化相融合，他还亲自动手用汉字写诏令和诗文。林林总总，这些改革对北魏当时都产生了很好的效果。 四九九年，孝文帝在南伐归途中病逝，时年三十三岁。孝文帝的改革，虽然对鲜卑社会的发展起到了促进作用，但触动了贵族们的利益，阶级矛盾并未缓和。孝文帝死了二十五年后，六镇戍卒和各族人民发起动乱，又因魏孝明帝治国无方，百姓纷纷逃亡，或依附好强，北魏走向崩溃的边缘，政权开始分裂。 图5 太和五铢是北魏孝文帝拓跋宏，太和十九年（公元495）铸造 总之，不管怎么说，孝文帝对北魏的改革是积极进步的，他适应了历史发展的需要，促进了北魏生产、经济、文化、 ... 、政治、和社会的全面进步和发展，对巩固北方的统一，促进民族大融合等方面都起到了积极的推动作用，得到了历史的认可。所以说，孝文帝是北魏乃至中国历史上的一位杰出的君主。 最后，用一首诗作为结束吧： 史上帝王何其多， 不乏图强搞改革。 北魏崛起因汉化， 当属孝文称俊杰。 文：穆炳森 文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有
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