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摘要：有朋友问，唐朝开国时，李渊真的向突厥称臣，每年上贡金钱美女吗？李渊这样做算不算卖国？这个问题，从定义上说，不能算称臣。我们先从史书记载上来看。
有朋友问，唐朝开国时，李渊真的向突厥称臣，每年上贡金钱美女吗？李渊这样做算不算卖国？ 这个问题，从定义上说，不能算称臣。 我们先从史书记载上来看。 《大唐创业起居注》里，李渊对结好突厥是这么说的：「 ”本虑兵行以后，突厥南侵，屈节连和，以安居者。” ▲《贞观之治》李渊 第一个关键词，「 ”连和”，说明只是建立邦交，两个亲好。 那么，李渊为什么要联络外族，给自己留下「 ”卖国”话柄？ 第一个大的因素是，突厥实力狂增。 突厥在始毕可汗的统领下达到了他们国力上的巅峰，《旧唐书》里记载：「 ”其族强盛，东自契丹、室韦，西尽吐谷浑、高昌诸国，皆臣属焉。”突厥赶跑了花木兰的对手柔然，雄踞整个蒙古高原后，又把周边的国家和部落都打服变成了自己的臣属，东北部的契丹、室韦，西北的吐谷浑，西域的大国高昌等，纷纷要喊突厥大哥。 与此同时，突厥也不甘寂寞，在雁门围了隋炀帝以后，摸了一把一贯强大的中原王朝的底，突厥就也想来这儿撒一撒野，时不时南侵骚扰关内一下。 ▲雁门之围 在这样的背景下，决定起义反隋的李渊为了免除后顾之忧，必须要跟突厥建立友好关系。 第二个重要因素是，在隋末群雄割据的混乱局面里，突厥完全get到了祖上的谋略，在乱局里充当操控大家的幕后大佬。 当初，南北朝的北周和北齐长期互殴，势均力敌，但突厥却在此时日渐兴盛，两个人的纠缠，就怕第三者插足，周、齐双方都怕对方联络突厥，破坏平衡局面，于是两国都抹开面子，拼命巴结突厥。两国最初策略是竞争迎娶突厥可汗之女，被周武帝捷足先登后，又争先恐后给突厥砸钱，北周每年给丝绸锦缎十万段，北齐也是倾国库巴结，突厥就像包租婆，坐在家里就有吃不完的金山银山。他钵可汗更是得了便宜还卖乖地宣称：「 ”但使我在南两个儿孝顺，何忧无物？” 始毕可汗熟读祖先「 ”霸业”，照搬妙计，对每个发出好友申请的势力一一通过，来者不拒。这些人几乎包括了隋末争天下的所有势力，如隋朝支系势力杨政道，西秦霸王薛举，山西的汉帝刘武周，洛阳的郑王王世充，河北的夏王窦建德，甚至后来的窦建德残余势力刘黑闼都不断给送钱送粮。 在这样的局势推动下，李唐是没有「 ”消极自由”的。当一排人站在一起，所有人都前进了一步，你不前进，那就是不合群的异类，是需要被特殊关注的人。为了大局，李渊只好积极地加入群聊，不求通吃收多线好处的突厥帮什么忙，至少能让他们少捣点乱。 有人说，只是建立友好邦交需要送那么多财宝么？两《唐书》里处处都记录着唐朝数以万计的金银财帛往北方输送，显然有「 ”上贡”的意味。持这种观念，必定是忽略了突厥在结盟的同时也给了唐朝礼物——「 ”始毕遣其特勒康稍利等献马千匹，会于绛郡。又遣二千骑助军，从平京城。” 应该说，李渊和突厥的相交只是平等关系的互相利用，中原有财帛，于是中原输送这些，突厥盛产马匹，于是突厥送来兵马，双方完全是各取所需。这和刘武周等势力完全依赖于突厥是截然不同的——刘武周失败逃到突厥，接受突厥册封，成了定杨可汗。这才是彻头彻尾的称臣。 ▲颉利可汗 至于网传的李渊为去世的始毕可汗罢了三天班（废朝三日）为他「 ”服丧”，就更谈不上是臣礼了。 中国自古是礼仪之邦，底色仍是儒家传统，建立过邦交的国家的国君去世，使用「 ”凶礼”中的罢朝致哀和遣使吊丧是最平常最普通不过的操作，如隋朝时的沙钵略可汗死，隋也曾为之「 ”废朝三日，遣太常吊祭”。后来的启民可汗死，隋炀帝同样为他废朝三日。 强盛时期的隋朝和突厥的关系，显然是宗主国（隋朝）和藩属（突厥）的关系。这只是中原王朝的一种礼，废朝三日可以用在皇太后的丧礼，也可以用在皇太子的丧礼，更可以是为了同盟国家的国君。说唐朝在为突厥可汗「 ”服丧守孝”完全是无稽之谈。 李唐只是和历代突厥可汗维持表面友谊，在他们心血来潮打入境内的时候干一干仗，请和的时候又互相送一送礼，一直到贞观三、四年唐太宗彻底灭亡东突厥，这种形势才结束。 当然，名义上已经掰扯清楚，还是要说说大唐人对突厥的实际体验感。 即使唐和突厥只是结为兄弟国，在天下大乱，国力凋敝的那段时间，唐朝也确实是人在屋檐下，并不痛快的模式。毕竟，被迫掏腰包总是不爽的。而且，突厥并不是个守规矩的民族，尽管签了合同，他们也总能肆无忌惮地毁约，就像一个暂时比你个子高大的人，时不时扛着大刀跑来威胁一下你，你量了量自己的身高，只能给个糖认怂，等自己再长两年。所以，后来东突厥被灭，对大唐上下来说，无疑不是出了一口憋了许久的恶气。 ▲唐灭东突厥之战 大梁如姬/文
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