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摘要：船山先生素来有卓绝的历史见识，这在他的两部著作《读通鉴论》和《宋论》中体现得尤为突出。《读通鉴论》是船山先生在读司马光领头编纂的《资治通鉴》以后，发表的评论，只写到五代之末，没有写宋朝的事情。而船山接着五代以后的评论，继续评论宋朝的政治得失，这里面的思想同样精湛，议论同样震撼人心。我在这里只给大家讲讲船山先生对宋太祖的评价，借此感受一下船山先生的历史见识，到底有多么卓绝。
船山先生素来有卓绝的历史见识，这在他的两部著作《读通鉴论》和《宋论》中体现得尤为突出。《读通鉴论》是船山先生在读司马光领头编纂的《资治通鉴》以后，发表的评论，只写到五代之末，没有写宋朝的事情。而船山接着五代以后的评论，继续评论宋朝的政治得失，这里面的思想同样精湛，议论同样震撼人心。我在这里只给大家讲讲船山先生对宋太祖的评价，借此感受一下船山先生的历史见识，到底有多么卓绝。 船山先生在《宋论》一开始，就说宋太祖在特定的历史环境下「 ”接受天命”，经过自己不懈努力，创造了一个中国历史上空前绝后的伟大时代。 宋祖受非常之命，而终以一统天下，于大定，垂及百年， 世称盛治者，何也？ 他在一开始就抛出了一个问题，宋太祖在特殊的历史时期，因为黄袍加身当了皇帝，很快平定了天下，使得天下在百年之内达到了历史上前所未有的「 ”盛治”状态，这是什么原因呢？ 黄袍加身 资料图 在一般的情况下，我们一向的历史评价，都会说他有天命或者他赶上了好时机，或者再加点他也很努力之类。但是问题会是这么简单吗？船山先生说宋太祖能够做得那么好，其实最重要的还在于他自身，船山用一句话揭示了宋太祖内心深处的隐衷：「 ”唯其惧也。”说宋太祖能把整个国家从混乱的世道中「 ”提拔”出来，把四分五裂的国家重新统一起来，建设成以后319年文明昌盛的历史，靠的是他从一开始就不能释怀的恐惧心理。 恐惧心理有多种多样，但是船山先生这里所讲的宋太祖「 ”惧”，不是一般的害怕，而是一种「 ”恻悱不容自宁之心”。 「 ”不容自宁”，就是说，不是外面的事情搅扰得他不得安宁，而是他自己不让自己安宁。 宋太祖为什么要这样？他自己心理上有什么毛病吗？不是，只是因为他的天下得来的太容易。按照船山先生的说法，宋太祖是「 ”乘如狂之乱卒控扶以起”，就是一帮发疯了的士兵把黄袍披在他身上，就这么轻易当了皇帝，江山来得容易，所以才天天夜不能寐，晚上睡不好觉，怕轻易得来的政权再轻易丢掉。就为了这份心思，宋太祖每天精神高度紧张，经常辗转反侧，夜不成寐地想着如何才能把国家治理好。有关于宋太祖因为害怕丢失天下，而这样励精图治，晚上想问题以至于睡不好觉这个情况，日本有一个研究宋太祖的专家曾经讲过一句话，他说宋太祖有严重的神经质，接近神经病。其实他不太了解宋太祖，他只是看了外在的表现，没有看到宋太祖之所以睡不好觉的根本原因。 船山先生看到了，也看懂了宋太祖。宋太祖不是神经质，而是因为想要励精图治，神经高度紧张，所以才睡不好觉。 宋太祖经常夜里去访问大臣，经常到宰相赵普家里，商量国家大计。宋太祖为什么这样呢？就是因为他害怕丢失江山社稷。但是一般的人害怕江山丢失，采用的办法不一样，不是要求自己励精图治，如何妥善地处置所面临的实际问题。而是整天琢磨如何干掉异己，看谁威胁了自己或者可能威胁到自己政权的存续，然后就把谁砍头 ... 掉。像明太祖朱元璋、汉高祖刘邦等都是这样，他们大开 ... 戒，诛戮开国的功臣。他们这样做，也是出于害怕的心理，但是同样是害怕，想法和做法却大不一样。 船山先生说宋太祖，虽然「 ”无赫奕之功”，就是没有赫赫的战功，但是他能「 ”不自废”。宋太祖辗转反侧，使自己不得安宁，他是求诸于自己，他只想自己怎么样才能把天下调理好，好能真正地凝聚大家，而不是因为害怕谁将威胁自己的天下，把谁干掉。 有关于这一点，大家可能会表示怀疑，说那「 ”杯酒释兵权”不是这回事吗？「 ”杯酒释兵权”正表明了宋太祖的仁德。 杯酒释兵权 资料图 汉高祖刘邦无故诛 ... 韩信、彭越等功臣，朱元璋斩 ... 的批量更大，他们害怕功臣们夺了自己的江山。宋太祖同样也意识到了这个问题，毕竟武将们的手握兵权，对于新兴的政权，确实是一种很大的威胁。可是他的做法不一样，他把这几个武将找来喝酒，说我跟你们商量点事儿，将来要是有人也像你们对待我一样，把黄袍加在你们身上怎么办？干脆，你们把手上的兵权交出来，到地方去做官，我多给你们点钱，你们多买点地，多买点歌儿 ... ，就是多找一些女孩子陪着玩，那个时代允许这样。这样你们也快乐，我也就安心了。将军们自然同意，宋太祖就这样解决了武将的威胁问题。多仁爱，多体贴呀！他没有像汉高祖和明太祖那样，我不跟你商量，只是背地里暗算，诬陷你谋反，然后一个个 ... 掉。宋太祖免除后患的方式，相比汉高祖和明太祖，可以说是既光明正大，又仁慈关怀，这种做法，在古今中外的历史上，都是绝少见到的。 正因为宋太祖这种「 ”无赫奕之功而能不自废也，无积累之仁而能不自暴也”的做法，导致了他的「 ”兵不血刃而三方夷，刑不姑试而悍将服”的客观效果，大宋朝彻底甩掉了自晚唐、五代以来武将骄横跋扈，朝廷尾大不掉的狼狈局面。由于宋太祖的仁心仁德，所以上天才不厌其烦、不辞辛劳地眷顾他、护佑他。宋太祖不辜负上天对他的「 ”恩赏”，接住并用严格要求自己的方式赢得了上天对他的继续「 ”眷顾”。由于宋太祖「 ”承天之佑，战战栗栗，持志于中而不自溢”，所以才导致了「 ”当世无商、周、汉、唐之主，而天可行其郑重仁民之德以眷命之”。船山这句话的意思就是说，因为宋太祖这么自我努力，自己严格要求自己，所以尽管这个时代里面没有像商汤王、周武王、汉高祖刘邦、唐太宗 ... 这样的人物可以一下子出来（他们以前已经积累了德行或者积累了战功，而宋太祖登位前在这些方面都相对欠缺不少），但是，上天却可以把它「 ”看护”并养育天下苍生的重任，寄托在宋太祖身上。把天命给他，让他来代行职责，去代替上天，完成拯救和管理天下苍生的职责。 在船山先生看来，历史上获得最高统治权的方式主要就是两种：一种是先积累了足够的仁德，一种是已经扫平了天下的武装势力，在这样的前提下登上最高统治者的宝座。宋太祖虽然在这两项上都不足备，可是他在行使政治权力的整个过程中，却表现出了上述两者的全部特征。「 ”其宜为天下之君也，抑必然矣”。宋太祖能坐稳天下，乃是通过自己不懈的努力，从而才赢得的上天的奖赏和长时间的「 ”眷顾”。 宋太祖只因为这个长存心中的一个「 ”惧”字，从而坐稳了江山。船山先生继续分析说，宋太祖尽管在当皇帝之前没立下扭转乾坤的功劳，祖上也没有积攒下雄厚的社会实力，但是从他当皇帝以后的全部的举措看来，都是为天下苍生考虑、为国家民族考虑，他体恤天下苍生疾苦，继承优秀历史文化传统，建立文官政治，注重制度建设等等。所有这些表现，足以使他成为真正的「 ”王者”。 站在这个基点上，王船山先生才认定，宋太祖当皇帝后的施政方略——「 ”临御之方”，既不违背当时广大民众心里的愿望，同时也满足了人们对中国历史发展的客观期待，完全有资格成为统御华夏神州的最高统治者。 本文选自王立新教授《船山大传》 原标题为《宋太祖以「 ”惧”得天下》 开篇略有改动，岳麓书社即将出版 今年是船山400周年诞辰 了解王船山，看以下 必备书单 《船山全书》 作 者：王夫之 定 价：￥2380.00 《船山全书》皇皇十六大册，一千余万字。前十五册为船山著述，其中*至八册属经部，涉及易、书、诗、礼记、春秋、四书六个领域，包括《周易内外传》《尚书引义》《诗广传》《礼记章句》《春秋稗疏》《读四书大全说》《四书训义》等18种著作。第九册收《说文广义》，为小学。第十、十一两册为史部，包括《读通鉴论》《宋论》等6种著作。第十二、十三两册为训释诸子佛道杂着类著作，包括《张子正蒙注》《思问录内外篇》《黄书》《老子衍》《庄子解》《庄子通》《相宗络索》等十四种。第十四册为楚辞诗评类，包括《楚辞通释》《古诗评选》《唐诗评选》《明诗评选》四种。第十五册为船山诗文集数十种。第十六册为相关资料汇编，收入历代船山传记、年谱以及船山著述历代出版情况与重要研究文献之节录并附《船山全书编辑纪事》。《船山全书》自一九八二年由岳麓书社开始筹备，到一九九六年十六册全部出齐，其间经历之曲折艰难，第十六册所载《船山全书编辑纪事》已备述其详。全书出版以后，学界反映热烈，评价很高；全书的编校质量也为学界所关注。 点击该蓝色小字即可购买 《船山大传》 作 者：王立新 定 价：￥49.00 即将上架，敬请期待！ 本书主要是从当时的时代背景下讲述王船山的心路历程。书中虽然主要是以船山的实际人生经历为表达目标，但同时也涉及了船山一些很精深的思想。透过对船山的了解尤其是理解，我们可以更加深入地了解祖国的历史文化，了解民族精神财富积攒的艰辛与曲折过程。通过对于船山的理解，我们也可以进而了解人类的精神之伟大与崇高，了解古今中外的贤哲们，为了延续和发展人类的精神慧命所作的坚忍不拔的努力和贡献的意义。阅读此书，可以激发起读者对于船山和祖国文化的兴趣。 《王船山与近现代中国》 作 者：王兴国 定 价：￥68.00 即将上架，敬请期待！ 全书分为上篇《船山思想对近现代中国的影响》和下篇《近现代中国对船山学发展最有贡献者选介》。上篇表明，船山的政治思想、哲学伦理思想、历史观，给近现代先进知识分子观察时代和思考国家命运提供了世界观、 ... 论指导，因而成为新中国成立前船山学术史上研究相对集中、社会影响最为广泛的三个方向。该书下篇考证史实和总结学术成就，介绍了一个多世纪以来船山学形成和发展过程中的20位代表人物，同时兼述湖南省内外多位学者对船山学发展所做的贡献。全书立足于近现代船山学的形成和发展脉络，概述100多年来船山学特别是船山思想史的形成发展历程和重大学术成果，旁推广引，可谓船山学术史上承前启后的综述之作。 《船山简明读本》 作 者：夏剑钦 导读 选注 定 价：￥28.00 即将上架，敬请期待！ 船山先生，即王夫之，是我国明清之际伟大的思想家。他学识淹博，于经史子集四部之学皆博极精深，于天文、历数、医理、兵法、卜筮、星象等亦旁涉兼通。他一生著述宏富，为后世留下了逾千万字的宝贵文化遗产。面对如此卷帙浩繁的著作，普通读者往往望而生畏。本书即是以《船山全书》为底本，撮其要者，选录船山部分文章、诗词，浓缩船山学术精华，便于读者快捷地了解船山。书中每篇均设有导读，以介绍诗文创作背景和主旨；针对篇中重点、难点字词，文后加以精当注释，更有助大众阅读。选注者夏剑钦先生从事船山研究逾三十年，既出版了多种船山研究著作，同时也参与过《船山全书》的校点和修订再版工作，在船山研究方面造诣甚深。本书选目力求展示船山的卓越思想和精神风貌，希望在船山400周年诞辰之际，读者能借此书领略到船山的独特魅力。 《船山经典语录》 作 者：邓辉 编选 评注 定 价：￥58.00 即将上架，敬请期待！ 2019年恰逢船山400周年诞辰，针对他的著作篇幅大，难度大，普通读者不知如何入手的情况，我们出版了这本《船山经典语录》。本书的编选、评注者是知名船山研究专家、上海师范大学哲学系博士生导师邓辉教授。邓教授从千余万字的《船山全书》中，精选经典语录共1080条，选择的基本标准有两条：既要足够精彩，又尽量通俗易懂。所有语录共分为八类，每一类前加以评论，并对疑难字词加以简注，为读者提供一个学习船山的入门版本，使普通读者对船山宏大的思想体系有一个直观的认识。 《王船山的船和山》 作 者：胡哲 聂茂 定 价：￥30.00 即将上架，敬请期待！ 全书共分《家风的亮度，可塑人》《青春的颜色，叫奋斗！》《明朝「 ”忠粉”王船山C位出道》《王船山的硬汉柔情》《乱世出大咖》《「 ”著作等身”+「 ”著作等生”》《有一种治学情怀叫「 ”著作等心”》《王船山治学的秘诀》《王船山的朋友圈》《如果船山先生有公众号》《王船山的长寿密码》《从湘西草堂到世界名人堂》等12章，用通俗化、网络化、时代化的表达，生动展现了明末清初湖湘旷世大儒王夫之跌宕起伏、平凡而又不平凡的一生。 公众号： 岳麓书社 觉得今天的推送还不错？ 顺手关注一个呗！
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