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摘要：今天就请您跟随我们的脚步，跨越台海，追寻两岸信众乃至全球华人同根同源的精神信仰，海神妈祖。于是，世界上第一座妈祖庙的香火就在湄洲的小岛上袅袅升起。>解说2：福建湄洲，这里是中国海洋文化的发祥地，也是妈祖林默出生的地方。相传他每遇妈祖大庙，必然前往焚香祭拜。可在民间，人们仍然亲热的称呼她为妈祖，称她娘妈。这也许就是“妈祖”这一称呼深入人心的原因吧。
核心提示：明朝万历年间，一支葡萄牙船队行驶到邻近珠江口的一处小岛，靠岸停泊。他们不知道身处何地，于是便向当地居民询问，当地人指着身后山岗上的一座小庙回答“这里是阿妈阁”，葡萄牙人以为“妈阁”就是这里的地名，于是音译为MACAU，这里，正是后来被西方人认识的澳门。400多年前，在这方偏僻的小岛上供奉的是何方神圣，她如何来到这里，有着怎样的传奇？今天就请您跟随我们的脚步，跨越台海，追寻两岸信众乃至全球华人同根同源的精神信仰，海神妈祖。 串场1：公元960年，农历三月二十三，福建莆田湄洲岛上的一户林姓人家诞生了一名女婴。说来也怪，这个孩子自打娘胎里出来直到满月，一直不哭，父母索性就给她起了个名字，叫林默。默娘从小便与众不同，她聪颖好学，八岁即入私塾，过目成诵，13岁通晓天文地理，16岁已是当地小有名气的人物。民间盛传，她小小年纪，便有奇特的法术，时常以此行善济困、还曾多次在凶险的海上救回遭难的船只和同乡。那些年，她在百姓中日益散发出光芒，直到28岁，在一次极度艰难的海难救援中丧生。湄洲的百姓因为失去她而难过、感念，因此在岛上建了一座庙宇供养她。于是，世界上第一座妈祖庙的香火就在湄洲的小岛上袅袅升起。 >解说2：福建湄洲，这里是中国海洋文化的发祥地，也是妈祖林默出生的地方。与中国人历来的“神人异象”之说有关，默娘的出生同样被赋予了“地变紫，有祥光异香”这样的神秘气息。相传她后来在古井中得到了“天书”，从此具备了通悟秘法，预知祸福，为民治病的神奇本领。 >周：有一个外国的商船开到这边，碰到大浪，碰到大浪，因为风太大了，大家都不敢去救，没办法的时候，妈祖来了，拿一把筷子，扔到海里，那个筷子都变成大木头，然后都附在那条船上，让它那条船没有被风浪给吞没了，达到，救那条船。还有一回她看到海上那些船，因为天大雾迷失了方向，没办法，只好把家里的那个草屋给点燃了，这个故事名字叫“焚屋引行”，那条船长迷失航向的船看到，有火光的地方应该是陆地，所以就朝着火光的地方就平安的回来，等等，故事非常多。 >解说3：从小便懂得行善济人的默娘一天天长大，而她的成长史，几乎就是一部脍炙人口的救难史。她那些“救父寻兄、窥井得符、铁马渡江”的传说，使一个平凡的渔家女日渐成了当地百姓心中的神女。而这令人难以置信的一切，又有几分真实性呢？翻阅宋代的文人笔记，我们找到了蛛丝马迹。“巫媪”、“里中巫”，看来，巫师才是默娘真实的身份。女巫的法术，加之她识天文，懂医理，又急公好义，助人为乐，所以成就了一方海上之神。 >周：打鱼的人，经常跟海打交道，他们都希望有一种能够战胜自然灾害让神灵来保护，我们中国人的理念，万物有神，他打鱼跟海打交道，经常会出现到危险，这个时候妈祖来了，在她生前，妈祖这种品德，这种扶危济困，助人为乐这种行为已经奠定了她将来成为神灵的基础， >解说4：公元987年九月初九，28岁的默娘在一次海难救助中丧生。在她“仙逝”之后，关于她每每显灵，化做一位红衣少女拯救海难的故事在福建民间此消彼长。人们立庙祭祀，尊她为神女，甚至连默娘的服饰和发型都为之仿效，希望借此得到神女的庇护。 >周：公元1122年，也就是路云迪出使高丽的时候，他出去的时候按照传统的那种祭拜龙王什么等等，希望在海上能够得到龙王的保护，但是他去的时候中途遇到大风大浪，他老是求龙王还是没办法，历史上记载叫“八舟七溺”，也就是八条船沉了七条，龙王没有办法了，那只有就求妈祖吧，所以他就赶快求妈祖来保佑，结果话音刚落就风平浪静，那条船平平安安的回来了，他回来的时候，这个时候宋徽宗在那边，他跟宋徽宗说这回路上可能如果没有妈祖就回不来了，宋徽宗感觉妈祖这么厉害，给她表示一下。 >解说5：北宋宣和五年，湄洲的祖庙前挂起了宋徽宗亲赐的匾额，上书“顺济”二字，从此，这个原本只有福建民间信奉的神女，得到了官方的认可。皇帝对妈祖的褒封从不吝啬，封号从“夫人”直至“妃”，朝廷有人不解，一个民间的小神，何以得到皇家如此的厚爱，可宋高宗赵构就曾直言不讳的说，如今朝廷需要钱，而商船缴纳的税收最为丰厚，如果措施得当，所得数以万计，这是我在意妈祖的原因。 >周：宋代灭亡以后，那这个时候漕运就开始了，漕运离不开船，船离不开开船的人，开船的人都拜妈祖，所以漕运当中妈祖起了很大的作用，历史上有记载，每个人都拜妈祖，也有一个人他不拜妈祖，他说不拜妈祖看看真的会有事，结果那一次，历史上记载他，粮食丢了80%，人损失了很多，从那个时候人们漕运每一个都不敢不拜妈祖。 >解说6：在中国航海业最为辉煌的明代，郑和同样笃信妈祖。相传他每遇妈祖大庙，必然前往焚香祭拜。而他七下西洋，屡屡遭遇飓风、险情，也次次皆能得到妈祖神灵的庇护。 >串场2：大清年间，平定三藩、 ... 省等一系列政治、军事活动更是离不开妈祖的庇佑，妈祖信仰开始进入全盛。此后一千年间，历代皇帝对妈祖相继进行过36次加封，妈祖封号也从“夫人”“妃”“天妃”、“天后”直至“天上圣母”，最长的封号竟长达64个字，地位尊贵，无以复加。可在民间，人们仍然亲热的称呼她为妈祖，称她娘妈。清朝历史学家赵翼考证其中原由时，就曾记下一个很有趣的闽台传说，原来，百姓相传，倘若遇到海难呼救，称“妈祖”，妈祖就会不施脂粉、立刻出现救人。可如果称“天妃”“天后”呢，妈祖总是盛装打扮，雍容华贵地出现，现身的时间呢自然也会晚很多。这也许就是“妈祖”这一称呼深入人心的原因吧。 >解说7：康熙末年，妈祖祭祀与黄帝陵祭祀、孔庙祭祀一起被列入满清三大国家级祭祀活动，而这间当年主礼妈祖祭祀活动的核心场所也因此不断扩建和修缮。乾隆年间，祖庙已颇具规模，整个建筑群拥有殿堂楼阁16座，斋房99间，号称“海上龙宫”。 >李：我们现在面前所看到的这个天后宫可以算是全世界两亿多的妈祖信众他们心目中最最神圣最最神往的一个殿堂，因为全世界只有一个湄洲祖庙，而湄洲祖庙的朝圣中心，就在咱们面前的这个天后宫里头，那我们在进入天后宫之前，门口的石柱上面有一幅对联非常的有特色，首先我们可以先来看一下上联。上联是由十个齐字和一个戒字组成的，下联则是十个朝和一个声音的音字组成，这幅对联的念法啊，它是根据我们古汉语里面通假多音字来念的，齐通斋，朝通潮，通常呢我们把它念为：齐斋齐斋齐齐斋齐齐斋戒，而下联呢相对应就是：朝潮朝潮朝朝潮朝朝潮音，那这幅对联的作者是我们莆田人，明代的时候我们莆田一个才子叫戴大宾所写的，那它大致上的意思就是说，是奉劝我们世人今天大家既然是怀着这么虔诚的心来这里朝拜妈祖的同时也要请大家一起来齐齐斋戒，就是斋戒掉我们平常人所有的私心啊或者是杂念，来朝拜妈祖的同时也要来学习妈祖，学习妈祖生前这种助人为乐和慈爱博大的美德，多做好事善事，那下联啊它代表着我们湄洲岛上有一处非常迷人的景观，这处景观呢被称为是“湄语潮音”，那我们这个湄语潮音的特色就是每天潮涨潮落，海水和岩石冲撞的时候会发出来一种非常非常美妙的声音被称为湄每语潮音，那意思也就是说，朝拜妈祖学习妈祖的这种美德，要像连绵不断的海水一样，持之以恒每天心中都有妈祖，每天都学习妈祖，多做善事和好事。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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