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摘要：念珠七百她八十几岁时往生，往生时，身边没有留下什么，但有个枕头箱，里头总共有七百多颗念珠，原来她是「痴珠换念珠」，意思是人与人之间有冲突，是因此心中有痴念，他很用心去劝导教导，让他们平静下来，使为人子的知孝道；为人父母的能负责；为人夫妻的能宽谅；朋友之间重仁义。如此就能戒除痴念，她劝一位，辅导成功的，她就放一颗念珠在枕头箱，内由此知，她辅导成功的例子有七百多件；痴珠换念珠，换成清净念佛的心珠。
佛教故事：三岁>证严上人 很早以前，厦门有一位比丘尼，当他还很年幼时，有一位比丘尼到他家化缘，这位小女孩很可爱，但还不会讲话，两、三岁了，却连爸爸也还不会叫。这孩子看到比丘尼就一见如故，好像看到很熟识的人，于是跟着、缠着这位比丘尼不肯离开。 孩子的父亲看了很奇怪，心想：为何孩子跟这位出家人这么有缘呢？他开个玩笑说：「我这个孩子若要跟著你，就让你带去吧！」结果，孩子真的拉着出家人的手不放，要跟他走！父亲说尽好话，他还是不离开师父。孩子的父亲只好说：「拜托你把他带走，等那天他要回来，再请人送他回来。」 觉得心安 小女孩真的跟比丘尼回到寺院，渐渐地，小女孩会说话了，而且每天都有进步，比丘尼诵经，他也会跟在旁听诵，施主来了，师父和别人讲话，她也跟在旁边听，叫他回家去，她就是不肯。 日复一日，年复一年，终于小女孩已经七、八岁了，父母来看他，要带他回家，她也不肯……直到这女孩十五岁时，师父快往生了。临终时，她问这女孩：「你家只有你一个女孩，没兄没弟，父母就靠你一个，你为何不回去呢？」她说：「在这个地方觉得安心，好像是过去生就熟识的地方所以不想回去。」 又说：「尤其常常看到善男信女到寺里拜佛，每个人心中都有苦，家家有本难念的经，而婚姻多数不美满，所以，我决定不回家，要出家修行。」老师父临终时，也请她的父母来，给她父母一个交代。 悲心化导 老师父往生后这年轻的女孩就出家了，之后，尽心尽力地辅导那地区的家庭，凡是有家庭问题的也都来找他，她教导他们的子女要孝顺，敬顺父母；对身为父母的人，她就劝他们要「慈」，因为「慈」是无上的恩德，生育子女，总是希望孩子能成就、幸福、快乐，而这必须父母付出慈心，无所求地付出，才能实现。 另外，若有夫妻问题，她就以「互谅」劝解他们，「谅」就是彼此原谅，互相体贴、彼此敬重。她就是用这三个法宝――孝、慈、谅，来教导那地区的人，使整个村庄增添了一分祥和。 念珠七百 她八十几岁时往生，往生时，身边没有留下什么，但有个枕头箱，里头总共有七百多颗念珠，原来她是「痴珠换念珠」，意思是人与人之间有冲突，是因此心中有痴念，他很用心去劝导教导，让他们平静下来，使为人子的知孝道；为人父母的能负责；为人夫妻的能宽谅；朋友之间重仁义。如此就能戒除痴念，她劝一位，辅导成功的，她就放一颗念珠在枕头箱，内由此知，她辅导成功的例子有七百多件；痴珠换念珠，换成清净念佛的心珠。 诸位，这就是她的生命观，他她小入佛门，直到十五岁出家，八十几岁往生，这期间他对地方的奉献就是利用生命、发挥功能。人生没有所有权，只有生命的使用权，所以，要好好惜时、惜命，把生命用於最有价值的地方――时时利他利己，否则时日也不会为我们停留。
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