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摘要：天都山，亦称西华山。山势奇峻，一座宝刹依山而建，石壁上雕凿着石佛洞窟，这便是天都山石窟。天都山之名，起于西夏。
天都山，亦称西华山。山势奇峻，一座宝刹依山而建，石壁上雕凿着石佛洞窟，这便是天都山石窟。 天都山之名，起于西夏。 有一种说法，「 ”天都山”是西夏语「 ”上吉之地”，单从汉语字面理解为「 ”天上的都城”。 这是个极为霸气的名字，有自立山头、与宋分庭抗礼之意。 因民间传说在山中发现过金牛，故天都山石窟又叫金牛寺，当地人又因石窟中有神佛塑像亦称之为老爷寺。另外，古代还有「 ”荣光寺”之称。 全山共有石窟九处，大小殿宇十三座。自沟底而上，沿「 ”之”字形路盘山而行，可见土地殿和龙王殿，均依山势筑台、削壁凿窟建造。龙王殿下的一泓泉水古称「 ”观音湫”，今叫龙王池。水从龙头中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必饮。 缘山坡幽径上行百余米，为第一个台面，有法王殿、马王殿、灵宫殿、三宫殿（遗址尚存）。 此处立有民国32年（1943年）重修天都山诸洞庙宫祠的碑刻一道。 在南面的小山梁上建有眼光观音（内有石洞）、王母娘娘等庙宇。 再上行约百米是第二个台面，在沿山长50余米、前后宽约30米的崖下凿有三窟，平顶直壁，呈长方形，宽3~4米，进深5~6米。 据碑文称，此三窟为三圣殿、大佛殿（释迦牟尼）、子孙宫。南边建有孔子庙，庙内有明万历二十六年（1598年）仲春立《重修西山上帝祠宇记》《补修金牛洞记》，光绪九年（1883年）的《重修天都山寺庙碑记》及后来的《施财姓氏》等碑石。 再向南行，绕过建有雷祖庙、白衣大士庙（内有石洞）的小山梁（梁上还有虫王楼遗址），数十米处便是第三台面。 此台面沿山长50米，前后宽20米，危崖峭壁下凿有祖师、观世音、玉皇、太上老君四洞；洞窟平面呈长方形，宽5~7米，进深9~13米，皆为平顶。 洞窟前临深沟百余米，背靠悬崖十多丈，是天都山寺庙群的主体建筑。 在玉皇阁与观音洞之间两丈多高处凿有一小洞，缘石窝可攀登而上，人称舍身崖。 在窟群台院及山坡上，散布着许多残砖碎瓦、琉璃屋脊兽等建筑构件，证明这里曾建有众多高大的殿宇。 如碑文所载：「 ”相其山之巅末，观其势之高下，察其神之大小，由上登下，见其层层居神，迭迭栖圣。至于山之将顶，更有最上一乘烟景迷愔，密林雅致……” 又据清初碑文云：「 ”南牟郡城（西安州古城）之西，相去十五里有山焉，名曰天都山，上修宝刹一座。自上而下，或凿石以成室，或竖木以建宇，诸神无不咸备。考其始基，乃宋代以来之古刹也。” 西夏时期，国内佛教盛行，凡名山所在皆兴建佛寺。 天都山林木葱茏，自然环境优越，据旧志载：1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宫，天都山石窟的开凿当在此时，或成西夏王朝的皇家寺院。 《海原县志》对天都山有如下记载：天都山，高出群峰，延袤百里。冬春之季六畜常飞，自夏及秋，积水不解；卷帘遥望，俨似玉宇琼楼…… 昔日的天都山石窟寺庙成群，挑檐飞脊，庙貌辉煌。山岩峻秀，群山环抱，树木苍浓，奇峰翠壁，清泉流注，殿宇参差，古洞幽深。 天都山地势险要、群峰交错，因其位于南北丝绸之路交会处，加之「 ”畜牧耕稼膏腴，人力精壮，出产良马”，被一代枭雄李元昊所看重，成为西夏王朝 ... 要地和战略物资补给地，成为与西夏王朝命运攸关的大山。 从零散的史料记载中可以看到：大中祥符三年（1010年），元昊之父李德明属下万子太保从天都山出兵劫掠龛谷（今甘肃榆中县）吐蕃倬克宗入贡马匹。 景祐三年，西夏广运三年（1036年），元昊以地广兵众，分左右厢，立十二监军司，其左厢神勇驻天都山。 宝元元年，西夏大庆三年（1038年）野利遇乞领兵5万驻守天都山地区，号称天都大王。 1041年2月，元昊于天都山汇聚兵马十万进攻渭州，大破宋军于好水川，震惊朝野，同时首创中外战争史上使用军鸽传递信息的 ... 智慧。 1042年9月，趁好水川战役的余威，元昊于天都山点左右厢兵十万，分东西两路，合攻镇戎军（今固原县城）。 定川寨一战，宋败，这就是著名的定川寨战役。 在《西夏纪》中有这样的记述：「 ”有地曰天都者，介于五路之间，乃夏人啸聚之区，凡欲举兵以犯诸路，则必就彼点集，然后仪其所向。以故每一聚兵，则五路不得安枕……” 海原县是西夏国「 ”南接萧关”的边界地区，也是进攻宋朝的前哨和进入中原之门户。 天都山石窟是一个佛教圣地，是西夏皇族的皇家寺院，除进行宗教活动外，又是战争爆发时的兵力集结地和战前动员地。 在西夏每次攻打宋朝的重要程序中，首先是到佛教寺庙烧香拜佛。 1042年先后进行的决定西夏命运的两大战役前，即好水川（今宁夏隆德县）、定川寨（今宁夏固原市原州区）战役，李元昊都率重臣前去天都山石窟拜佛、敬神灵。 天都山作为西夏王朝一个战略要地毋庸置疑。 而那些大大小小的洞窟，怎么又成了传说中的避暑行宫呢？这是一段「 ”江山美人”的历史印记。 1046年，西夏王李元昊见皇太子宁令哥之妻没移氏美艳无比，想强纳为「 ”新皇后”。然而，由儿媳成为「 ”新皇后”，又有点伤风败俗，不被世人接受。 如何使儿媳变为「 ”皇后”呢？ 在大臣没藏讹庞的建议下，李元昊决定学学李隆基，借鉴杨贵妃身份转化的历史经验，便让没移氏在天都山石窟出家，吃斋、念佛、转身、还俗……这就极大影响到了西夏皇帝李元昊及其主宰的王朝的命运之转折。 据史料记载：李元昊「 ”为太子宁令哥娶妇没移氏，见其美而自纳焉，号为‘新皇后’，别居天都山。并在营造宫殿内建七殿，极壮丽，府库馆舍皆备”。 由此，西夏皇室发生了内讧，大将野利遇乞被害，皇后被废黜，皇室父子反目相互残 ... ，没藏讹庞继而篡权，西夏统一中原的文韬武略烟消云散。 「 ”天都山避暑行宫”实有其地，是李元昊与皇后野利氏发生争执后新建的宫殿，在今南华山灵光寺的位置。 曾经的辉煌仅残存于雕琢的石壁中，天都山石窟在千年的沧桑中屡遭劫难，曾数次毁于战乱与地震，几次重修。 原有的铜佛已毁坏殆尽，最严重的要属1958年「 ” ... ”炼铜时，寺窟周围树木被砍伐一空，庙宇变成瓦砾。 20世纪80年代，石窟群又重新塑像，该窟群融佛、道、儒三家为一体。现为自治区级重点文物保护单位。
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