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摘要：人生在世不容易，我们要多一些“输得起”，少一些计较。记得托尔斯泰有一次和文友上街，看到一个年老的乞丐躺在一个寒冷的街角，托尔斯泰慈祥地拿了一文硬币放在那个肮脏的乞丐手上，他有朋友说，他们都是骗人的。这便是生命的全部意义。生活中还有一双眼睛在哭泣，就值得我们为之提供关爱！认错、输得起、退一步、破碎……
曾经年少，一直追求至美的完善，以为人生只有完善，才能活得有意义，有价值！ 青春的我，总是想和别人一比高低，认为唯有这样才能显示男儿本色，在别人面前摆出一副心高气傲、目空一切、飞扬跋扈的样子。 后来随着岁月的增长，阅历的丰富，世事的变化，我才发现我的“坐标系”错了。原来“输”也是一种美，是一种“破碎”的美，它比“赢”更有力量，更有智慧。 什么是“输得起”？这是人生的感悟，这是一种度量。它对小人的算计与取闹可以宽容，包涵。 这是一种谦和，它对恃强狂傲的挑衅可以避其锋芒。 这是一种豁达，它对攀比与嫉妒可以不屑一顾。 这是一种包容，它对仇恨，愤懑，怨怼，可以一笑泯千仇。 这是一种潇洒，它对卑劣萎缩的用心可以不屑一顾。 这是一种清高，它对名位和利禄的得失可以满不在乎。 这是一种明智，它对天灾人祸可以处之泰然； 这是一种坚韧，它对困顿厄运的折磨可以挺抗。 这是一种智慧，它对是非恩怨，彼得此失可以一笑置之。 这是一种自信，它对自我价值的埋没从不沮丧，在失意的时刻仍我行我素，如果要解析它的构成，它是承受忍耐与洒脱超越两种基本成份的组合。 …… 人生在世不容易，我们要多一些“输得起”，少一些计较。 我们多要谅解别人无心的过错和致命的误会。 没有绝对的对和错，只是相对的。 每个人都有他的理由，所以我们不要轻易去批判他人，因为你总是会不自觉地站在自己的立场，戴着有色眼镜去看别人。 记得听过一个故事，故事内容情节记不清了，好像说的是一个毒枭临终讲了这么一句话：“我没有错，如果没有我，吸毒的人和种植毒品的人怎么生活、怎么生存？怎么养育他们的二老和妻儿？社会的发展也离不开我们的贡献，我们也是支持社会发展的一分子，我们做的事业是正确的！” 故事乍听让人啼笑皆非，完全是 ... 逻辑，但听过以后让人为之颤抖！ 这里面就要谈到道德观、价值观等等的问题。 是的，我们不能拿我们的道德去衡量他们，社会有社会的公德，正如他们有社会的法律与道德来评价他们，取决他们。 一个人在世上不可能是一个纯粹独立性的个体，它是群体性。它有自然性、社会性、生物性。当然有它的对社会的影响。 我们不可能做到像圣•皮埃尔那样伟大，离群索居。他说，人的合群性大概与他的知识缺乏性成正比！ “早岁那知世事艰”。 人们没想到一个十恶不赦的毒枭都有他的个人道德判断，在他心中他永远是对的。 我们不必常常责 ... 别人，多看看自己，反省自己。 苏格拉底说：“未经省察的人生是不值得活的！” 所以对与错，我们要如何去抉择？ 茫茫人生路，身边会有很多那样的事，我们还是不是以自我为中心去评价他人？只认为我是对的，他是错的呢？ 我们一直以为自己很善良，是天底下最好的人！我们常常一叶遮目！看看多少人在努力发掘黄金，有几个人努力发掘慈悲心肠。普天下愁苦多的是，遍地的痛苦地方就是为我们提供行善的机会的地方。可我们又是怎样做的呢？我们面对的乞丐，只会嗤之以鼻，说那是假的。我们那时还认为自己是最善良的吗？ 记得托尔斯泰有一次和文友上街，看到一个年老的乞丐躺在一个寒冷的街角，托尔斯泰慈祥地拿了一文硬币放在那个肮脏的乞丐手上，他有朋友说，他们都是骗人的。大家万万没有想到托尔斯泰是这样讲的：“我不是在布施乞丐，我是在布施人道！”他的朋友听了后，个个面红耳赤，无语。 多么掷地有声的一句话！ 是啊，布施人道，正所谓人间正道是沧桑，有多少人要我们去伸出友爱之手，有多少人要我们赞出积德之言，有多少人要我们铺出平坦之路？面对这些，我们还敢说，我们是最好的吗？没有错的吗？ 我们应当彼此关爱，如果这样，便一切俱足了，不必再求其他。 这便是生命的全部意义。 生活中还有一双眼睛在哭泣，就值得我们为之提供关爱！ 如果能看到自己的缺点，怀有一颗谦卑的心，那么他的人生一定很精彩，很丰富，很智慧。 中国人常道：“退一步，海阔天空。” 认错、输得起、退一步、破碎……未必不是美！它更是人生的一种度量，一种气质，一种海涵！ 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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