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摘要：欧阳贞字元春，号贫乐，一号石户农。是理学家、文学家。大些，又外出拜揭奚斯、夏镇为师，发愤读书，以后工古文词，做了小官。开始参加江西乡试，中第一名解元。几年后，因年将花甲，便请求回乡。诗文有《余学初集》、《龙江丛稿》、《东斋寓录》、《贫乐集》。>欧阳贞的父名自强，字秀南，又字南翁。后将住宅改建为意山读书楼，揭奚斯为之书匾额，并作记，虞集为之赋诗，学者称他为意山先生。
欧阳贞（公元1318-1388）字元春，号贫乐，一号石户农。 分宜（今属江西）防里人。是 理学家、文学家。他做学问的出发点，开始同其他知识分子一样，做着「书中自有黄金屋，书中自有颜如玉」的美梦；但元朝廷祜间两次考举人落榜后，则绝意功名，不乐仕进，株守家中读书著述，或是设席课徒，传授知识。> 据《袁州府志》、《分宜县志》、《防里十派欧阳氏族谱》的有关记载，似乎不是，而是肺腑之言。他从小就受到严格的家庭教育，淹贯经史。大些，又外出拜揭奚斯（元朝文学家、史学家，今丰城人）、夏镇（进士，宜春人，文章简古有法，学者多宗之）为师，发愤读书，以后工古文词，做了小官。元朝末年，政治腐败，正下太乱，便辞官回家。明太祖朱元璋得了天下，政局稳定后，他才出头露面。开始参加江西乡试，中第一名解元。从此又进入仕途，先后做了考城、扶沟主簿。几年后，因年将花甲，便请求回乡。> 洪城十八年（公元1383年）他六十五岁考中了进士，仅仅是取个「学历」而已，重回家乡。他在家乡里干些什么？一是「求老农学锄耨，性拙而力弱，工倍而食鲜，故益贫，虽贫亦未尝以为苦」；二是「喜游遨，每佳山林好风月，同心者邂逅，杯酒从容，即高谈郎咏，旁者无人」；三是在「自坐自行中有会悟」，则废寝忘餐，吟诗著文．（《石户农传》）所著有《周易问辨》三十卷、《史提钩》七十卷。诗文有《余学初集》、《龙江丛稿》、《东斋寓录》、《贫乐集》。> 「贫乐」自己赞自己，写了篇《贫乐斋自赞》，其词曰：天能贫吾身，而不能贫吾心；吾能乐吾心，而不乐吾身。贫吾身固不乐，乐吾心斯不贫。人皆以身不贫者为乐地，吾独以心不乐者为贫民。噫，乐果何人？贫果何人？这是作者自我解剖人生观，用哲学语言，阐述自己对贫与乐的看法。作者是个甘贫穷的乐观主议者，从贫与乐说到身与心。在他看来，人的身与心（天理良心，善良的心，正确的思想、意识）这两个东西，心更重要。如果维护身子与维护有颗善良的心发生矛盾时，应尽可能维护后者。因此，「天能贫吾身」，天能够使我少吃少穿，身子受到折磨，「而不能贫吾心」，不能我的良心受到损害。乐心与乐身往往发生矛盾，这矛盾一旦发生，那就「吾能乐吾心，而不能乐吾身」。由于这样，我在任何时候都「乐吾心」。因常「乐吾心」，任何时候都感到满足，就任何时候也不感到贫乏了。然而好些人的看法与我不同，「人皆以身不贫者为乐地」，他们认为人生在世，吃得好穿得好用得好，肥了身子就是快乐，不管花的钱来得正路不正路，即使是妄取苟求，不义之财，良心受到谴责，他们也要这样干，认为能捞到钱的地方就是「乐」地。我却认为这各昧天良肥已而「心不乐者」（要蝇营妄取，贫脏贿赂，食人血汗，人家必然要骂娘，横眉冷对，甚至要同起攻之，心里那得痛快）的行为，不仅无快乐，而且是人世间真正的「贫民」。> 欧阳贞的父名自强，字秀南，又字南翁。后将住宅改建为意山读书楼，揭奚斯为之书匾额（现匾尚存），并作记，虞集（元朝学者，字伯生、世称邵庵先生，崇仁人）为之赋诗，学者称他为意山先生。>
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