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摘要：过去排列顺序习惯使用千字文排序，“天”在《千字文》首句“天地玄黄”是第一个，所以天字第一号就是第一的意思。比如说科举考试中的号房，第一排就是天字号，第一排的第一个就是天字第一号。“天字第一号”现在指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
过去排列顺序习惯使用千字文排序，“天”在《千字文》首句“天地玄黄”是第一个，所以天字第一号就是第一的意思。比如说科举考试中的号房，第一排就是天字号，第一排的第一个就是天字第一号。“天字第一号”现在指第一或第一类中的第一号。比喻最高的、最大的或最强的。
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-甲骨文-中国最早的可识别文字甲骨文是汉字的早期形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为「”最早的汉字”。甲骨文被刻在龟甲或兽骨上，商王室用于占卜吉凶记事，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。所以，甲骨文是研究古代社会历史的重要资料。-李斯-最早的大书法家李斯（约公元前284年—公元前208年），字通古，秦代著名的政治家、文学家和书法家。曾为秦统一全国文字。李斯作《仓
所谓勇气，更多时候不是表现为「”我敢”，而是「”我不敢”。公元1286年，元世祖至元二十三年。当程钜夫（1249—1318）奉忽必烈之命访求江南才俊，并带回20多名汉族文人到大都（今北京）时，33岁的赵孟身处其中，五味杂陈。以后，他的下半生也都在纠结、矛盾以及自我交锋中度过。在时人眼里，赵孟的身份很不一般。他是宋室王孙，且才高名重，此时宋元鼎革过了十年，不多不少。他若出仕，将被树立为异族统治者收买
今年为先生诞辰一百周年，仅以此文以示对先生的纪念。韩登安师承王福庵，印风秀逸安详，篆法严谨舒展，虽然工四体书，但成就以篆书为最，有“小篆当代第一”之誉。韩氏擅刻细朱文，而王澍所书《千字文》婉转秀丽，最宜入细朱文印中。韩氏临此，当是有想法的。韩登安原名竞，字仲诤，别署耿斋、印农、本翁等。
[专家点评]宋周越行楷跋王著草书《千字文》宋周越行楷跋王著草书《千字文》（局部）宋代的周越可谓大名鼎鼎，因为他曾是宋代大书法家黄庭坚、米芾、苏轼在书法学习上的老师或追崇者。不难看出，他们批评周越书法的一个关键字是“俗”。周越的书迹除了少数一些刻帖外，真迹目前只有这幅跋王著草书《千字文》，因为书写的对象和内容，决定了周越对此幅作品书写的认真态度，可以说能代表周越的真实水平。
[专家点评]唐智永真草千字文“右军孙智永自临《千字文》八百本散与人间，江南诸寺名留一本。永公住吴兴永欣寺，积年学习，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石，人来觅书，并请题额者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为‘铁门限’。后取笔瘗之，号为‘退笔冢’，自制铭志。”今天我们介绍的这个墨迹本“真草千字文”，正是出自王羲之之七世孙智永和尚。此本目前藏日本，但也有学者认为此本非智永真迹，乃唐人摹本。
最准确版本《千字文》繁体版、拼音版、译文《千字文》即由一千字组成的韵文。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。《千字文》自问世1400多年来，广为流传，并被历代书家书写。网传《千字文》译文和注解版本很多，今天搜索大量版本对比，筛选出最准确版本，以繁体版、拼音版、译文注解版发布，可作素材，可作幼教，亦可自读，修身养性，十分实用，欢迎收藏、分享、传播。
元代吴叡书千字文鉴藏吴叡，字孟思，号雪涛散人、青云生、养素处士，杭州人。终身布衣，晚年客居江苏昆山。他是元初篆书大家吾衍的弟子，少好学，工书法，尤精篆、隶。传世的书迹有《千字文》《离骚》《东山精舍记》《九歌图卷跋》等。《千字文》，书于元至正四年，为吴叡46岁中年力作。元人张雨在卷后跋：“尝阅赵文敏公四体书千文，其小篆用汉法，未若秦篆之特绝。孟思创意师古，集录千字，亦翰墨客卿之一奇也，得者葆之。”
其次，赵佶书法的本领不得了，并且他是判定文物的专家。昔时，赵佶为了招揽书画人才，专门设立了画院，公开测验，并且亲自出题。赵佶的画即使到今天，也照样难以超越。《听琴图》是赵佶留下来的为数不多的人物画之一。同时，赵佶的草书也别具一格，其大草《千字文》真正有龙蛇之姿。总而言之，玩书画真正玩到倾国倾城的，也只有赵佶。他果真不愧是“世界一人”。
梁武帝继位后，他拜安成王国侍郎，受命撰写《千字文》，成为影响至今的儿童启蒙读物。千字文>周兴嗣作品>周兴嗣撰有《皇帝实录》《皇德记》《起居注》《职仪》等专著百余卷，文集十卷传世。但流传最广、最久远的，则是《千字文》。>周兴嗣千字文>千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。因此，《千字文》实际只运用了999字。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
周兴嗣是我国南北朝时期南梁的史学家和大臣，代表作有《千字文》《休平赋》《起居注》《职仪》等，尤其是《千字文》被称作中国传统蒙学三大读物之一。周兴嗣>周兴嗣简介>周兴嗣，字思纂，祖籍陈郡项人，世居江南姑孰。>周兴嗣一夜白头>梁朝有个出名的才子叫周兴嗣，饱读诗书而又才思敏捷。周兴嗣到朝堂拜见谢恩，梁武帝和满朝文武看见他都大吃一惊，原来周兴嗣竟然在一夜之间鬓发皆白。
自由与束缚有一天，一个年轻人在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上，他就走上前对老农说：“大伯，牠会跑掉的。”>有一位比丘尼很为自己不是男身而苦恼，便去请教龙潭禅师：“要如何修持，下一辈子才能转为大丈夫相？”>束缚我们不得自由的，其实就是我们对概念的坚固执持。当我们认真反观自心时，会发觉它们本来没有根由。>自由与束缚，就在一念之间，抛开思维的枷锁，便是自在。
成语出处：《新华月报》1979年第1期：“在群众中，有些人损公肥私，无理取闹。”
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北京时间8月27日消息，据国外媒体报道，英国肯特郡东法雷发现古代铅板卷，上面刻有14个被诅咒者的名字。这种巫术祈求神灵惩罚被诅咒的人。刻上被诅咒者的名字后，铅板便被卷起以掩盖上面的名字。借助于扫描电子显微镜，研究人员发现了肯特铅板卷上的名字。根据托姆林的推测，这是有意为之，是一种共感巫术，旨在让被诅咒的人的生活陷入困境或者混乱。
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姒杼是怎么死的：姒杼（前１８８７年——前１８７１年），在位１７年。姒季杼，姓姒，名季杼。中国王族分封时代夏王朝的第七任王。他的祖父是夏王朝五任王姒相，父亲是六任王姒少康。曾参加父亲领导的恢复夏国的战争，并立下许多战功。他发明了甲和...
别责怪普通人南山和尚有两名弟子。回到寺里，大弟子向南山和尚抱怨:“李家庄的人太可恶了，居然偷吃桃子。”南山和尚慈祥地笑了：“不怪他们，愿佛祖保佑他们平安。”
应安徽褒禅寺绍云老和尚指示，笔者于2005年9月25日星期日，在钟书保南京的家中对其进行了采访。>从这以后，钟书保发现自己的生意渐渐地好了，心里也觉得做事很顺。>然而，钟书保又告诉我，在捡回佛像后两年左右的时间，一天一位老太太找到他，问上次有个老头把佛像摔掉，是不是你捡回家的？