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史话138 刘光求族系

    「台南刘家」走台湾省最早基督教家族之一。刘光求 (1826-1887 年 ) 是府城二老口教会的老信徒。其异父弟高耀 ( 高德耀 ) 是府城最早受洗 7 名之一,任府城初代长老。我得了刘锡五纂「刘光求来台湾省族系纪录」 ( 稿影本 ) ,真喜。      刘光求,幼名垅,是刘昆华、李晋之独子,生于福建省泉州府孝悌巷, 5 岁失父。 1849 年来台,入兵营,官章春生,赠五品军功,諡瑞祥。因久服军务未置产,似为默然信仰励行者。入台时落籍于府城温陵妈庙西北统领巷,后租住上帝庙后、太平境、元会境之后,就搬到二老口医馆附近定居。至今其裔尚多人散居于这一带,就是博爱路、青年路、兴华街。      光求妻李朗 (1840-1899 年 ) 久不肯随夫入信,所以他俩子女中头一个受洗的是被高德耀收养的三子麒凤 ( 瑞山 ) 。台南太平境教会存有「台南市姓名簿」 (1872-1915 年 ) ,是 1914 年重新整理过的。此册登记第 1 号,同治 11 年 8 月 20 日 ( 即 1872 年 9 月 22 日 ) 倪牧师 ( 倪为霖, Rev. William Macgregor, 厦门来者 ) 施洗,名高麒凤,高耀子,五岁。按麒凤生于 1867 年 12 月 18 日。 [ 黄茂卿撰:「太平境马雅各教会设教九十年史」第 99 页,误断为高天赐受洗 ] 。瑞山后来复姓刘。      光求长男麒麟 ( 又名瑞仁 ) 是 1884 年 5 月 18 日由巴克礼牧师领洗的, 1909 年 2 月 13 日去世 ( 台南教会报 228 期 1909 年 3 月 p.24) 。四男锡五 ( 幼名天福,又名瑞临 ) 之受洗更晚,于 1913 年 3 月 30 日由高金声牧师领洗。二男大粒 ( 端琛 ) 未归主。      光求第 3 代多人背有「主」之名,就是信主的缘故。「主」与「子」,闽南音相同,因而常互用。麒麟所生 ( 大房 ) 有,主能 ( 主龙 ) 、主恩 ( 子恩 ) 、主护 ( 子厚 ) 、主足 ( 主爵 ) ;瑞山所生 ( 三房 ) 有,主灯 ( 青云 ) 、主安、主祥 ( 子祥 ) 、主来 ( 青江 ) 、主忠 ( 青和 ) 、主义 ( 青波 ) ;锡五所生 ( 四房 ) 有,主送 ( 清风 ) 、主照 ( 青黎 ) 。瑞山七子青眼 ( 意喜悦正视者之眼;「白眼」之反语 ) ,倒是例外,但他是这一辈唯一有牧师名分者。      王瑞山长子主灯,后来都用林燕臣牧师 ( 是秀才 ) 给的学名「青云」 ( 古人称远大志愿或高洁志操为青云之志 ) 。青云之长子改造,于 1985 年元月编印「刘光求来台族系族谱」一册油印分发给亲族,收录光求裔,不分男女,并记各配偶者名,甚详。至于族人在社会往教会之事绩,当另述。  以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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  5. 刘光世铸钱之计

    金兵来势凶猛,宋高宗命令宁武军节度使(官职名)刘光世统兵抗击完颜昌。刘光世率兵抵至前线,先做了大量的调查,了解到一个情报:完颜昌手下士兵因长期在外作战疲劳不堪,思念故乡,归心似箭。刘光世眉头一皱计上心来:“用离间之策,让金兵产生二心而自我分解!”>>刘光世铸造了一大批金、银、铜钱。所有钱币上;统统印上了“招纳信宝”字样。听了刘光世这番话,大伙仍将信将疑。一时间,上宋营取钱后逃走的金兵络绎不绝。

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