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摘要：由此可知，庙里供奉的原来是战国时期蜀郡太守李冰之子李二郎。年前我去都江堰游览时，当地朋友讲了许多有关故事，其中一个是这样的：李冰建筑都江堰时，其次子李二郎是他的得力助手，父子二人不分昼夜奋战在工地。年富力强的李二郎勇挑重担，身先士卒带领民众完成工程制服洪水。（有的古籍，如宋代曾敏行著的《独醒杂志》把李冰、李二郎父子合称为“二郎”。因此，该村建昭惠真君庙，供奉李二郎也在情理之中。
晋源区南城角村有个昭惠真君庙，百姓俗称“二郎庙”。其主神“二郎”塑像是一位英俊威武的年轻人。这位“二郎”到底是谁呢？长期以来，村民以为是杨戬杨二郎，即《封神榜》、《西游记》中那位手执三尖两刃刀、长着三只眼、神通广大的神将。其实这是误传，庙里两副清代乾隆年间的楹联，就说明了“二郎”的真实身份。其一：“斩蛟除却一方害；治水保佑万民安。”其二：“斩蛟有恩，恩同再造；治水思德，德在重生。”由此可知，庙里供奉的原来是战国时期蜀郡太守李冰之子李二郎。李冰不但官当得好，还是著名的水利专家。他设计督建了许多水利工程，最有名的就是都江堰，那是世界水利工程的典范之作。至今造福四川百姓已有两千多年。年前我去都江堰游览时，当地朋友讲了许多有关故事，其中一个是这样的：李冰建筑都江堰时，其次子李二郎是他的得力助手，父子二人不分昼夜奋战在工地。就在洪水来临、工程即将竣工的关键时刻，李冰因年老体弱又日夜操劳，病倒了。年富力强的李二郎勇挑重担，身先士卒带领民众完成工程制服洪水。久而久之，真实的故事演变成了李二郎手持宝剑跳入洪水，与兴风作浪的蛟龙激战三天三夜，最终斩 ... 蛟龙根除水患的神话传说。 四川距我们有数千里之遥，这儿为什么要供奉他呢？原来，二郎治水有功，早被当地人奉若神明，宋徽宗政和八年（1118年）敕封他为“昭惠显灵真君”，经皇帝这么一封，一个地方的治水英雄，也就成了全国性的“神”，而民间则把二郎尊为镇水之神。（有的古籍，如宋代曾敏行著的《独醒杂志》把李冰、李二郎父子合称为“二郎”。） >二郎庙在我们北方很少见。那么，在远离江河湖海的南城角村为什么要建这么一座庙呢，且已有千年的历史？其中自有缘由。公元979年，北宋灭北汉，把都城晋阳先用火焚，第二年又决汾、晋二水淹灌城池。百姓有的被强行迁往中原，有的四散逃走，这一带被水浸泡了70多年。尽管如此，散居异地的百姓留恋故土，有部分人家又陆续迁了回来，他们选择在地势较高的晋阳城城墙遗址上建房定居，形成了南城角村。因为村子建在城的西南角上，至今村形仍为“L”形，并存有城墙遗迹。 >除这次大灾难外，该村还长期面临着风峪山洪的威胁，这个峪口就在村西北仅2公里之处。《太原县志》以及古碑上就多有：“风峪水暴发，浪高数丈，怒吼如雷”、“风峪河水泛涨，怒涛汹涌，沟浍皆满，祠屋漂溺”的记载。而每当此时，南城角村首当其冲深受其害。因此，该村建昭惠真君庙，供奉李二郎也在情理之中。 >当然，古人也没有把防洪的重任完全托付神灵，明代正德年间，在朝廷当大官的太原县人王琼（曾任户部、吏部、兵部尚书），就劝率官民在风峪口修了一条防洪石堰，人们称为“锢龙堰”，把洪水顺沙河引入汾河。尽管如此，石堰也常被冲毁，特别是清代乾隆年间，有一次洪水把锢龙堰冲毁40余丈，太原县城西关以及南城角等村庄房屋倒塌，庄稼被淹。其后又重修并加固了锢龙堰，还疏理了洪水入汾的沙河渠道。 >如今，已有500年历史的锢龙堰还在起着重要的防洪作用，而镇水之神李二郎也在享受人间香火。（李海清） 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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