以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

尊者周利盘陀伽的故事

尊者周利盘陀伽的故事「奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。」【不放逸品APPAMADAVAGGO (第25 偈)】

在王舍城有一大富人家的女儿,因为父母的严厉管束,禁止女儿与外界来往,反而促成了女儿与家仆的一段恋情,进而 ... 私奔,两人到了一个不为人知的地方共同生活了一段日子,之后妻子怀孕了,临盆之前,她想到夫妻两人要抚养一个小孩很辛苦,于是建议丈夫一起回到她父母身边,做丈夫的唯恐主人怪罪,迟迟不敢答应妻子的请求,妻子也知道丈夫的顾虑,但自己究竟是他们亲生的女儿,无论如何,父母还是不会为难她的,主意既定,于是她将家中整理一番,并请邻居代为转告她丈夫,就独自回家去了。谁知在路上孩子就出生了,所幸丈夫实时赶来,两人认为已无回家的必要,就相偕踏上归程,并将那在路上出生婴儿取名叫做『路』(Panthaka)。

不久,她又再度怀孕,一切经过如同上次一样,第二个男孩同样地在回父母家的路上出生,于是老大取名『大路』(摩诃盘陀伽Mahapanthaka),老二取名『小路』(周利盘陀伽Culapanthaka),夫妻俩带着两个孩子又回到原先居住的地方。

小孩渐渐长大,看到别的小孩有很多叔叔、伯伯,就问他们的母亲:「我们没有亲戚吗﹖」「是的,孩子,在这里我们没有亲戚,但是在王舍城,你有一个非常富有的外祖父,以及很多的亲戚在那儿。」「那为什么我们不到那儿呢」儿子问道。夫妻俩经过一番商议,终于带着两个儿子回到王舍城。她请人送信给自己的父母,告诉他们已带着两个儿子回到了故乡,她的双亲听到这个消息后如此说道:「在生命的轮回中,谁不曾互为父母、子女、兄弟姐妹呢﹖只是,在这一世中他们那么深地伤了我们的心,要再让他们生活在我们眼前,已是不可能的事,叫他们带着这些钱到他们喜欢的地方去过活,不过,还是让他们把孩子送到这儿来吧!」于是夫妻俩不得不依着双亲的意思将两个孩子托付信差,带着双亲给的钱,伤心的离开王舍城。

两个孩子在外公、外婆家渐渐长大,小路还小,大路却已能和外公一块儿去闻佛说法,因为常亲近佛,聆听法音,心中乃升起出家的念头,外公得悉非常高兴,就带大路去跟随佛陀出家,大路出家后,十分精进,而且深解佛陀教法之义谛,不久即证得阿罗汉果,并度他的弟弟──小路出家,然而小路生性闇钝,大路教他一个偈颂:「注视着佛陀的光耀,赞叹佛陀的光明,如清晨红莲之绽放,亦如丽日中天。」小路花了四个月仍学不会此偈,原来在迦叶佛时代,小路曾经是个聪敏慧黠的出家人,因为开玩笑的模仿一位迟钝比丘的模样,妨碍了那位比丘因被嘲弄而不愿再学习,也不愿再复诵他所学,由于此一业因,小路此世生为呆钝之,每每学了一字就忘了前面所学的一字,如此四个月过了,即使他很努力的学,还是记不得那个简单的偈诵,大路只好对他说:「花四个月的时间都不能记好一个偈,如何能做好一个出家人呢﹖你还是离开吧!」然而小路喜爱佛法,并不想还俗过在家的生活。

有一天耆婆长老前来邀请佛陀和他的弟子们明日去接受供养,大路负责安排僧众应供的执事,就将小路排除,不令前往,小路知道后非常伤心,他 想:「尊者接受那么多比丘应供的事宜,独独将我除外,显然我兄长对我已失望透顶,我留在僧团还有什么意义﹖倒不如还俗回家,多行布施等善行, 过在家生活。」隔天清晨就离开僧团准备回家,佛陀在这天清晨以神通观察 娑婆世界,得悉此事,就比小路更早到他所经过的路上,并在门前漫步,小路看见佛陀就前去顶礼,佛陀问明原委,就叫小路到佛陀身边学习,佛陀以 布满千辐轮的细软手掌抚摸小路的头,并将他带到小香屋,让他在跟前坐下 ,而后佛陀用神通变化一块净布给小路,对他说:「小路,你好好留在这里,面对着东方,用心的搓揉这块布,并随时记住一句话:『把污秽除去,把 污秽除去』。」

应供的时间到,佛陀率领比丘众到耆婆长者家中,坐在已铺设好的座位。而小路也面对着太阳坐着,边搓边念:『把污秽除去,把污秽除去』,但 那块布被他一搓,竟愈搓愈脏,于是他心想:「这块布原是非常干净的,因为我的缘故,改变了它原来的样子,变得这么脏。因缘和合的事物的确是无 常的!」他心中于是产生了对变异、毁坏的深切体悟。佛陀知道小路心中的 感受,就以神通力再进一步对他说:「小路,这块布因为灰尘而弄脏了,你不想想你心中也有如尘灰般激动不稳的情感吗﹖去除掉这些」并说偈言:「 贪着是尘垢,亦非常真尘垢,尘垢乃贪着,住于佛陀正法之比丘,不为尘垢 所缚。瞋恚是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃瞋恚,住于佛陀正法之比丘,不为尘垢所缚。愚痴是尘垢,亦非真尘垢,尘垢乃真愚痴,住于佛陀正法之比丘 ,不为尘垢所缚。」

佛说偈已,小路立即体悟证果,同时具足四无碍解,一切三藏的义理全了然于心,事实上,小路过去生中曾是个国王,当他绕城巡行时,汗水从他 的额头淌下,他用干净的布一拭,布变脏了,他心中有所感:「因为这身体,如此干净的布改变了它的形态而脏了,因缘和合的事物的确是无常的。」 因为对无常的思惟,成就他开发智慧的重要助缘。

(在耆婆长者家),长者为佛陀送上供水,佛陀用手盖住他的钵,问道:「还有比丘在寺陀中吗﹖」大路尊者答道:「世尊,没有比丘在那儿了。 」

佛陀对耆婆长者说:「还有,还有。」

于是耆婆长者差遣一人前往寺一探究竟。

那时在寺院中的小路尊者想:「我兄长说寺院中已无比丘,我要让他们看看尚有比丘在此。」于是,整个芒果园到处是比丘众~有人在缝制僧服、 有人在染衣、有人在阅读,所变化出来的一千个比丘各自做着不同的工作。打探消息的人一看这一情景,回来报告耆婆长者说:「主人,整个芒果园到 处是比丘僧,小路尊者也在那儿」小路尊者变化出一千个像他一样的比丘后 ,就坐在美丽的芒果园,等着接受邀请。佛陀对那回消息的人说:「你到寺院里去说佛陀传唤小路尊者」他去之后,依此传唤,谁知一千张嘴竟都回答 :「我是小路,我是小路。」那人再度回来说:「世尊,他们每个人都叫小 路尊者。」世尊告诉他说:「你再去,看谁第一个说『我是小路』的,你就抓住他的手,其它的就会消失不见了。」他照着做,一时一千个比丘都不见 了。小路尊者就和他一道前往耆婆长者的家。

用斋结束时,佛陀传唤耆婆长者,对他说:「耆婆,握住小路尊者的钵,他将为你说斋后的祝愿与开示。」耆婆依教奉行,小路尊者即如年轻的狮 子般,以三藏的甘露法义做一次如狮子吼般的饭后祝愿与开示,而后,佛陀即离坐,率同僧众回到精舍。

傍晚时分,比丘们聚坐一处,论佛威德,大家都认为无上正等正觉佛世尊,只在一顿饭之间就令小路尊者证得阿罗汉果,同时具足四无碍解,了解 三藏法义,佛陀的威德不可思议。

佛陀在小香屋以清净无碍眼观知此事,就出小香屋来到法堂中央,佛光四射,即开示大众:「比丘们,小路尊者不只此世是呆钝的,过去生亦是如 此,而且他亦不只是此世依止我,过去世亦依止我,不过过去生我使他获得世间的财富,现在则令他拥有出世间的财富。」

比丘们于是要求佛陀详述过去的故事:昔时,波罗奈城有一个人到竺刹尸罗大学求学,因为为老师服务,在五百个求学者中,他成为师长的学法住 校生,从为老师 ... 脚到所有的事他都做,但因为他呆钝,并没学到任何东西,老师心想:这学生对我帮忙太大,我有心教导他成为有学养的人,却因 为他的资质不够而不能,但为了回报他对我所做的一切,我要为他创编一个 咒语。

老师带他到林间,将所创编的咒语──〝努力,努力,为何如此努力﹖对此,我很清楚,我很清楚〞,重复地教了他好几百次。之后对他说:「人一旦拥有一项技艺是永不会忘失的,去吧!好好记住这咒语,每天要不断不 断地背诵,不要忘记了。」说完就送他回家了。

当他回到波罗奈城的家中,母亲以极高的敬意与荣耀,心想:「我的儿子已学成回来了。」

当时,波罗奈的国王想要了解民情,并想了解百姓他治理国事的看法,有一天就微服出巡。

那时,有两个小偷正在挖一条通向两户人家的地道,国王就躲在屋子的阴影中看着他们,当他们挖好地道潜入屋中正在寻找财物时,那个从竺刹尸 罗回来的学生正好醒来,口中背诵着他老师所教的咒语:「努力,努力,为何如此努力﹖对此,我很清楚,我很清楚。」小偷听到后以为行窃被发现 ,吓得落慌而逃。国王看到这一幕,回到宫中后,第二天就传唤一个人来对 他说:「你到某某地方去有被挖了地道的房子,那儿有个从竺刹尸罗学成回来的年轻人,把他带来﹖」使者依旨前往将年轻人带回王宫。国王就对他说:「将你所学的教教我吧!」年轻人就把老师教的咒语传授给国王,国王就 给他一千个金币当做报酬。那时,城中的将军以一千金币贿赂国王的理发师:「当国王刮胡子时,你假装帮他刮胡子,然后用剃刀切断他的喉咙,届时 ,你是大将军,我就是国王了。」国王刮胡子那天,理发师用香水在国王胡 子上涂肥皂,手持锋利的刀,握住国王的前额,心想:「一定要一刀切断他的喉咙,这剃刀有点儿不够锋利。」于是走到一旁去磨剃刀。此时,国王记 起自己的咒语,随口诵道:「努力,努力,为何如此努力﹖对此,我很清楚 ,我很清楚。」理发师一听顿时吓得直冒冷汗,将手中的剃刀掉落在地,匍匐在国王的跟前,国王心知有异,就对他说:「嘿!恶劣的理发师,你以为 国王什么都不晓得吗﹖」「陛下,请原谅我。」「可以,不用害,怕将事情 原原本本说出来。」「陛下,将军给我一千个金币,要我在帮国王刮胡子时切断国王的喉咙,他要当国王,我当将军。」国王大怒,就将将军放逐。接 着传唤老师,对他说:「老师,因为你的关系,保全了我的性命。」之后对 他崇敬有加,并赐与尊荣。

佛陀说完过去生的故事后说:「小路尊者过去生中亦是呆钝的,因他曾依止我,故获致世间的财富得以自立。比丘们,不只现在依止我,以前也是 。过去生中,我令他接有世间的财富,现在,我则令他获得出世间的财富,那时,小富翁的学生就是小路尊者,而会 观星相的智者就是我。」

「比丘们,在我的教法中,只要是精勤不懈的人,一定可获得超越世间的法益。」佛因此而说偈言: 奋勉不放逸,克己自调伏,智者自作洲,不为洪水没。

佛说此偈已,会中多人证得须陀洹等果位,这教法助益了整个教团。

>

以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

尊者周利盘陀伽的故事的更多相关文章

  1. 清末蒙古兵为何「 ”不能打了”?乾隆:一座喇嘛庙,胜养兵十万

    但到清末的时候,蒙古兵的战斗力出现了断崖式的下降,上至王公贵族,下到平明百姓,要么负债累累,要么陷入破产的境地。我们难以想象,当年横跨欧亚大陆的蒙古铁骑的后人对沦落到如此境地,而这其中的原因之一,便是藏传佛教的文化影响了蒙古。一则数据显示,清初时期的蒙古人口达到了两百多万人,而到了清末后只有一百七十多万人口,整整减少了近20%。

  2. 文殊、弥勒、观音、普贤等菩萨,在历史上真有其人吗?

    文殊,是中国佛教四大菩萨之一,与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍。那么,文殊菩萨在历史上也真有其人吗?对文殊菩萨的信仰,是随着大乘佛教的兴起、壮大、流布而逐渐形成的。据说文殊一出生就会说话,像童天子一般;和释迦牟尼一样,也有三十二相、八十种好,显示出他的不同凡响。在释迦牟尼传教说法的四十五年中,文殊始终追随左右,成为释迦牟尼的得力助手。

  3. 唐武宗灭佛之谜:唐武宗对佛教有什么刻骨仇恨?

    不过也曾经出现过四次较大的灭佛事件,这就是北魏太武帝灭佛,北周武帝灭佛,唐武宗灭佛,后周世宗灭佛。这四次灭佛事件中,以唐武宗的灭佛影响最大,受到了后人的广泛关注。唐武宗灭佛原因何在?唐武宗原本也是喜欢佛教的,但即位数年后就对佛教怀有刻骨仇恨,这到底是为什么?有人认为武宗之所以下令灭佛,主要是与当时的宗教斗争有关。

  4. 大叔拿块「 ”木头”上节目,专家却很激动:佛教「 ”贡品”,至少百万

    自古中华多瑰宝,或许很多朋友会联想到带有铭文的青铜器,或是大唐金器,清代的玉器;当然,熟悉古董的朋友或许还会想到明代的「”木器”,这里要说的就是一种特殊的「”木头”。早在数年的某档鉴宝节目中,一位大叔就双手捧着块这样的「”木头”让专家鉴定,由于外貌显不出什么「”金贵”之处,也没经过任何雕琢,因此一出现就引起了诸多非议;但在场专家看到这块「”木头”后却显得很是激动,不仅给出了极高的评价,其估价更是达

  5. 中国人信奉儒释道,为何史上还有那么多「 ”灭佛”事件?佛得罪了谁

    佛,意思是「”觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行...,发现生命和宇宙的真相,最终,超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到究竟解脱。佛教是非常古老的一种宗教,其历史长达两千五百多年。从汉代开始,佛教自丝绸之路传入中华,并一直经久不衰。由于,佛教的部分教义同封建皇帝的治

  6. 佛教兴盛的背后,说说明朝时期的佛教文化历史

    在士大夫们的观点里,佛教是儒家文化的核心,尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点,探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教,你知道多少?佛教并不是中国的,最初是在东汉时期开始传入中国,可是,在中国生根发芽逐渐中国化了之后,佛教竟然成了一种文化的核心。当时,官员们是对佛教趋之若鹜,众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教,工作的业余时间还会进行佛教的修行,可谓是佛教徒。

  7. 我们生活中很多流行用语其实都是源自佛教的用语

    1、「”世界”源于佛经,出于佛教「”世界”一词,「”世”为时间意,「”界”为空间意,涵盖了时间空间不可分隔的道理。中国古代形容大千世界则多用「”天下”一词,并无「”世界”,如今被广泛用之。据《楞严经》卷四载,世,即迁流之义;界,指方位。即于时间上有过去、未来三世之迁流,空间上有东南西北、上下十方等定位场所之意。佛教中的世界一词,非仅仅指地球而指整个宇宙而言,如今一般使用的「”世界”一词则专指地球而

  8. 铁扇公主的扇子从何而来,为何能灭火?红孩儿为何不是牛精?

    西游里的妖魔鬼怪有不少,最后能活下来的却不多。除了九头虫、黑熊精外,最有名的就是牛魔王、铁扇公主和红孩儿一家三口了。然而,铁扇公主前身是谁,她的扇子从何而来,为何能灭火,红孩儿是牛魔王之子,为何不是牛精等问题,西游中并没有交待。

  9. 你读的佛经很多?看看鲁迅,你就自愧不如了

    鲁迅,曾用名周樟寿,后改名为周树人,曾字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。

  10. 丰子恺道出弘一法师出家真相:他只是到了「 ”人生三层楼”的第三层

    可是弘一法师连见面的机会都不给他,算是绝情,也算是虔诚,依然选择抛弃了心中享乐的灵魂,大彻大悟,人活世间不过是卧不过七尺,食不过三餐。人们难以看破弘一法师出家的原因,哪怕是他的妻子对这个原因同样是充满了未知。丰子恺说的或许才是最接近的答案。

随机推荐

  1. 形容清晰的词语 | 历史新知网

    形容清晰的词语形容清晰的词语比较常见的有一目了然–泾渭分明–白黑分明–班班可考–清清楚楚–炳如观火清晰什么什么四字词语清晰可见——就是说可以看得很清楚。

  2. 梦见高倍放大镜

    周公解梦梦见高倍放大镜是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到高倍放大镜是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  3. 梦见逃课

    周公解梦梦见逃课是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到逃课是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  4. 梦见腹部: ... 腹部,朋友不忠

    梦被人剖腹,吉。此梦不利于涉川,更防水之灾;梦腹大垂,吉,安享富责之象;梦腹上生毛,凶,主病重至死。在梦中,腹部象征著成功,同时它也暗示做梦的人应该小心身边会出现小人。梦见...的腹部,暗示做梦的人所信赖的朋友中,出现了对他不忠的人。梦见疼痛的腹部,暗示做梦的人身体健康,精力充沛,所以会在某些方面取得一定的成就。梦见...:哺育婴儿,事事如意大师解梦·权威解梦:12年专注解梦服务,值得信赖。

  5. 梦见种痘接种疫苗 梦见种痘接种疫苗什么意思

    梦见种痘接种疫苗有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见种痘接种疫苗的详细解说吧。已婚男人梦见给自己接种疫苗,能勤俭持家,家里家外都是一把好手。未婚男子梦见给自己种痘,对婚事感到满意。病人梦见接种疫苗,很快能恢复健康。犯人梦见种痘,会释放出狱。梦见儿时与父母相处梦见儿时与父母相处什么意思梦见给别人接种疫苗,会陷入敌人设置的困境。孕妇梦见接种疫苗的医护人员,不久要临盆。

  6. 祝福语_早上问候语动态图片

    早安心语晚安心语问候短信周末祝福语早上问候语早安问候语晚上问候语晚安问候语早安短信晚安短信周末祝福短信周末问候语问候语周一问候语周二问候语周三问候语周四问候语周五问候语周六问候语周日问候语日暮苍山远,友情这艘船,把祝福送到你身边。下面是为大家整理的“早上问候语动态图片”,仅供参考,欢迎阅读!日暮苍山远,友情这艘船,把祝福送到你身边;晨曦念露珠,友情这把伞,为你把风雨分担。

  7. 心莲病房念佛往生见闻记

    心莲病房念佛往生见闻记陈世琦金为伯是一位庄稼人,因罹患肝癌的种种不适而来住院。金为伯看著扇子,再从轮椅上看著我,缓缓地说:「我想写『南无阿弥陀佛』六字。」心莲病房的「书法治疗」是协助病人或家属,以几个字表达他们的一生,以书法形式来完成作品。一个星期后,金为伯在平静中念佛走了。)一直到最后都接受症状控制,一直到最后都念佛求往生西方极乐世界。

  8. 带有肴字的成语

    包含有“肴”字的全部成语及解释:山肴野蔌——肴:熟的鱼肉;簌:野菜。山肴海错——犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。指山中的野味和野菜。

  9. 两个僧人用手语交流 结果让人哭笑不得

    平日来向他问道的人虽多,可惜少有人能够契入。>两人面对面都不发一言,只是用手指比划。佛陀在华严会上,二乘人听闻佛陀说法,如聋若哑,法华会上也有五千人退席。弘法传道,契理容易契机难,像有心禅师德学俱全,也不易启悟别人,而独眼的有得,虽然根性迟钝,却与禅僧有缘,两人比手划脚,驴头不对马嘴,也能令禅者悟道而去,这真是云无心以出岫,人有缘能悟道。

  10. 捐躯赴难的意思是什么?

    【拼音】juānqūfùnàn【解释】躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。【出处】三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”【例子】【相关】百度“捐躯赴难”

返回
顶部