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摘要：在我初次阅读崇祯皇帝的相关传记时，看到过这样一个观点：「”如果不是崇祯皇帝又傻又倔，拒绝大清的和谈，明朝怎么会闹到灭亡的地步呢？”这种说法其实非常可笑，一看就是大清入主中原之后散布的假消息。由于大清是异族，所以在说起入主中原的原因时，总说是在为崇祯皇帝复仇，要干掉李自成。而在说起明清之间的战争时，又把战争原因强加给大明。按照当时最流行的说法就是：我们大清热爱和平，一直想找机会与大明和谈，然后帮着大
在我初次阅读崇祯皇帝的相关传记时，看到过这样一个观点：「 ”如果不是崇祯皇帝又傻又倔，拒绝大清的和谈，明朝怎么会闹到灭亡的地步呢？” 这种说法其实非常可笑，一看就是大清入主中原之后散布的假消息。 由于大清是异族，所以在说起入主中原的原因时，总说是在为崇祯皇帝复仇，要干掉李自成。而在说起明清之间的战争时，又把战争原因强加给大明。 按照当时最流行的说法就是：我们大清热爱和平，一直想找机会与大明和谈，然后帮着大明一起收拾流寇。可崇祯皇帝又傻又倔，无论如何都不愿意与大清和谈，所以我们只能被动选择战争。 对于这种论调，我们只要看看基本的历史事实就能知道：明清之间的战争，都是由大清主动挑起的，大明一直在被动应战，玩「 ”城墙大炮”的防守战术。 大清想和谈的消息是假的，那么大明想和谈的消息是真的吗？ 这个恐怕是真的，在流寇日益肆虐的时候，朝堂上传出来一种声音：我们应该与大清和谈，集中精力解决内部矛盾，此所谓「 ”攘外必先安内”。 「 ”攘外必先安内”当然有一定道理，只有集中大部分精力，才能在最短时间内解决当前的事。如果精力分散，其结局很有可能是「 ”鸡飞蛋打一场空”。 可上述假设，只是从最理想的结果来看。如果从现实出发，我只能说：提议与大清和谈，并不是什么好办法。 如果与大清和谈，大清就会安分守己地待在北方吗？如果与大清和谈，每年就不用承担北部边防的军费吗？答案都是否定的。 这不过是一厢情愿的想法而已，这种一厢情愿，在历史上反复出现过。 六国都曾积极与秦国和谈，可现实是：无论秦国是否答应和谈，他们都没有停下过东进的步伐。 为什么会这样？因为对于当时的秦国而言，打仗比和谈更能够方便快捷地攫取利益。在六国没能打痛秦国，没能提高秦国打仗成本的前提下，所谓的和谈不过是抱薪救火而已。不但不能遏制秦国的野心，反而为秦国提供了经济、政治和 ... 资源，进一步加强了秦国的实力。 真正成功的和谈，按我的理解，应该是像南宋与金国之间的和谈。 虽然南宋和谈遭受了很多非议，过程也有许多波折（包括岳飞被 ... ）。但从结果来看，南宋和谈是非常成功的，因为宋金之间实现了长久的和平。 南宋为何能与金国成功和谈？显然是因为南宋拥有划江而治的实力，金国进攻南宋必然得不偿失。在这种背景下，双方才能老老实实坐下来谈判，虽然在和谈过程中，南宋吃亏更多一些。 如果明末某位官僚敢说：我能保证实现和平，就像历史上的南宋和金国一样，我估计整个大明朝堂都会把他供起来，因为这是佛祖才能做到的事啊。 此时的大清，已经降服了蒙古和 ... ，毛文龙也早就进棺材了；此时的大明，已经几乎丧失了野战能力，内部流寇不停地闹腾。 再看军队，明末最强大的军队是关宁军，可关宁军面对大清的进攻，主力连城门都不敢出，让敌人一再率军深入长城，烧 ... 掳掠一番从容离去，就这种水平，怎么和谈？ 在这样悬殊的力量对比下，指望一纸协议就能如何如何，那未免也想得太美了。 和谈的消息传来，翰林院修撰黄道周立刻表示反对，而他反对的点也很实在：敌强我弱，现在搞和谈不是一厢情愿吗？在这种背景下达成的协议并没有什么用，难道我们敢削减北部边防的军费吗？ 无论建虏必不可款，款必不可成，成必不可久，即使款矣、成矣、久矣，目前宁远、锦州、遵化、蓟州、宣府、大同之兵，何处可撤？而遽谓款建虏后可撤兵中原以讨流寇，此亦不思之甚矣！——《国榷》·卷九十六。 黄道周说话挺实在，但没把话说完：无论是否与大清和谈，无论和谈是否能成功，北部边防的军费都是不能减也不敢减的。 和谈是杨嗣昌的建议，那是崇祯十一年（公元1638年）的事，早在崇祯二年（公元1629年），就发生了袁崇焕被捕下狱，祖大寿率领关宁军不告而别的事，军阀本质暴露无遗。 此时祖大寿虽然已经不是关宁军首领，但关宁军首领是祖大寿的外甥吴三桂。换言之，此时的关宁军，依然不听崇祯皇帝的调派。 如果崇祯皇帝与大清和谈成功，并借机断掉关宁军的供应，会发生什么事？没饭吃的人会做什么事，大家可以尽情发挥。 如果事情真发展到了这一步，那崇祯皇帝就是标准的没事找事。 支持和谈的人，大都喜欢回避现实问题。除了杨嗣昌之外，后来又有一个陈新甲提议和谈，可陈新甲提出和谈已经是崇祯十五年（公元1642年）的事了。 此时的大明虽然还没灭亡，但与后来的南明相比，也就是难兄难弟的水平。 在此之前的崇祯十四年（公元1641年），大清取得松锦会战胜利，李自成攻克了洛阳，张献忠攻克襄阳。 到了崇祯十五年，能老实听话的实力派，也仅剩孙传庭一个了。而就在这一年，孙传庭也被李自成打垮了。 此时的大明，不要说没有与大清相提并论的资格，就连与李自成、张献忠相提并论的资格都没有。 也许有人会说，左良玉和高杰等人不还是 ... 军吗？可他们只是挂着 ... 军的牌子而已，其行为与王朝末期的军阀没有什么区别。 到了这个时候，除了神仙之外，谁还能救大明？ 在崇祯皇帝执政的十七年时间里，长城以北逐渐统一，长城以南逐渐分裂；长城以北逐渐集权，长城以南逐渐衰弱；长城以北所控制的军队越来越多，长城以南所控制的军队越来越少。 这就是现实利益，可偏偏有人喜欢用孤立的眼光看待历史。 网上曾流传过这样一段话：「 ”我大明终其一朝二百七十六年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。” 这话说得很提气，给人一种纯爷们儿的感觉，可这是事实吗？显然不是。 无论和谈是否能成功，其根据都是现实利益，而不是什么名声和气节。喜欢有事没事谈名声和气节的人，都有一个最大的共性：喜欢装大尾巴狼。 想当初，大明为了避免双线作战，开始扶持蒙古牵制后金（当时还不叫大清）。万历四十五年（公元1617年），大明开放广宁镇为通商口岸，方便蒙古与大明进行贸易。除此之外，大明每年都向蒙古首领林丹汗赠送白银，最初只是千两，随后逐年增加，万历四十八年（公元1620年）达到十二万两。 这就是传说中的「 ”不纳贡”？当然了，名义上的确不是纳贡，可具体事实究竟是怎样的，大家心里应该有数。 千万不要被网上流传的段子误导，什么「 ”不和谈”，只是没资格和谈而已。如果能和谈，能纳贡，能赔款，大明肯定也不会放弃的，毕竟名声总不如命重要。
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