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摘要：卓锡泉少林寺南山有一座二祖庵，庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。他看到慧可不顾伤痛，已经在大石头上坐禅入定了。达摩这样问，实际是有意试探慧可的心。慧可看到达摩禅师卓锡成泉，慌忙施礼叩谢说：“多谢师父赐水!”达摩走后，慧可一尝泉水是苦的，他心里明白这是达摩禅师继续考验自己，就没有吭声。说罢，他又拿起禅杖照地上扎了一个洞，泉水随着禅杖而出。
卓锡泉少林寺南山有一座二祖庵，庵堂院内有苦、辣、酸、甜四眼水井。离二祖庵不远的地方又有一块大石头，叫炼魔台，也叫觅心台、养膀台。这都是佛教禅宗初祖达摩和二祖慧可留下来的。相传神光立雪断臂、取得慧可法号以后，遵照达摩禅师的法旨去南山养伤、炼魔、觅心。起身时，下着铺天盖地的大雪，刮着倾山倒岩的西北风，风雪交加!山岭大地积雪茫茫，哪有路呢?弟子觉兴搀扶着神光，艰难地走着，雪白的大地上留下了一个个深深的脚印。他们闯过了恶风口，爬上了梯子沟，足足走了大半天才来到一个小小的乎场上。师徒二人取下佩带的戒刀砍来木棍，割来黄草，塔起了一座小茅草庵住在里边。两天以后，云散日出天放晴，他们又在乎场的西南边找到了一个平坦如案的大石头。觉兴说：“师父，你看这个石头多么平坦，你以后就坐在这上头净心养伤，我按时把茶饭给你送来!”慧可也觉得这石头很称自己的心意，就答应下来。从这天起，慧可天天坐在这石关上养伤、坐禅，觉兴也日不错影，按时把茶饭送到。一晃就是十天，达摩禅师手拄禅杖上山来看望慧可。他看到慧可不顾伤痛，已经在大石头上坐禅入定了。他在石头旁边站了许久，慧可却全然不知。等慧可坐禅完了，才发现是师父来了，便慌忙下来把达摩让进草庵。达摩禅师问道：“慧可呀，你的伤一定还很疼吧?”慧可回答说：“不疼。”达摩禅师说：“好端端的一只臂膀，用刀生砍下来，能不疼吗?”达摩这样问，实际是有意试探慧可的心。慧可说：“弟子来到这里以后，一心觅心，心不觉疼，臂膀当然就不感觉疼了。”达摩禅师满意地点了点头又问道：“你们二人在这里缺少什么?”慧可不解其意便没有回答。达摩又问：“这里有水吃吗?”觉兴说： “没有。”达摩禅师手提禅杖出了庵门。他这里瞅瞅，那里看看，之后选定了地点，将禅杖往地上一扎，“噗哧”一声，一股泉水涌出了地面。慧可看到达摩禅师卓锡成泉，慌忙施礼叩谢说：“多谢师父赐水!”达摩说：“当你们二人把井里的水吃干时，我再来。”说罢就下山去了。达摩走后，慧可一尝泉水是苦的，他心里明白这是达摩禅师继续考验自己，就没有吭声。觉兴一尝，说水苦不能吃，要到山下去担水。慧可阻止他说：“老禅师卓锡得泉，水最好吃。”觉兴执拗不过，也只好跟着慧可吃起水来。四七二十八天以后，苦水井被慧可和觉兴吃干了。达摩禅师二次上山来了。达摩问慧可：“这眼井里的水好吃吗?”还没有等慧可开口，觉兴就抢先回答说：“这水苦得很哪!”达摩又问慧可：“你吃着也觉得这水苦吗?”慧可却不从正面回答：“师父，经书上不是讲‘苦海无边，回头是岸’吗?”达摩一听，觉得慧可回答得好，就转移话题说：“这眼井里的水干了，我再给你扎一眼。”说罢，他又拿起禅杖照地上扎了一个洞，泉水随着禅杖而出。达摩说：“这眼井水又够你们吃多天啦。”说罢就又下山去了。达摩下山以后，觉兴舀来一碗新井里的水喝了一口，“哇”地就吐了出来，把舌头伸得长长的惊叫道：“哎呀，真辣呀”可是慧可毫无表示，又照常吃起辣井里的水。觉兴见了，又只好也跟着吃。又过了七九六十三天，辣井里的水也被吃干了。达摩禅师第三次又上山来。达摩问：“这井里的水是啥味道?”觉兴说：“辣得很”达摩又问慧可：“真辣吗?”慧可说：“真辣。”达摩禅师有点不满意地说：“既然已经知道水辣，你何必还吃它呢?”慧可巧妙答道：“辣(来)辛(心)，辛(心)辣(来)，不吃辛辣水，怎得辛中心呢!”达摩一听慧可的回答，心里又高兴起来。他二话没说便出门又扎了一眼井，然后下山走了。慧可和觉兴心里暗想：“前两眼井的水有苦有辣，这眼井里的水还不知道又是啥滋味!果然，用这井里的水做饭，吃起来酸得很。觉兴说：“师父，俺师爷看着对咱很关心，可是他一连给咱扎的三眼井，没有一眼井水是甜的。我看他是有意难为咱们!”慧可说：“你小小年纪，还不明白。不吃苦中苦，哪知甜中甜；不吃辣井水，怎得辛中心?只有吃尽酸井水，就永不做俗酸之人了。”接着，慧可又教训觉兴说：“那两次老禅师来问我，你总是不假思索抢先答话，下次可不准再乱说了。”觉兴受到斥责，连声称”是。”从此以后，他再也不在别人谈话时多嘴。到了九十天头上，酸井水也被吃干了。达摩上山看到之后很高兴。他进到屋内，发现只有觉兴一人在，却不见慧可，便问：“觉兴，你师父哪里去了?”觉兴说：“俺师父正在‘养臂台’上养伤呢!”达摩出门就高声喊道：“慧——可”慧可听见达摩喊叫忙答应：“唉，我在‘觅心台’上。达摩走近发现慧可仍在那个平平正正的大石头上坐禅，就说：“啊呀!好一座清净的‘炼魔台’啊!”慧可和觉兴听到达摩说这个石台叫“炼魔台，”觉得比自己叫的名字更合适，从此也改称这个石头为“炼魔台”了。师徒三人回到草庵以后，达摩亲手脱掉慧可左臂上披的袈裟，看到伤口已经愈合结痂，就说：“慧可呀!你的臂伤也快好了，身上的魔气也快炼尽了，一百天劫难虽然不长，但你已把人间的苦辣酸甜滋味都尝遍了，没有辜负佛祖禅宗的期望，我把你定为佛祖禅宗的嗣法人，现在我就把法器授给你。”说着便从怀里掏出一个大紫檀木钵盂交给子慧可，然后嘱咐说：“慧可，你百日劫难期数还没有尽，你可要善始善终啊!”慧可回答说：“师父放心，弟子一定信守始末。”达摩临走的时候又问：“三眼井里的水都干啦，剩下这几天你们吃啥水呢?”慧可说：“请师父你再赐井一孔。”达摩把禅杖往地上扎了一下，“突突突”甘甜的清泉冒出了地面。他说：“苦尽甜来了，你们俩回去看看，那三眼井里的水也都成为甜水啦。”觉兴跑去一尝，果然四眼井里的水真都是甜水。后人便把这四眼水井称为“卓锡泉。”慧可住的草庵，后来改建成庙，被称为“二祖庵”。注释：锡指锡杖，卓是“立”的意思。
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