以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：昔日佛住在舍衛國祇樹給孤獨園時，城中有一位婆私吒婆羅門女，很有善根，見到佛法僧三寶，信心清淨，便歡喜皈依；聽聞苦集滅道四聖諦法，隨即掃除諸惑，獲正知見，得到初果。一到家門，看到等待許久的婆羅門女，丈夫滿面春風地訴說這不可思議的經歷。再次來到祇園精舍，婆羅突邏闍以謙卑恭敬的心，虔頂禮佛足，並請求出家修行。
昔日佛住在舍衛國祇樹給孤獨園時，城中有一位婆私吒婆羅門女，很有善根，見到佛法僧三寶，信心清淨，便歡喜皈依；聽聞苦集滅道四聖諦法，隨即掃除諸惑，獲正知見，得到初果。 有一天，她為丈夫婆羅突邏闍準備飯菜時，不小心滑了一跤，幸好沒什麼大礙，她扶地起身立刻雙手合十，喃喃念著：「南無佛陀、如來、至真、等正覺，說法第一、大雄世尊……」藉由稱念佛號以平撫自己的驚慌，並提起覺性。 她的丈夫聽到碰然聲響，匆匆跑來關切時，看到這一幕，不禁勃然大怒：「你是顛狂的旃陀羅嗎？還是被旃陀羅下了蠱毒，變得如此愚癡！竟然不知禮敬我們尊貴的大婆羅門，而去崇拜一個又黑又瘦的禿頭！他那一派胡言亂語，只有賤民階級才會信以為真，沒想到你竟然跟他們一樣糊塗，走！帶我去跟那個禿頭沙門理論。」 婦人好言相勸：「世尊的智慧，一切沙門、婆羅門、天人、魔王所不能及，世尊的威德，三界人天所共尊重，請你千萬別如此失禮，冒然前去，打擾僧團的清淨！」 但是婆羅突邏闍一意孤行，氣沖沖地前往祇園精舍，問訊之後，一坐下便故意以偈語問難：「摧壞何物得安眠？除卻何法獲無憂？是何一法能死滅？瞿曇沙門為我說。」 佛陀並不以為意，當下也以偈語回答：「摧壞瞋恚得安眠，除滅瞋恚得無憂，瞋恚詐親能死害，摩納如是應當知，滅除瞋恚聖所讚，能害彼者得無憂。」 世尊的慈悲善解，語重心長地勸誡眼前年輕氣盛的婆羅門行者，必須除滅瞋心之害。頓時，婆羅突邏闍被世尊的威德和莊嚴所攝受，默默地聆聽、思惟如甘露般清涼的法語。 佛陀於是循循善誘、示教利喜，一一說明善修布施、持戒、禪定等法門，並告訴他：「欲愛長養一切煩惱，為生死輪迴的根本，修行方為解脫出離之道。」婆羅門一時心開意解，踊躍歡喜。佛陀知道他的心調和柔軟了，並無狐疑，進一步又開示苦集滅道四聖諦義。 此時婆羅突邏闍十分專注清淨，剎那了達諸法，斷惑證真，合掌向佛稟白：「世尊，弟子已發出離心，一心皈依三寶，受持五戒為優婆塞，護法護教，永不退轉。」至誠頂禮三拜後，才告辭返家。 一到家門，看到等待許久的婆羅門女，丈夫滿面春風地訴說這不可思議的經歷。「今生能得遇大善知識，聽聞佛法，真是我們莫大的福報！」婆羅突邏闍於是告訴妻子，自己已發出家修行之心。妻子亦喜極而泣，為他準備了三衣，以滿心的祝福目送他離去。 再次來到祇園精舍，婆羅突邏闍以謙卑恭敬的心，虔誠頂禮佛足，並請求出家修行。佛陀歡喜應允後，這位婆羅門行者蠲除以往的驕瞋習氣，精進道業，不久即證得阿羅漢果，生死自在，永不受輪迴之苦。 典故摘自：《別譯雜阿含經．卷四》
省思 俗話說：「一念瞋心起，百萬障門開。」孔子亦諄諄教誨：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」當我們在稱念讚佛「三界導師、四生慈父」之時，應時時返觀自照，「佛者，覺也」，這念心當下能夠作主，方是自己的主人；應當時時以覺性為導師，出離三毒之苦，方能於三界中無害於人，修自利利他之菩薩行，早脫輪迴苦，登極樂之彼岸。 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
本文标签：文化释迦牟尼佛教
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。