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不能代替

临济禅师将圆寂时,曾开示弟子道:“我入灭后,你们不可将正法眼藏也随着灭却!” 座中三圣惠然禅师听后说道:“身为弟子的我们,怎敢将老师的正法眼藏灭却呢?” 临济禅师问道:“那么,假如有人问起:道,是什么?你们要如何回答?” 惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的 ... ,高声大喝! 临济禅师非常不以为然地说道:“谁能想象,我的正法眼藏,以后却在这些大喝一声的人处灭却!说来真叫人伤心!” 说完,就坐在法座上端然而寂,时为唐咸通七年。 临济禅师入灭后,惠然禅师非常不解地说道:“老师平时对来访者都大喝一声,为什么我们就不能学着老师也大喝一声呢?” 临济禅师忽然又活回来:“我吃饭你们不能当饱,我死你们不能代替。” 惠然禅师急忙跪叩说道:“老师!请原谅,请住世给我们多多指导。” 临济禅师大喝一声,说道:“我才不给你们模仿!” 说后,临济禅师真的就入灭了。 禅者,最不喜欢人模仿,所谓依样画葫芦,终究不像原样。黄檗禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼,各家接待学人有各家的家风,不是依样可学。禅者要能“上无片瓦盖头,下无寸土立足。”一切都要自家重新来过。 ,  >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    要看见真理,我们需要一双宁静的双眼。在还没找到这双眼之前就寻求真理的人,其找寻是徒劳的。听到这个,一个和尚站起来问,“这个真理的存在是谁?这个无名的实体是谁?”临济说,“往内看。里面那个安详又宁静的——就是真理的存在。那就是你。认出它。如果你认出它,所有的真理之门都会为你敞开。”当头脑里没有任何波浪,它就会映照出真理。真理始终都在近前,但是因为我们的躁动不安,我们并不总是离它很近。

  7. 参学与彻悟

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