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摘要：放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒...之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。”慈寿禅师戒...放生偈云：“世上多...生，遂有刀兵劫，负命...汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”《楞伽经》中云：“为利...众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”
放生有许多的功德，能使诸事呈吉祥，莲池大师云：“戒 ... 之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种，难可俱陈。” ... 生则广积怨业，并使宿世所累积的福寿逐渐消减毁灭，故每当逢年过节、庆贺生日、或喜庆婚礼、生意开业、宴请宾客等吉庆佳日，皆应广行
放生，而不应于此时宰 ... 生灵、暴殄天物，广行 ... 业。 原本是喜庆吉日，亲朋好友欢聚一堂。逢年过节则希望来年五谷丰登、人事兴隆、诸事吉祥，为何反而于此时广 ... 生灵，埋种祸根？世人肆意宰 ... 生物，残忍成风，致使冤孽重重，天也不喜，故有水火饥馑以及刀兵，普庵祖师《戒 ... 文》云：“三荒二旱，为人岂不思量？” 生日庆贺则希望父母以及自己福寿绵长、离苦得乐，正应当为己为父母放生持斋，增福延寿，为何反而于此时顿忘父母养育之恩，而 ... 害生灵，徒增罪业？上贻累于双亲，下不利于己，本欲求生，反倒伤生，本欲长命，反倒丧命。以前有一位大官的太太，她的生日来临时准备大宴宾客，买了大批的鸡鸭猪羊鱼虾水产等，但当 ... 鸡宰羊时，她的魂魄附在了这些被 ... 动物的身上，痛得她大声叫喊，在床上滚来滚去，比死还难受，这时候她突然觉悟到禽兽被 ... 时的痛苦和内心的怨恨，只是不会讲话，不会用言语表达而已。最后她觉悟到，今后一定要戒 ... 放生，不再屠 ... 禽兽以满足自己的享受。后来，这位夫人享寿高年，这都是因为她一念慈心改恶迁善的缘故。 婚庆之日，原本希望来日能够家庭和睦，得生贵子，为何反而与理相悖，于生儿育女之始而广行 ... 生，致使婚后多争斗烦恼，甚或关糸破裂，其后所生之子也多凶煞疾病，或至夭折，试问其婚礼是否吉祥？慈寿禅师戒 ... 放生偈云：“世上多 ... 生，遂有刀兵劫，负命 ... 汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。” 生意人则期望开业大吉，往后财源茂盛，为何反而于此时屠 ... 生灵，使怨声载于道，生财之日而广行灭 ... 之业，试想开业是吉抑或是凶也？所为是得利抑或是失利乎？《楞伽经》中云：“为利 ... 众生，因财网诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱。”古人云：“持斋一日，天下 ... 生无我分；债有谁知，披毛戴角古今还。”又《大智度论》云：“令不 ... 生，得何等利？答曰：得无所畏，安乐无怖。我以无害于彼故，彼亦无害于我。好 ... 之人，虽复位极人王，亦不自安。又不 ... 之人，单行独游无所畏难，好 ... 之人，有情动物皆不喜见之。若不好 ... ，一切众生皆乐依附。复次不 ... 之人，命欲终时，其心安乐，无疑无悔。若生天上，若在人中，常得长寿，是为得道因缘，乃至得佛住寿无量。复次 ... 生之人，今世后世受种种身心苦痛，不 ... 之人无此众难，是为大利。” 同样，
超度亡灵、丧礼或消灾免难皆应戒 ... 放生以祈福，而不应背道而驰，徒增亡人之业障，《地藏经》云：“阎浮提人，命终之后，慎勿 ... 害，拜祭鬼神，无丝毫之力，利益亡人。但结罪缘，转增深重。假使亡人，在生修善，应得超升，遇此阳眷 ... 生，反落恶道，何况不修之人？譬如有人，从远地来，绝粮三日，所负担物，强过百斤，忽遇邻人更附少物。以是之故，转复困重。” 如是祈祷上师住世也应广行戒 ... 放生，以增众生善业，消减恶业，以期感上师长久住世，广利群生！ 以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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