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>   事实上在基本解决“三农”问题和初步实现“以良民治良民”之理想的同时,大明开国皇帝又开展对工商业的大力整顿,以期解决好国计民生的大问题。不过,或许是因为自己出身于农家,或许是因为当时中国社会中的工商经济实在是“微不足道”,朱元璋在面对它们时全然找不到感觉,只能借助中国传统社会里长期存在的、但在那时已经开始不再吻合时代发展要求的传统做法:那就是建立君主专制帝国官府控制下的工商“有序”的经济秩序。> >   重建有序与平和的工商经济秩序——轮班制与不与民争利、不劳民经过元末农民战争,明初社会经济全面萧条。中国本来就是个农业大国,朱元璋又是从农家出来的。几十年的战争生涯或许使他长了不少见识与智慧,但在对待战后工商业的恢复与秩序重建的问题上,朱元璋出招就显得极为简单甚至是笨拙了。> >   明朝开国建都南京,为了营建明皇宫、京城、明孝陵等,朱元璋先后从全国各地征发了大量的手工工匠和农民工。那么这些手工业者和农民工来南京后的劳动和生存状态如何?> >   600年前的“农民工”兄弟生存状态好吗?> >   《明史》对征集到南京进行劳作的工匠有所描述:“明初,工役之繁,自营建两京宗庙、宫殿、阙门、王邸,采木、陶甓,工匠造作,以万万计。”万万是个什么概念?就是我们现在所说的上亿。真的有这么多人在两京干活吗?第一,古代中国人一般对数字概念不太讲究精确,即使现在我们国人还有这么一个习惯,张三对李四说:“我们过两天再联系。”要是李四在两天后苦等张三的话,在很多国人看来,那简直就是大傻子;第二,“万万”可能是指人很多,但也不是一下子从全国征发过来的,很有可能是十几年总计在一起算的,那就比较合乎实际了。不过,不管怎么说,朱元璋征发工匠与“农民工”来南京为他与大明帝国服役的确是很多很多。那么这些“农民工”兄弟来了南京后的劳动与生活状态好吗?从明初的史料记载来看,朱皇帝起初似乎并不太清楚,直到有一天,他目击了揪心的一幕。> >   那是洪武五年冬季,朱元璋在南京城里视察“农民工”们修浚城濠,一路走着一路看着,并没有什么引起他特别注意。当走到三山门时,他看见一个“农民工”光着身子,扑通一下跳进了冰冷的水里,来了个裸游,本以为农民工兄弟是冬泳,但看了一阵子,朱元璋发现不对劲,那个“农民工”好像不是在冬泳,他一会儿一会儿地往水里钻,像是找什么东西。洪武帝终于忍不住了,派了手下的人去问工地上的监工小吏:“那裸游者是在找什么东西?”小吏说:“锄头弄到水里去,找不到了。”朱元璋叫人从别处取来一把,问那小吏:“这水中要找的是不是这样的锄头?”小吏说:“有点像,但那把要比你手里这把好,还要短些。”一听是这样,朱元璋就命令壮士下水去,帮着寻找那把丢了的锄头。找啊找,最后壮士终于找到了水中的锄头。朱元璋将两把锄头放在一起,仔仔细细观察了一遍,发现果然如小吏所讲的那样,但他心中气还没消,瞪着眼跟小吏说:“农夫来这里服役一月多,手脚都冻裂开,这已经是相当劳苦和疲惫了,你怎么还忍心加害于他?”话音刚落,他立即吩咐随行警卫,将那小吏抓起来,痛打一顿。随后他回过头去,跟右丞相汪广洋说:“今天我们都是穿了厚厚的裘皮出来的,可直到现在还感到浑身发冷。何况这些役夫本身就贫困无衣,他们所受的苦和遭的罪是说也说不出来的啊!”说到这里,洪武帝立即下令,叫农民兄弟停止应役,只留下临濠的那些窑冶及烧石炭工匠,其余工匠役夫全部放回家去!> >   自从三山门农民工裸泳事件发生后,应役工匠的生存状况更多地引起了朝廷的关注和重视。洪武八年(1375)十月,朱元璋命令中书省:“今后凡是有工匠死亡的,官方一律给予棺木,送他回老家,并免除他家三年的徭役。”> >   当时大明定都南京,营造宫殿和修筑城池工程非常浩繁,工匠们吃得不好,生活待遇差,有好多人因忍受不了繁重的劳作而死于非命。洪武九年五月,朱元璋命令工部即建设部,给死难者购置椟,再让大明国子监生将死难者的灵柩护送回家,赐以钞币,抚恤下葬,并蠲免死者家三年的徭役;与此同时,对于活着的现役工匠,朱皇帝则大发奖金,当时共发了宝钞60 360余锭。> >   这样的事例还有不少,尽管在工程事故或“过劳死”发生后洪武帝不惜厚金予以抚恤、安慰或奖励,但从整体上来看,当时大明的工匠与“农民工”兄弟的生存状况还是很不好的。这样的格局一直延续到了洪武十九年(1386)南京宫殿、城池建设得差不多时才有了根本性的改变。

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