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摘要：从忘我到无我>王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去。因此在第四次参访时，就抱怨道：“有位云水僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白，但假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。”“无”已成了真理。最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话：“从忘我到无我，那就是禅心的显现了。”
从忘我到无我>王田是一个精于医术的医生，不过仍有许多病人死去。因此每天都惧怕死的阴影。一次在出诊的路上，碰到一位云水僧，王田于是请示道：“什么叫禅？”云水僧回答道：“我也不知如何告诉你，但有一点可以确信的是，一旦会了禅之后，就不用怕死了。”在云水僧的指示下，王田前住参访南隐禅师。王田医师找到南隐禅师的住处，说明来意，并请求开示。南隐禅师道：“禅不难学，你既然身为一个医师，就应该好好对待你的病人，那就是禅！”王田医师似懂非懂，前后拜访了南隐禅师三次，南隐祥师总是对他说遭：“一位医生不该把时间每天消磨在寺院里，快回家照顾你的病人去！”王田医师非常不解的想着：这种开示怎能去除怕死的心呢？因此在第四次参访时，就抱怨道：“有位云水僧告诉过我，人一旦学了禅就不怕死。每次我到这里，你总是要我照顾我的病患者。对于这一点我很明白，但假如这就是所谓的禅，我以后就不必再来向你请教了。”南隐禅师微笑着拍着王田的肩膀说道：“我对你太严格了，让我给你一个公案试试吧！”所谓公案就是南隐禅师要王田参“赵州无”的话头，王田苦参这“无”字公案，前后二年，当他将心境告诉南隐禅师时，得到的答案是“尚未进入禅境”。王田并不灰心，专心致志又参究一年半，终于自觉心地澄明，难处逐渐消失。“无”已成了真理。他善待他的病人而不知其为善待；他已脱离了生死挂虑。最后，当他叩见南隐禅师时，禅师只对他微笑说了一句话：“从忘我到无我，那就是禅心的显现了。”摘自《清凉桥》2010年第1期
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