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希森霍夫:复兴一座日耳曼异教徒神庙

异教徒教堂,也被称为日耳曼异教寺庙,是日耳曼宗教中的一个礼拜场所的名称.

这些是在北欧各地发现的前基督教寺庙,日耳曼异教在那里蓬勃发展.

中世纪的许多作家都提到过这样的礼拜场所,有些甚至保存在考古记录中.

这些信息来源使我们能够对异教日耳曼信仰体系的世界有一个独特的一瞥.

据说“hof”一词最初被用来表示一个大厅,之后它也被用来指定一个法庭,甚至一个农场.

后来,它才获得了作为礼拜场所的宗教协会.

对于这些hofs的运作方式,学者们有不同的看法.

例如,有些人认为霍夫家族只用于宗教仪式,而另一些人则认为霍夫家族不仅服务于宗教目的,而且还用于宴请和居住.

希森霍夫家族及其相关的一些仪式在中世纪的一些资料中都有提及.

例如,在斯诺里·斯特鲁森的《海姆斯克林格拉》中所发现的哈肯善传说中,有一个关于在赫拉德举行的祭祀节的描述.

祭品包括屠宰各种牛和马.

然后采集这些献祭动物的血,洒在祭坛、寺庙内外的墙壁上,人们聚集在那里.

然后,这些动物的肉被煮熟,给那些参加祭祀的人.

《米德文特布洛特》(1915)作者卡尔·拉尔森:多马尔德国王在加姆拉·乌普萨拉的霍夫面前献祭.

(公共领域)考古证据过去曾被用来支持史特鲁森笔下的祭祀和宴请的文本参考.

例如,在冰岛的维京时代的霍夫斯塔伊尔遗址,考古学家已经发现了至少23具牛头骨,这些牛头骨被存放在一座大厅式建筑的南端.

最初,这座建筑的巨大规模、动物群遗迹的发现以及遗址的名称,都表明这座建筑曾被用于祭祀目的.

然而,后来这一解释受到质疑,因为学者们注意到这一结构与其他农庄之间的相似之处,只有大小不同,空中拍摄了霍夫斯塔伊尔.

另一个发现大量动物骨骼与霍夫遗骸有关的地点是英国的耶弗林.

这一解释得到了建筑周围墓地的支持,文献中提到的另一个有霍夫的地方是瑞典的加姆拉乌普萨拉(Gamla Uppsala).

这是一个著名的维京时代遗址,它的异教庙宇被德国中世纪编年史家不来梅的亚当提到.

据作者所说,加姆拉乌普萨拉的霍夫教堂完全是用黄金装饰的,那里供奉着三位神灵:索尔、沃坦和弗里科.

此外,还为每一位神指定了祭司,代表人民向他们献祭.

不来梅的亚当还描述了每九年在这里举行一次大型宴会.

据作者所说,其中一个仪式是牺牲各种男性生物,包括人类.

这些遇难者的尸体被悬挂在神庙旁边的一个神圣的小树林里,这是一幅描绘乌普萨拉神庙的木刻,不来梅的亚当这样描述.

(公共领域)随着基督教的到来,日耳曼宗教失去了在社会中的地位.

霍夫家族也因此失去了他们的重要性.

例如,可敬的贝德曾写过诺森比亚国王埃德温皈依基督教的故事.

他的大祭司科菲也接受了新的信仰,并自愿摧毁神庙和他曾经崇拜的偶像.

贝德提到,这座寺庙位于离约克不远的一个叫戈德蒙丁汉的地方,而基督教最终战胜了日耳曼宗教今天有些人试图恢复它.

其中一个新异教团体是朝日宗.

2015年,冰岛集团创造了历史,开始建造他们的hof,这是一千多年来北欧国家的第一个hof.

虽然霍夫不太可能被用于祭祀仪式,但它可以作为其他公共仪式的场所,包括宴会、婚姻和葬礼.

,,,视频链接: ... /watch?v=hwB qmgyri,上图:瑞典乌普萨拉一座异教寺庙hof的艺术家绘制.

资料来源:德国文字学,作者:吴明仁,我是一名大学学生,主修考古学学士学位.

我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.

我相信,来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.

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