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摘要：后者皆为木塔泼墨题词，今悬于木塔五层和四层外檐南的“峻极神工”和“天下奇观”便是他俩的佳作。要说“峻极神工”也没有什么特殊背景，无非是成祖皇帝回京途经应州，见木塔宏伟高大，巧夺天工，即兴挥笔赞誉而已，但“天下奇观”却颇有一番来历，它源于历史上著名的“应州之役”，即所谓的“应州之捷”。出关之后直奔宣府，下令守关将士，不准朝中任何官吏出关伴驾，以防碍事。
应县木塔建成后，在历史上曾有过三位封建帝王“驻跸”应州，临幸木塔。他们分别是元英宗硕德八刺和明朝的成祖朱棣及武宗朱厚照两个皇帝。后者皆为木塔泼墨题词，今悬于木塔五层和四层外檐南的“峻极神工”和“天下奇观”便是他俩的佳作。要说“峻极神工”也没有什么特殊背景，无非是成祖皇帝回京途经应州，见木塔宏伟高大，巧夺天工，即兴挥笔赞誉而已，但“天下奇观”却颇有一番来历，它源于历史上著名的“应州之役”，即所谓的“应州之捷”。“应州之捷”是怎么回事呢?咱还是先从匾作者武宗这位皇帝说起：武宗皇帝名叫朱厚照，生于弘治四年（公元149]年）他是孝宗皇帝和皇后的独生子，天生面质如玉，聪明伶俐，乃父母掌上明珠，降生后不久就被册立为皇太子。父皇的百般溺爱，再加上身边有刘瑾等几个奸宦整天不离左右，投其所好，邪引谬导，使他从小养成了我行我素、放荡不羁的野性，以致后来做了皇帝，仍“躬御边寇，奋然欲以武功自雄。然耽乐嬉游，昵近群小，至自署官号，冠履之分荡然矣”（见《明史》本纪 第十六 武宗）。武宗的嬉游特性主要表现在以下几个方面：一是信佛，武宗从小虽有良好的接受教育条件，但他对孔孟之道、儒学经典从不专心，相反，对佛经梵文却兴趣甚浓，对释迦牟尼崇拜得五体投地。登基以后，他经常召集群僧入宫做法事，有时自己也亲披袈裟，跟着诵经演法。他曾下令造佛寺于大内，并于正德五年（公元1510年）自封为“大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛。”二是爱武，武宗从小喜欢耍枪弄棒，打打斗斗。登基以后，他就将宫中的太监列队编武，自任统帅。经常领一群阉兵骑马射箭，习武打仗，有时兴致更高，还命武士把军中大炮运进宫里，隆隆施放。这也许是他获庙号武宗的主要缘故。三是好色，武宗一贯 ... 成性，登基以后，夺 ... 、闯民宅、掠美女更是家常便饭，“游龙戏风”的故事至今仍广为流传。四是喜欢自由活动，登基以后，动不动就微服出行，宣府（今河北宣化）、大同一带是他经常自由出没的地方。>明正统年间，北方蒙古瓦刺部在与明官军交战中，将御驾亲征的英宗掳去，从此双方积怨甚深，边境战事连年不断。弘治初年，鞑靼部的小王子统一了蒙古各部落，气势更盛，多次带兵进犯，肆意掳掠，有时长趋直入，直逼京师，简直到了威协朝廷的地步。争强好斗的武宗早就不服气了，正德十二年（公元1517年）八月，武宗不听群臣劝谏，乘夜微服出德胜门，到居庸关。出关之后直奔宣府，下令守关将士，不准朝中任何官吏出关伴驾，以防碍事。九月，转游至阳和（今山西阳高县）的武宗听说小王子又要带兵进犯，且这次来头不小。武宗不惊不慌，而且暗自高兴。认为自己文韬武略，一层雄才的机会终于到了。于是，他自封“总督军务威武大将军总兵官”，亲自调兵遣将，将宣府、大同、辽东一带的军队重新作了部署，明确职责、分兵把守。为了备战和犒劳将士，武宗下旨，命令户部从国库拨银100万两，火速送到宣府。。果然不出所料，时进冬十月，小王子真的率重兵南下。为便于指挥，武宗亲往前敌，驻跸顺圣川。十月初七，大同总兵官王勋率部迎敌，小王子漠然置之，轻视不理，率军直奔应州（今山西应县）方向而来。第二天，双方在应州城北不远处的五里寨摆下战场，大战几十回合，不分胜负。天傍晚时，小王子佯装撤军，向城东龙首山一带集结，然后又趁夜色返回，将王勋部团团围住。第二天，王勋带兵奋力厮 ... ，借雾突围，驻进了应州城里。这时，辽东参将肖滓、宣府游击时春分率增援部队而来，小王子一面在城下与王勋主力部队交战，一面派兵截堵援军。两处恶战，难见胜负，相持不下，里外官军不能会师。这时候，武宗急了，亲自率领一班太监和都督江彬等大队人马，也从阳河赶赴应州增援。天生无所畏惧的武宗从小在宫里长大，哪见过敌人是个什么样子。今见来犯之敌，真是仇人见面分外眼红，早将自己生死置之度外，直奔阵前参与指挥和战斗。两处官军见皇上如此英勇无畏，顿时军心大振，几番冲 ... ，小王子终于招架不住，息鼓鸣金败阵而逃。当夜，小王子听说武宗皇帝随军就住在城里，不免又生邪念，遂重整旗鼓率军反扑，欲乘机掳之，再创一个惊人的“土木之变”。第二天，小王子的部队一打早便来挑战，这边武宗亲帅将士出城迎敌，这是一场双方军力全部投入的决斗，从清晨一直战到晚上。武宗皇帝如同一位战将，在敌群中左冲右 ... ，身边的将士们根本无法阻拦。有几次险些被抓俘虏，但仍毫无惧色，在一次厮 ... 中，竟亲手毙敌一名，这是武宗回朝以后最大的骄傲资本。小王子虽来势凶猛，不可一世，怎奈官军这方借助武宗这个精神武器，人人舍身忘死，个个骁勇善战，小王子力敌不过，只好向西败退。武宗好像还未过足打仗瘾，亲帅官兵，乘胜追击，一直追到朔县方才罢休。这场著名的“应州之役”，后称“应州之捷”，其实只 ... 敌16名，重伤者五、六百人，但明军这方却付出了沉重的代价。不过从此以后，小王子的鞑靼骑兵再不敢轻举妄动，进犯边境。>“应州之捷”后，陶醉于胜利喜悦之中的武宗仍懒得回京，又在大同、宣府过了一段逍遥自在、“游龙戏凤”的日子。群臣几次结队离京欲请皇上回宫，都被堵在居庸关内。直到次年正月才班师回朝。回京以后，武宗大肆渲染“应州之捷”的巨大胜利，一谈起在战场上亲斩敌首一级，更是得意忘形。他还命人把自己坐过的车、用过的武器以及亲获的兵器衣物等战利品一一陈列出来，供群臣及大小官吏前来参观。庆功大会当然是少不了的事，一筹备就是半年，可见其隆重。据《明史》载：“秋七月乙亥，录应州功，叙荫升赏者五万余人。尤为荒唐的是，滥赏群臣当中，竟没忘记给自己邀功请赏，加官封号，特敕兵部曰：“总督军务威武大将军总兵官朱寿亲统六师，肃清边境，特加封镇国公，岁支禄米五千石。吏部如敕奉行。”（见《明史》本纪 十六 武宗）这不，一喜之下，连自己的“圣讳”也不要了，取了一个朱寿的大名。赏赐完毕，武宗复又出居庸关，上宣府、临大同，当然，应州是非来不可。上次只顾忙于战事，这位“大庆法王”无遐细端应州木塔，叩拜释迦牟尼佛祖。这次专程而来，时已八月，正值秋高气爽，武宗帝心旷神怡，免不了先敬佛祖，做了一场盛大的法事。接着，又在塔上宴赏了参与“应州之捷”的地方有功人员。当地方官吏请武宗皇上为释迦木塔御题时，武宗欣然接受，大笔一挥，写下了“天下奇观”四个大字。你知道为什么?文中之意一是赞美木塔宏伟奇特的构造，二是寓指“应州之捷“，身为一国之君，御驾亲征，血战沙场，亲斩敌首一级，岂不是“天子奇迹”吗?故“天下奇观”亦乃“天子奇迹”也。>武宗这次来应州，可让应州沾了大光。笃信佛教的朱厚照，对释迦木塔尤为关注。时木塔已建成462年，距上次大修（元延（示＋右）七年，公元1320年）又将近200年。期间，发生了公元1327年的河北怀来6．5级地震，公元1367年的山西朔县——右玉5．5级地震，公元1484年的北京居庸关6．5级地震，这几次强震都波及应州，致使木塔底层残损较重。武宗详查了木塔的伤残情况后，认为木塔非修不可，也知道光靠地方财力难以实施。于是当即颁旨，准备维修木塔，维修费用全部由国库支出，并命镇守太监周善负责施工。解放后，据古建筑专家考证，明正德年间的修塔工程，重点就在底层，采用加固与改造相结合的手法，对木塔的稳固起到了有效的保护作用，这几处修葺分别是：>1、在内槽角柱内外侧，外槽各柱内侧都加配辅柱，共计40根。>2、在外槽东西门栏额下面各加顶柱3根，并从此封堵了木塔东西二门。>3、将南门向外推出，东西两侧砌短墙连附阶柱，扩大门内空间。>4、配合加辅柱，封堵东西二门工程，加固内外槽土墙的相关部位。>在这次施工中，有一个很大的难题，就是底层内外槽之间空间距离窄小，施工现场严重不足，而所要加的辅柱又很高，足有10米之长，动起来没有回旋余地，怎么办呢?高超的木工技师想出了一个绝妙的办法，就是将柱子‘分为二，以短柱接长辅柱，在短柱上端作凹槽，下端作凸榫，凹槽与上边华拱头顶紧，凸榫与下面辅柱卯合，这一成功技法，充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。>这就是“天下奇观”留给后人的真实故事。
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