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摘要：辽三彩辽瓷中最具民族风格的当属辽三彩了。辽三彩多用黄、绿、白三色釉，器型富有契丹民族的风格。与唐三彩的区别除胎土不同外，主要是辽三彩中无蓝色，施釉不交融，釉面少流淌。河北易县八佛洼辽代三彩罗汉辽三彩的窑和品种根据考古发现，辽境内窑址众多，主要集中在辽五京附近。辽三彩-盘子缸瓦窑是官窑，窑场规模较大，遗物分布面积约2万平方米，遗址位于今内蒙古赤峰市西60公里处的瓦窑屯。
契丹民族历史 契丹民族于公元907年，契丹建立了政权，成为中国北方一个强大势力。916年，契丹族首领耶律阿保机创建契丹国。947年，太宗耶律德光改国号为辽，辽成为中国北方统一的政权。契丹王国强盛，其疆域东自大海，西至流沙，南越长城，北绝大漠。1125年，辽为金所灭。辽代政权期间，创造了富有民族特色的灿烂的民族文化，在陶瓷的艺术史上有重要的历史地位，一般人们把契丹政权期间的瓷器称为辽瓷，china单词和契丹的发音相同，有解释说到，china就是契丹，可见辽瓷对于陶瓷史上的重要性。 辽三彩 辽瓷中最具民族风格的当属辽三彩了。辽三彩多用黄、绿、白三色釉，器型富有契丹民族的风格。它承袭了唐代传统，是接受唐三彩传统的一种低温瓷式釉陶，所烧三彩釉陶器胎质细软，呈淡红色，釉色娇艳光洁，可与唐三彩媲美。装饰手法有印花、划花两种，大凡盘、碟采用阳文印花，琢器采用划花。与唐三彩的区别除胎土不同外，主要是辽三彩中无蓝色，施釉不交融，釉面少流淌。辽瓷最早烧制年代到底始于何时，已经无从考证，现发现在辽穆宗应历年（951-969）以前就已有了黄、绿单色釉陶器，可以断定这时已经有三彩陶器。 河北易县八佛洼辽代三彩罗汉 辽三彩的窑和品种 根据考古发现，辽境内窑址众多，主要集中在辽五京附近。各窑址陶瓷器的生产既有共性而又相对独立。辽代的陶瓷窑址主要有中京缸瓦窑、南京龙泉务窑、西京界庄窑、上京林东窑、东京冮官屯窑址。这些窑址烧造的陶瓷器主要有两大类，一是汉族(中原)传统，二是契丹传统。汉族传统陶瓷主要是日常所用的各式盘、碗、瓶、壶、罐等，契丹传统陶瓷见有各式鸡冠壶、长颈瓶、凤首瓶、穿带瓶，以及辽三彩。 辽三彩-盘子 缸瓦窑是官窑，窑场规模较大，遗物分布面积约2万平方米，遗址位于今内蒙古赤峰市西60公里处的瓦窑屯。缸瓦窑除生产瓷器外，还烧制白釉、黄釉、绿釉等单色釉陶器，这里烧制的三彩釉也是由白、黄、绿这种三釉色构成的。缸瓦窑的三彩器胎质粗软，火候稍高，胎质呈漩粉或黄白色。在人窑烧制之前，先以三爪形支足人匣，所以缸瓦窑的三彩器中都有三个小圆钉痕。缸瓦窑的三彩器物多为印花盘、印花砚、小佛塔等。 南山窑是辽代晚期民窑，规模不大，遗物分布面积也不大，遗址位于今内蒙古巴林左旗辽代上京故城西南约1.5公里处。南山窑的烧造时间较短，专门烧制釉陶。这里烧制的三彩釉并施白、黄、绿三色，胎质细软，胎体呈淡红色，在施釉前，常常先施一层化妆土。器形常见盘、碟等小件器。 龙泉务窑遗址位于今北京市门头沟区龙泉务村北面。这里的瓷器种类齐全，色彩以绿、黄两色为主，其中黄中泛赭红色，具有明显的地域特征。这里井未大量烧制三彩釉，而是在出土的瓷片中常常伴随着三彩菩萨像等。常见器形有方盘、灯、炉、盒、枕等。
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