以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
摘要:的意思是:寥天liáotiān1.《庄子大宗师》:「安排而去化,乃入于寥天一。」郭象注:「安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。」后遂用「寥天」指道教所谓虚无之境,即太虚。
【寥天】的意思是什么?【寥天】是什么意思?
【寥天】的意思是:寥天liáo tiān 1. 《庄子•大宗师》:「安排而去化,乃入于寥天一。」郭象注:「安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。」后遂用「寥天」指道教所谓虚无之境,即太虚。 ●唐宋之问《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:「忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。」 ●唐李白《大庭库》诗:「莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。」 ●清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》:「性定自能潜福地,机忘真已入寥天。」 2. 辽阔的天空。 ●唐姚月华《怨诗》:「登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。」 ●清赵翼《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:「安得金粟影接寥天长,玉毫光共素月皎。」 ●周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:「群鸦恋晚树,孤雁入寥天。」★「寥天」在《汉语大词典》第5015页 第3卷 1609★「寥天」在《重编国语辞典》的解释寥天liáo tiān 1. 《庄子•大宗师》:「安排而去化,乃入于寥天一。」 ▶ 郭象注:「安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。」后遂用「寥天」指道教所谓虚无之境,即太虚。 ▶ 唐·宋之问《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:「忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。」 ▶ 唐·李白《大庭库》诗:「莫辨陈·郑火,空霾邹·鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。」 ▶ 清·顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》:「性定自能潜福地,机忘真已入寥天。」 2. 辽阔的天空。 ▶ 唐·姚月华《怨诗》:「登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。」 ▶ 清·赵翼《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:「安得金粟影接寥天长,玉毫光共素月皎。」 ▶ 周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:「群鸦恋晚树,孤雁入寥天。」
寥天的拼音liáo tiān
寥天是什么意思
寥天liáo tiān1.《庄子•大宗师》:「安排而去化,乃入于寥天一。」郭象注:「安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。」后遂用「寥天」指道教所谓虚无之境,即太虚。●唐宋之问《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:「忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。」
●唐李白《大庭库》诗:「莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。」●清顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》:「性定自能潜福地,机忘真已入寥天。」2.辽阔的天空。●唐姚月华《怨诗》:「登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。」●清赵翼《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:「安得金粟影接寥天长,玉毫光共素月皎。」●周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:「群鸦恋晚树,孤雁入寥天。」
★「寥天」在《汉语大词典》第5015页 第3卷 1609 ★「寥天」在《重编国语辞典》的解释 寥天liáo tiān1.《庄子•大宗师》:「安排而去化,乃入于寥天一。」 ▶ 郭象注:「安于推移,而与化俱去,故乃入于寂寥而与天为一也。」后遂用「寥天」指道教所谓虚无之境,即太虚。 ▶ 唐·宋之问《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》:「忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒生寥天。」 ▶ 唐·李白《大庭库》诗:「莫辨陈·郑火,空霾邹·鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。」 ▶ 清·顾炎武《前诗意有未尽再赋四章》:「性定自能潜福地,机忘真已入寥天。」2.辽阔的天空。 ▶ 唐·姚月华《怨诗》:「登台北望烟雨深,回身泣向寥天月。」 ▶ 清·赵翼《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》:「安得金粟影接寥天长,玉毫光共素月皎。」 ▶ 周恩来《送蓬仙兄返里有感》诗:「群鸦恋晚树,孤雁入寥天。」
以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。特别申明:本文内容来源网络,版权归原作者所有,如有侵权请立即与我们联系(devmax@126.com),我们将及时处理。