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摘要：今庚辰年农历二月初，师身感微恙，知世缘将尽，即不再进食，偶尔唇边沾点水便止。二月初九，师长为其沐浴净身后，即恳请师长帮他通知在家亲人会面。晚十时许，师呼吸停止，然面貌如生，脸色红润。二月十二日，大众助念至早上九时多，再开始为其更衣，发现全身柔软，头顶暖热，整个人如往常安睡时一般。二月廿日举行告别式，四众云集，念佛送行，火化后，得舍利无数。
‘舍利弗！若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。’——佛说阿弥陀经性净尼师，今（民国八十九年）世寿九十四岁，俗姓郭，世居澎湖，年幼即茹素，对于民间信仰至为虔诚。日据时代，生活清苦，师十余岁即入日本人家中任帮佣，敏于事而慎于言，极得日人关爱。后因其妹早逝，遗留五个孩子无人照顾，师遂决意不婚，扛起抚育五名外甥之重担，师之教导恩威并施，令人感佩。待外甥们成年后，师又开创米粉工厂，并投资不动产，由于经营有方，且平日急公好义，乐善好施，故极得乡里敬重。师年少便思出家，然因缘不具足，未能如愿。直至晚年，亲近上慧下浚法师、上见下性法师等，略闻佛法后，才皈依三宝，七十八岁时，毅然放下世缘，舍万贯家财，恳求上见下性法师为其剃度，出家学道。出家后，师便奉行戒律，用心念佛，日夜精进。曾听闻住持上慧下浚法师开示：‘念佛人，当真心以生命投入，起信愿行，即能成就。’师依教奉行，日课佛号数万声，十年如一日。今庚辰年（民国八十九年）农历二月初，师身感微恙，知世缘将尽，即不再进食，偶尔唇边沾点水便止。同参师父们提醒他念佛，师正念清楚，点头回应，佛号不断。二月初九，师长为其沐浴净身后，即恳请师长帮他通知在家亲人会面。下午，大众将其寮房移至较宽敞之禅苑客堂，安顿毕，即紧握师长之手，言：‘我快要死了！’师长安慰：‘你什么都别担忧，只要好好念佛，一切我会处理。’见有掀被扯衣现象，并唱日本童谣，大众助其提起正念，师即默然念佛。二月初十，凌晨，仍安睡于藤椅上，约至七时半，现挣扎相，眉目深锁，大众在旁不断念佛，师长轻握其手，并加开示：‘一切，无非因缘果报，你现在要面对现实，勇敢承担，只要放下万缘，一心念佛，求生极乐。’其双眼虽闭，仍以佛号点头回应。中午，其最挂念之外甥自台北搭飞机赶来探视，师现出多日未曾有之光釆。午后至晚间，仍断续挣扎中。晚课后，大众为师齐诵‘三时系念’，二时完毕，师竟睁眼含笑，精神奕奕，向大众合掌问讯，似在答谢大众，又似在一一道别，并伸手与住持法师握手致意，慈祥柔和，大众为之动容，欢喜无量！数分钟后，仍闭目念佛。二月十一日，师念佛不断。大众再为之恭诵地藏经回向，师专心听诵，随后又闭目念佛。至傍晚六时多，师有吐气现象，大众齐声念佛，佛号随其气息节奏，缓和祥柔。晚十时许，师呼吸停止，然面貌如生，脸色红润。二月十二日，大众助念至早上九时多，再开始为其更衣，发现全身柔软，头顶暖热，整个人如往常安睡时一般。二月廿日举行告别式，四众云集，念佛送行，火化后，得舍利无数。有莲友言，助念时曾见异相种种。经云：‘不可以少善根福德因缘，得生彼国。’师信愿行具足，为净土真实行者。临终前，现丈夫相，眉长新毛，正念往生，感人尤深。学人特以文记之，以表追思。
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