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摘要：漳州传道陈子路，是1865年5月随马雅各医师来台的。其实吴文水也是，而黄嘉智亦漳州百尾人。同治3-4年间，漳州遭遇「长毛贼」之大劫难，人民逃离者甚多，有些人就在厦门宣道区接受道理了。马雅各医生在厦门准备来台的时期，正是漳州人大逃难的时期。陈子路来台时，他的职务是传道，在初期教会，无牧师之情形下，他的责任是重大的。
漳州传道陈子路 ，是 1865 年 5 月随马雅各医师 (Dr. James L. Maxwell) 来台的。他在府城看西街、旗后、埤头 ( 凤山 ) ，甚至阿里港，都有传教的足迹，但很奇怪的，史籍都不大提他。 陈子路是漳州人。其实吴文水也是，而黄嘉智亦漳州百尾人。漳州，今龙溪，是漳州府治所在地，八闽南疆之重镇，负山面海、九龙江贯流县境，有帆船轮船可通航福州、厦门、汕头、台湾省等地，是台人祖先根源地之一，人民所用语言是漳州腔闽南语。同治 3-4 年（ 1864-1865 年）间，漳州遭遇「长毛贼」之大劫难，人民逃离者甚多，有些人就在厦门宣道区接受道理了。翻阅太平天国的史书，得知天京（南京）之陷落是同治 3 年 6 月 16 日。（ 1864 年 7 月 19 日）悍将侍王李世贤军不屈，先转进江西，甫至广东，然后北上入闽，而于 9 月 14 日（新历 10 月 14 日），率部队约八千余人占据漳州城。清军克复漳州是于翌同治 4 年 4 月 21 日（ 1865 年 5 月 15 日）。马雅各医生在厦门准备来台的时期，正是漳州人大逃难的时期。 陈子路来台时，他的职务是传道（黄嘉智配药，吴文水看顾教堂），在初期教会，无牧师之情形下，他的责任是重大的。然而我们很少听到他的事蹟。为何呢？我一直不解。后来找到了一个线索，就是在马雅各医生撰「英国长老会往台宣道素描」（ A Sketch of the English Pre ... yterian Mission in Formosa ）乙文的小注。小注云：子路的勇气在 1868 年的劫难（按，教会被捣毁、高长被囚、信徒被殴打、庄清风殉教等）及 1869 年间的苦难（按，如叶清被 ... ）中尽失，他的言行已对教会有不好的影响，于是他被解雇了。显然地，他遇困难迫害，灰心退缩，不能当信徒的表率了。（请参见 The Messenger ,Dec.1876, p.129-133 ） 宣教师解雇他，但也体念他的软弱，他的
子陈腓力（ Hui-lek, 英文名 Philip ）由李庥牧师娘收为义子（ Mrs. Ritchie's Protege ），得到教士会的栽培。陈腓力于 1884 年进大学（指神学校），月得津贴 3 元， 1885 年被派到新和庄任教会小学教员， 1886 年 5 月回校再继续唸书， 1887-1888 年受派任中学教员，担任宗教等课， 1888 年 10 月改派驻打狗教会，而于 1890 年 2 月 19 日死于打狗。（关于陈腓力，可参阅《台南教士会议事录》 166 、 174 、 189 、 121 、 228 、 252 、 258 、 287 、 290 等次记录）。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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