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摘要：太平广记：卷第四十神仙四十 巴邛人章仇兼琼石巨李山人陶尹二君许碏杨云外杜悰南岳真君 巴邛人 有巴邛人，不知姓。家有桔园，因霜后，诸桔尽收。余有二大桔，如三四斗盎。巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常桔，剖开，每桔有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身仅尺余，谈笑自...
太平广记：卷第四十神仙四十
巴邛人章仇兼琼石巨李山人陶尹二君许碏杨云外杜悰南岳真君
巴邛人
有巴邛人，不知姓。家有桔园，因霜后，诸桔尽收。余有二大桔，如三四斗盎。巴人异之，即令攀摘，轻重亦如常桔，剖开，每桔有二老叟，须眉皤然，肌体红润，皆相对象戏，身仅尺余，谈笑自若，剖开后，亦不惊怖，但与决赌。赌讫，叟曰：「君输我海龙神第七女发十两，智琼额黄十二枚，紫绢帔一副，绛台山霞实散二庾，瀛洲玉尘九斛，阿母疗髓凝酒四锺，阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两，后日于王先生青城草堂还我耳。」又有一叟曰：「王先生许来，竟持不得。信中之乐，不减商山；但不得深根固蒂，为摘下耳。」又一叟曰：「仆饥矣，须龙根脯食之。」即于袖中抽出一草根，方圆径寸，形状宛转如龙，毫厘罔不周悉，因削食之，随削随满。食讫，以水噀之，化为一龙，四叟共乘之，足下泄泄云起，须臾风雨晦冥，不知所在。巴人相传云：「百五十年已来如此，似在隋唐之间，但不知指的年号耳。」（出《玄怪录》）
章仇兼琼
章仇兼琼尚书镇西川，常令左右搜访道术士。有一鬻酒者，酒胜其党，又不急于利，赊贷甚众。每有纱帽藜杖四人来饮酒，皆至数斗，积债十余石，即并还之。谈谐笑谑，酣畅而去。其话言爱说孙思邈。又云：「此小儿有何所会。」或报章仇公。乃遣亲吏候其半醉，前拜言曰：「尚书令传语：『某苦心修学，知仙官在此，欲候起居，不知俯赐许否。』」四人不顾，酣乐如旧。逡巡，问酒家曰：「适饮酒几斗？」曰：「一石。」皆拍掌笑：「太多。」言讫，不离席上，已不见矣。使者具报章仇公，公遂专令探伺。自后月余不至。一日又来，章仇公遂潜驾往诣，从者三四人，公服至前，跃出载拜。公自称姓名，相顾徐起，唯柴烬四枚，在于坐前。不复见矣。时玄宗好道，章仇公遂奏其事，诏召孙公问之。公曰：「此太白酒星耳，仙格绝高，每游人间饮酒，处处皆至，尤乐蜀中。」自后更令寻访，绝无踪迹。（出《逸史》）
石巨
石巨者，胡人也，居幽州。性好服食。大历中，遇疾百余日，形体羸瘦，而神气不衰。忽谓其子曰：「河桥有卜人，可暂屈致问之。」子还云：「初无卜人，但一老姥尔。」巨云：「正此可召。」子延之至舍。巨卧堂前纸槅中。姥径造巨所，言甚细密。巨子在外听之，不闻。良久姥去。后数日，旦有白鹤从空中下，穿巨纸槅，入巨所，和鸣食顷，俄升空中，化一白鹤飞去。巨子往视之，不复见巨。子便随鹤而去，至城东大墩上，见大白鹤数十，相随上天，冉冉而灭。长史李怀仙，召其子问其事，具答云然。怀仙不信，谓其子曰：「此是妖讹事，必汝父得仙。吾境内苦旱，当为致雨，不雨杀汝。」子归，焚香上陈。怀仙使金参军赍酒脯，至巨宅致祭。其日大雨，远近皆足。怀仙以所求灵验，乃于巨宅立庙，岁时享祀焉。（出《广异记》）
李山人
李中丞汶，在朝日，好术士。时李山人寓居门馆，汶敬之。汶有子数人，其长曰元允，先与襄阳韦氏结婚，乃自京之襄阳，远就嘉会。发后，山人白汶曰：「贤郎有厄，某能相救；只要少时不交人事，以图静处。」汶许之。山人别居，良久出曰：「贤郎厄已过；然所乘马死，从者毙其一。身少见血，余无大损。汶疑信半之，乃使人至襄州，沿路侦候。使回得信云：「中道过大桥，桥坏，马死奴毙。身为横木决破颐颌间，少许出血，寻即平复。」公叹异之。后忽辞云：「某久此为客，将有没化之期。」但益怅然。汶曰：「何忽若是？」曰：「运数且尔，亦当委顺。」汶曰：「然可少留乎？」曰：「可。」汶固留之，月余又云： 「欲遂前期。」汶又留半月。曰：「此须去矣。」乃晨起，与汶诀别。其后诸相识人家，皆云：「同日见李山人来告别。初别时曰：「某有少事，欲言之于第三郎君。」问何事。乃云：「十五年后，于昆明池边，见人家小儿颊有疵者，即某身也。」乃行。其后亦不知所之。（出《原化记》）
陶尹二君
唐大中初，有陶太白、尹子虚老人，相契为友。多游嵩华二峰，采松脂茯苓为业。二人因携酿酝，陟芙蓉峰，寻异境，憩于大松林下，因倾壶饮，闻松稍有二人抚掌笑声。二公起而问曰：「莫非神仙乎？岂不能下降而饮斯一爵！」笑者曰：「吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宫女子。闻君酒馨，颇思一醉。但形体改易，毛发怪异，恐子悸栗，未能便降。子但安心徐待，吾当返穴易衣而至，幸无遽舍我去。」二公曰：「敬闻命矣。」遂久伺之。忽松下见一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻彩衣。俱至。二公拜谒，忻然还坐。顷之，陶君启神仙何代人，何以至此？既获拜侍，愿怯未悟。古丈夫曰：「余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙术，求不死药，因为徐福所惑，搜童男童女千人，将之海岛。余为童子，乃在其选，但见鲸涛蹙雪，蜃阁排空，石桥之柱欹危，蓬岫之烟杳渺，恐葬鱼腹，犹贪雀生。于难厄之中，遂出奇计，因脱斯祸。归而易姓业儒，不数年中，又遭始皇煨烬典坟，坑杀儒士，搢绅泣血，簪绂悲号。余当此时，复是其数。时于危惧之中，又出奇计，乃脱斯苦。又改姓氏为板筑夫，又遭秦皇欻信妖妄，遂筑长城，西起临洮，东之海曲。陇雁悲昼，塞云咽空。乡关之思魂飘，砂碛之劳力竭。堕指伤骨，陷雪触冰。余为役夫，复在其数。遂于辛勤之中，又出奇计，得脱斯难。又改姓氏而业工，乃属秦皇帝崩，穿凿骊山，大修茔域，玉墀金砌，珠树琼枝，绮殿锦宫，云楼霞阁。工人匠石，尽闭幽隧。念为 匠，复在数中，又出奇谋，得脱斯苦。凡四设权奇之计，俱脱大祸。知不遇世，遂逃此山，食松脂木实，乃得延龄耳。此毛女者，乃秦之宫人，同为殉者。余乃同与脱骊山之祸，共匿于此。不知于今经几甲子耶？」二子曰：「秦于今世，继正统者九代千余年。兴亡之事，不可历数。」二公遂俱稽颡曰：「余二小子，幸遇大仙。多劫因依，使今谐遇。金丹大药，可得闻乎？朽骨腐肌，实翼庥荫。」古丈夫曰：「余本凡人，但能绝其世虑，因食木实，乃得凌虚。岁久日深，毛发绀绿，不觉生之与死，俗之与仙。鸟兽为邻，猱狖同乐。飞腾自在，云气相随。亡形得形，无性无情。不知金丹大药 为何物也。」二公曰：「大仙食木实之法，可得闻乎？」曰：「余初饵柏子，后食松脂，遍体疮疡，肠中痛楚。不及旬朔，肌肤莹滑，毛发泽润。未经数年，凌虚若有梯，步险如履地。飘飘然顺风而翔，皓皓然随云而升。渐混合虚无，潜孚造化。彼之与我，视无二物。凝神而神爽，养气而气清。保守胎根，含藏命带。天地尚能覆载，云气尚能欝蒸，日月尚能晦明，川岳尚能融结。即余之体，莫能败坏矣。」二公拜曰：「敬闻命矣。」饮将尽，古丈夫折松枝，叩玉壶而吟曰：「饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。」毛女继和曰：「谁知古是与今非，闲蹑青霞远翠微。箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。」古丈夫曰： 「吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？吾有万岁松脂，千秋柏子少许，汝可各分饵之，亦应出世。」二公捧授拜荷，酒吞之。二仙曰：「吾当去矣！善自道养，无令泄漏伐性，使神气暴露于窟舍耳。」二公拜别，但觉超然，莫知其踪去矣。旋见所衣之衣，因风化为花片蝶翅而扬空中。陶尹二公，今巢居莲花峰上，颜脸微红，毛发尽绿，言语而芳馨满口，履步而尘埃去身。云台观道士，往往遇之，亦时细话得道之来由尔。（出《传奇》）
许碏
许碏，自称高阳人也。少为进士，累举不第。晚学道于王屋山，周游五岳名山洞府。后从峨嵋山经两京，复自襄汴，来抵江淮，茅山天台，四明仙都，委羽武夷，霍桐罗浮，无不遍历。到处，皆于石崖峭壁人不及处题云：「许碏自峨嵋山寻偃月子到此。」睹笔踪者，莫不叹其神异，竟莫详偃月子也。后多游芦江间，常醉吟曰：「阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。」好事者或诘之。曰：「我天仙也。方在昆仑就宴，失仪见谪。」人皆笑之，以为风狂。后当春景，插花满头，把花作舞，上酒家楼醉歌，升云飞去。（出《续神仙传》）
杨云外
唐干宁中，云安县汉城宫道士杨云外，常以酒自晦，而行止异常。前进士钱若愚甚敬之。一旦斋沐诣其山观，宿于道斋。翌日虔诚敛袵而白之曰：「师丈，小子凡鄙，神仙之事，虽聆其说，果有之乎？」杨曰：「有之，我即其人也。若示以飞空蹑虚，履水蹈火，即日有千万人就我，不亦烦亵乎！」因腾跃上升，冉冉在空中，良久而下。若愚稽颡，自是信有神仙矣。（出《北梦琐言》）
杜悰
杜悰公悰，为小儿时，常至昭应观，与群儿戏于野。忽有一道士，独呼悰，以手摩挲曰：「郎君勤读书，勿与诸儿戏。」指其观曰：「吾居此，颇能相访否？」既去。悰即诣之。但见荒凉，他无所有。独一殿巍然存焉，内有老君像。初道士半面紫黑色，至是详视其像，颇类向所见道士。乃半面为漏雨所淋故也。（出《玉泉子》）
南岳真君
南岳道士秦保言，勤于焚修。曾白真君云：「上仙何以须纸钱？有所未谕。」既而夜梦真君曰：「纸钱即冥吏所借，我又何须此。」由是岳中益信重之。（出《北梦琐言》）
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