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摘要：清宫廷画家《合绘寿意图》，原为八册，每册为十二幅，第四册为十幅，共为九十四幅。此组册页极有或者是为雍正皇帝五十岁寿诞而作。这组册页的作者离别为孙祜、戴正泰、丁观鹏、陈善、陈枚、戴洪、吴璋、张为邦八人，他们均为康熙至乾隆初年的宫廷画家。撒布至今，各有散佚。本册为尚存各册遗页中聚拢而成的十二幅。这组画册的作者离别为：丁观鹏（六幅）、张为邦（两幅）、戴洪（两幅）、陈善（两幅）。丁观鹏六幅个中的六幅人物画
清宫廷画家《合绘寿意图》，原为八册，每册为十二幅，第四册为十幅，共为九十四幅。此组册页极有或者是为雍正皇帝五十岁寿诞而作。这组册页的作者离别为孙祜、戴正泰、丁观鹏、陈善、陈枚、戴洪、吴璋、张为邦八人，他们均为康熙至乾隆初年的宫廷画家。撒布至今，各有散佚。本册为尚存各册遗页中聚拢而成的十二幅。这组画册的作者离别为：丁观鹏（六幅）、张为邦（两幅）、戴洪（两幅）、陈善（两幅）。
丁观鹏六幅
个中的六幅人物画，应原属于第三册，人物，签题“寿比神仙”四字，款云“臣丁观鹏恭画”。
丁观鹏在雍正四年就是宫廷画家中待遇最高的人员之一，这解说他在画院中资历已不浅。丁观鹏的画作被《石渠宝笈》收入的有83件，其数量仅次于张宗苍（116件），但大部门主要的作品，仍然收藏于北京故宫博物院和台北故宫博物院内，散佚出宫的丁观鹏作品少少。
丁观鹏绘制的人物六幅，继续了传统画法以及明后期的肖像画特点，整体上看，根基上是以传统手法为主，人物的一些要害部位如腰部、膝关节、肘关节等处的衣纹示意，用衣纹暗示人体的构造和动态。
人物的衣纹处理上多使用李公麟的“铁线描”及戴进人物画中的“钉头鼠尾描”，以中锋运钉头鼠尾的方折之笔，转折较为浮现，衣袖处理上，线条从上至下来用笔，频频使用平行的弧线线条，打造出衣服的垂度和厚重感。
在人物的开脸、发髯的施色上看，有明代吴派之淡雅，然更为通亮而非明晚期的“敷彩炫目”，脸部的墨“线”陈迹没有彻底归到“面”中，仍然带有好多“线”的意识。
张为邦两幅
个中的“蝙蝠”一幅与“灵芝花草”一幅为“张为邦”绘制，应原属于第八册，“花草蝙蝠”，签题“洪福齐天”四字，款云“臣张为邦恭画”。
张为邦1723年入宫之后接触到了西方布道士的绘画技法，《清档》中亦有张为邦和郎世宁合作的记录。 雍正四年（1726）《各作成做活计档・记实录》载，四月二十一日，“据圆明园来贴，内称内管领穆森奉怡亲王谕：将造办处收贮我的银子赐给画画人张为邦银三十两”。怡亲王名爱新觉罗・允祥，康熙帝十三子，雍正帝之弟，可见张为邦在雍正年间极得皇帝和怡亲王的信任和重用。
图为翠竹灵芝。竹为“虚心”，灵芝又叫“不老草”，意为“长命”，应为“虚心长命”之意。
此画风亦是受到了西洋技法的影响，主体紫灵芝亦有高光，竹杆有明暗的转变，空间上也有前后的透视关系，而在灵芝、竹叶的衬着上，叶脉的线条钩勒上，配景的留白上，仍留存了中国绘画的特点。
图中三只蝙蝠，红蝙蝠居上为洪福齐天之意，上下三蝙蝠寄意三代洪福，即代代福。首要使用了红、赭、青等色，主体红蝙蝠凸起，蝙蝠毛发上显现了光线照射面的明暗转变，蝙蝠的背及眼睛，都有反射的亮斑。蝙蝠造型透视极为正确，受到了西洋画风的影响。但在衬着上，不是过于浓厚艳丽的西洋技法，同化了淡雅层层施染的传统染色技法，而配景悉数留白，蝙蝠投下的暗影完全省略，这也与西洋画有所分歧，是中国绘画的特色。
戴洪两幅
两幅“翎毛”为“戴洪”绘制，原属第六册，翎毛花草，签题“龄寿万年”四字，款云“臣戴洪恭画”，戴洪，字一涓，清雍正、乾隆朝宫廷画院画师，供奉内廷，生卒年不详。善画山水，亦擅花草翎毛、松石，所作笔致工细入微，铺陈描染极为工丽，为画院中佼佼者。
在《清档》“记事录”乾隆八年正月十八日档记载：“员外郎白世秀将画画人戴洪因病请假还乡缮折交寺人胡世杰转奏，奉旨，准其还乡，着赏银十两。这解说戴洪画艺超卓，不光能获得假期，甚至还能获得赏银，若是此人手艺平时，按清宫严厉的绘画奖惩轨制，则会被因势斥退。
八只仙鹤中，险峻挺立的崖石之上鹄立着四只仙鹤，浪花翻涌处鹄立三只，独石处鹄立一只。潺潺溪水之畔有两株苍松宛若虬龙，旁有翠竹生长兴隆。此题材在中国传统绘画傍边寄意为“松龄龟年”。
鸳鸯六只，四只于水中成双，两只鹄立于江汀之上。寄意琴瑟协调，亦是中国传统绘画祥瑞题材的一种。图中鸳鸯用工笔重彩之法为之，敷彩浓艳高雅，毛羽勾勒工谨细腻，水中的鸳鸯无论飞潜动静均鲜活有致。背景物象工整雄壮，施展了典型的清代宫廷艺术风貌。
现藏于台北故宫博物院戴洪《龄寿万年册》八幅与本册中戴洪两幅翎毛作品同属著录于《石渠宝笈初编》之《寿意图》册第六册作品。
戴洪《龄寿万年册》八幅 台北故宫博物院藏
戴洪《龄寿万年册》八幅 台北故宫博物院藏
陈善两幅
两幅“山水”为“陈善”绘制（其一幅上有款署），原属于第四册，山水，签题“寿山福海”四字，款云“臣陈善恭画”。
《读画辑略》记载：“陈善，大兴人。山水多用焦墨，丘壑深挚可观。供奉外养心殿。” 按照画史记载，陈善以画山水著名，曾向山水画家唐岱叨教过画艺，是唐岱的门生。画史上写明他是在雍正皇帝时进入宫廷供职的，工作所在是在内务府造办处各作的地点地。现时故宫博物院的藏品中已经见不到陈善的画作了。
两幅山水绘有麒麟与凤凰，缭绕的浮云，山岳与波浪共构成“寿山福海”寄意的传统题材作品。 图中所绘两只麒麟在山水郊外处呦呦鸣叫，麒麟在整个山水结构中比例虽小，但神情，毛发与鳞片仍清楚可见，并且刻绘的极为生动逼真。麒麟一侧绘行云缭绕。一侧绘崇山峻岭，苍松古柏，峰间有溪水潺潺。 两只凤凰鹄立于山岳之巅，互相回首观望，毛羽光彩艳丽，钩勒仔细入微，个中眼、足和喙描绘得十分逼真。
八只仙鹤中，险峻挺立的崖石之上鹄立着四只仙鹤，浪花翻涌处鹄立三只，独石处鹄立一只。潺潺溪水之畔有两株苍松宛若虬龙，旁有翠竹生长兴隆。此题材在中国传统绘画傍边寄意为“松龄龟年”。
鸳鸯六只，四只于水中成双，两只鹄立于江汀之上。寄意琴瑟协调，亦是中国传统绘画祥瑞题材的一种。图中鸳鸯用工笔重彩之法为之，敷彩浓艳高雅，毛羽勾勒工谨细腻，水中的鸳鸯无论飞潜动静均鲜活有致。背景物象工整雄壮，施展了典型的清代宫廷艺术风貌。
现藏于台北故宫博物院戴洪《龄寿万年册》八幅与本册中戴洪两幅翎毛作品同属著录于《石渠宝笈初编》之《寿意图》册第六册作品。
戴洪《龄寿万年册》八幅 台北故宫博物院藏
戴洪《龄寿万年册》八幅 台北故宫博物院藏
陈善两幅
两幅“山水”为“陈善”绘制（其一幅上有款署），原属于第四册，山水，签题“寿山福海”四字，款云“臣陈善恭画”。
《读画辑略》记载：“陈善，大兴人。山水多用焦墨，丘壑深挚可观。供奉外养心殿。” 按照画史记载，陈善以画山水著名，曾向山水画家唐岱叨教过画艺，是唐岱的门生。画史上写明他是在雍正皇帝时进入宫廷供职的，工作所在是在内务府造办处各作的地点地。现时故宫博物院的藏品中已经见不到陈善的画作了。
两幅山水绘有麒麟与凤凰，缭绕的浮云，山岳与波浪共构成“寿山福海”寄意的传统题材作品。 图中所绘两只麒麟在山水郊外处呦呦鸣叫，麒麟在整个山水结构中比例虽小，但神情，毛发与鳞片仍清楚可见，并且刻绘的极为生动逼真。麒麟一侧绘行云缭绕。一侧绘崇山峻岭，苍松古柏，峰间有溪水潺潺。 两只凤凰鹄立于山岳之巅，互相回首观望，毛羽光彩艳丽，钩勒仔细入微，个中眼、足和喙描绘得十分逼真。
清内府最高规格的装裱
现存外笺“群仙献寿，臣陈枚恭进”为《寿意图》册第五册陈枚作“群仙献寿”册的原笺，面板仍为宫装原裱。 《寿意图册》册为明黄地“五福捧寿纹”与“云寿纹”组合图案的锦织面板，左侧有篆书泥金题签。巧妙的是面板上的“五福捧寿纹”即红色四蝙蝠环一寿字为一小组图案，而这一小组图案与四周的三小组又环绕中央的“云寿纹”构成了新的一大组“五福捧寿纹”图样。显现了清代宫廷书画装潢师前无前人的巧思与缔造。
五福捧寿纹多画5只蝙蝠以象征五福，构图常以四只蝙蝠环一寿字，寿字中央又一蝙蝠，亦有以五只蝙蝠环以寿桃或寿字的，意即“五福捧寿”。《尚书・洪范》载:“五福:一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”此纹饰于清乾隆颇为盛行。
《寿意图册》，其形制是清内府最主要、数量最多的册页装裱形式蝴蝶装，即摆布翻看，左边空白，右边丹青，周围嵌有青色细栏道衬边，乾隆内府的绘画装裱不常见这种形制，遍及是不消裾条而大多采用圈档与画心直接镶嵌的方式。而《寿意图册》或因为题材、所用场合重大特别，所以到场了这种衬边样式，这种蓝色的衬边也非常接近清宫贴落画的蓝地。
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