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摘要：古典生活—不可居无石中国的文化体系中，石头是必不可少的构成。米芾是北宋大书画家，文学家，湖北襄阳人，字元章，倜傥不羁，世又称米颠，爱金石古器，尤爱奇山，世有元章拜石之语。米芾匆忙赶去观赏，一见大喜，具衣冠焚香拜揖，口中声声称奇石为兄。米芾又命役夫，将石头抬回府内，布置庭院中，朝夕观赏。这就是著名的“米芾拜石”的典故。居无石不安，厅无石不华，斋无石不雅，园无石不秀。
古典生活—不可居无石
中国的文化体系中，石头是必不可少的构成。溯源我们的建筑史，石头和木头最早都是建筑的主要材料，满足了基本生活需求以后，人们开始在建筑石材上进行美化，于是我们看到了无数精美的梁柱、基石、围栏、础柱......。石头更是制造生活用具的好材料，今天我们经常看到的有石缸、石盆、石桌、石凳......。与石有关的长物很早出现并迅速发展细分，人们找到了石头与精神生活的联系，赏石文玩、造像碑刻、配饰把件，金石砚台等均自成体系。
石文化历史悠久，最有名的典故是米颠拜石。米芾是北宋大书画家，文学家，湖北襄阳人，字元章，倜傥不羁，世又称米颠，爱金石古器，尤爱奇山，世有元章拜石之语。据《宋史·米芾传》记载，米芾在知无为军时，听说濡须河岸有一块奇怪石头，形状玲珑剔透而又古拙奇丑，与周围岩石大不相同，人们都不知哪里来的，感到神奇而不敢动它。米芾匆忙赶去观赏，一见大喜，具衣冠焚香拜揖，口中声声称奇石为兄。左右看了，觉得这位官老爷十分可笑。米芾又命役夫，将石头抬回府内，布置庭院中，朝夕观赏。这就是著名的“米芾拜石”的典故。
随着工业时代的来临，石头不再是建筑的主要材料，也不再是生活的必需品。如今环保理念深入人心，建筑外墙、地面对石材的使用越来越少，开采也趋于理性规范。石头对于现代生活的功能性已经渐渐褪去，但通过在千年历史积淀的文化内含却仍然有着重要的意义，一块残石或许可以让你窥视到一段宏大绚丽的历史。
家居是人间最美好的词汇，那是因为她承载着人间最多的情。如果说什么东西最无情无义，恐怕人们会说是石头。自古就有用“铁石心肠”来形容一个人的无情。这两样似如水火一样的东西又会牵出怎样的关联呢？编者想到了苏东坡的《於潜僧绿筠轩》的词句：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”，或许你得到这样的答案：宁可食无肉，不可居无石。
你的家里需要一块石头。居无石不安，厅无石不华，斋无石不雅，园无石不秀。
石不在多，有，则灵！
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