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岑毓英“起底”始迁祖真实身份

2011年一部校点本《田州岑氏土司族谱》面世。据称该谱与《田州岑氏源流谱叙》为目前存世两部岑氏官族谱之一,完稿于光绪二十二年(1896)。读后始知主要增加了从岑毓英《西林岑氏族谱》辑录增入了各种“世表”等等。校点者以谱载元末明初田州土官岑伯颜与母周氏“落难”为例,认为在“清谱”之前“田州岑氏官族应该还有更早的‘明谱’、甚至是‘元谱’、‘宋谱’”,否则“就不可能收录到如此详细的历史资料”,“否则后面的这两部‘源流’就成了无源之水、无根之木而无法追根溯源写下去”。(注1)

逻辑上当然没错。问题是宋代初期编纂“家谱基本上处于一片荒芜”,宋代中期“统治者为了维持政权稳定和巩固封建统治,加强宗族凝聚力,提高尊宗、敬祖的思想”而“大力倡导民间各家族自行编纂家谱”之际(注2),当时在广西刚露面不久的岑氏一家四兄弟轮戎各州之间,居无定所、尚未形成“宗族”。编纂家谱之风吹到广西时,早已融入桂西北土著的岑氏作为“别种”忙于邕州横山寨市马无暇跟风篡谱。

入元之后岑氏为扩大地盘南征北讨并引发家族 *** ,没功夫顾及编纂族谱。

就目前所能见的广西岑谱,大都属于“族衰修谱”的急就章,最早的或可追溯到嘉靖七年泗城岑氏提供给王阳明“考世次”的谱本。泗城岑氏的这个谱本有可能是弘治十八年岑九仙受辱之后发愤而撰,约成于正德末至嘉靖初之间,当时岑氏三土府之一的思恩府已被改流,岑氏衰败之征兆初见。

入清后康熙二年(1663)镇安土府改设流官通判管事,康熙三十年(1691)岑统藩见复职无望,于家族日趋衰落之际篡修《岑氏宗记》;雍正五年泗城土州因罪改流,“岑映宸妻子家口一并解至浙江原籍安插”(注3),乾隆六年(1741)岑映翰撰《泗城岑氏家谱》。雍正十年“归顺土知州岑佐祚缘事革职”(注4)之后是否曾撰族谱不详。考田州岑氏谱《田州岑氏源流谱叙》“粤田岑氏官职”止于“二十三世祖岑煜”,“余姚岑氏粤田源流世谱”叙先人行狀止于“道光十八年六月”岑煜之孙岑戍“视事”,似可定修于清道光或同治年间;但“源流谱叙”文中有“居浙江绍兴府余姚县上林乡石人里岑王村”语,可知在光绪初田州岑氏因罪土田州、阳万土州相继改流、光绪十四年(1888)《西林岑氏族谱》后曾经续修其谱,有所增删——除《西林岑氏族谱》之外,上述诸谱可谓“族衰修谱”,旧挡不存,祖墓早毁,记忆中远祖世次、名讳、生卒等更趋模糊,舛误不可避免。

如果真如校点者所说岑氏或曾编篡过“元谱”、“宋谱”,则篡成之后除各支宗亲至少一套之外,一般还会缮写若干副本分送宗亲或呈送上官衙门篡修通志借用;此后或完本不存当会有残本传世,现存的岑氏诸谱何至有诸多舛误乃至有涉 “赝”之疑?

检阅宋史、宋人文献、碑刻中的广西岑氏人物,笔者发现他们与广西岑氏土官族谱的宋代人物基本各有其人,但又偶有疑似相同人物。

一、史载文献人物:

1、岑宗闵:内殿承制。皇祐四年(1052),广州。失踪。(宋史)

2、岑庆宾:内殿崇班。熙宁九年(1076)从交趾门州归宋。(宋史)

3、岑利疆:右武大夫知宜州。大观至政和年间。(宋史)、(程节墓志)

岑利张:内殿崇班。大观三年(1109)摩崖碑《平南丹寇记》

岑利纲:殿侍。大观三年(1109)。(同上)

岑利纪:军将。大观三年(1109)。(同上)

4、岑 瑾:武经郎。绍兴三十一年(1161)。雷州、化州。(宋人《文忠集》)

5、岑汝弼:嘉定(1208—1224)中。桂西北。(宋人《漫塘集·墓志》)

6、岑 邈:宝祐五年(1257)。桂西北。(宋人《可斋杂稿》)

7、岑从凤:宝祐五年(1257)。桂西北。(同上)

岑从进,宝祐五年(1257)。桂西北。(同上)

岑从毅,景定三年(1262)。桂西北。(宋史)

从见岑宗闵到见岑从毅间隔210年见7代人,平均30年见一代人,失载无考者或约3代人。

二、岑氏谱载人物:

1、岑仲淑:皇祐四年(1052)麒麟武卫怀远将军,征侬智高。家于邕管。

2、岑自亭:熙宁十年(1075),袭父职。流言诬陷。遂入桥利。

3、岑国瑛。“旋里(返原籍)”,生卒年不详。

岑国玙。“旋里(返原籍)”,生卒年不详。

岑国珍。授武功将军。生卒年不详。

4、岑 翱:少年夭亡。

岑 翔:字利疆。崇宁年间(1102—1106)平归化州乱授知州。绍定三年(1230)“移治田州”。田州一世祖

5、岑 英:田州二世祖。

6、岑 毅:宋末,入元。

《田州岑氏源流谱叙》从岑宗闵到见岑毅间隔210年见6代人,平均30年见一代人,失载无考者或约4代人。

从总体上看,广西岑氏族谱舛误较多主要集中在宋代远祖这一部分。

田州岑氏由宋入元者岑翔是谁?其实答案并不复杂,他应当是见于《可斋杂稿》的岑从凤;父、祖希望他凌空而翔成为鸟中之王,也只有他有可能于景定三年(1262)而不是绍定三年(1230)“移治田州”——在贵州地方史里“岑从凤”被以谐音译写为“岑翠峰”,并有“元初授岑翠峰为田州总管”的记载(注5),应当是黔西南布依族地方的历史记忆。

但岑氏族谱里存的一个“重要疑问”却不容易理解。

广西岑氏各宗支多次撰修、重修族谱,对于始迁祖岑仲淑的阶官、职官等虽各有说法,对岑仲淑的“擅长”则是高度一致:田州岑谱说他“智勇绝伦,兼善岐轩术”、鎮安宗纪谱说他“善歧轩之术,素得民心”、泗城岑谱说他“派自余姚,善于医道”——这一“擅长”对于的岑仲淑裔孙们为何如此重要?联想族谱里岑仲淑的阶官、职官与宋代史志没有一个对得上号,不能不让人对其身份的真实性产生质疑,这就是疑问的严重性。

笔者于1995年10月曾致函广西岑氏后裔,求其家族中关于历代先祖的故事、传说、遗闻。承蒙赐复,获悉在其家族中口口相传的“岑仲淑之死”故事:

“广西岑姓始祖岑仲淑字尧政,在宋朝跟狄青出征南蛮,来到广西宾阳境内交战时,遇着倾盆大雨,岑仲淑公被逼得带两个卫兵就地躲进石山洞避雨。突然又刮起飞沙走石,竟把这两个卫兵吹出洞外,唯独岑仲淑公一人留在洞內。忽然间石洞口竟被两扇石门板合起来,传说是生葬,故曰‘石合坟’。”(注6)

故事的场景是不可能发生的,大可不必深究。故事后面藏着的真实一是岑仲淑的身份并不如族谱里那样显要,二是石合岭岑仲淑墓只能是一座衣冠冢。

岑氏诸旧谱里非同寻常的“统一”保留始迁祖的“擅长”,曾让岑毓英深感困惑,正是家族中世代相传的这个“生葬”故事使他豁然开朗;在为始迁祖墓撰写碑铭时毅然写下岑仲淑:

“皇祐四年以善医从狄武襄平广源州蛮侬智高。”(注7)

至此,广西岑氏土官始迁祖南征时的真实身份终于还原。

广西岑氏族谱载宋、元、明、清四朝家族史,宋代远祖部分的舛误无论严重到何种程也仅是四分之一,以此斥其谱为 “赝谱”未免失之偏颇。

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(注1)《田州岑氏土司族谱》广西人民出版社·2011年11月

(注2)韩冬冬《中国家谱起源、发展及意义研究》《商业文化》2008年1月

(注3)、(注4)清《世宗宪皇帝实录》卷60、80 中华书局,1985.

(注5)《贵州通史·贵州社会经济制度的民族特点》29页当代中国出版社2003年版

(注6)1995年11月5日岑世杰先生复函(2)“关于历代先祖的一些故事、传说、遺闻”

(注7)《岑氏族谱》卷五 广西岑氏族谱编篡理事会1997年8月南宁华侨印刷厂

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