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摘要： 刘备的抛妻弃子为何被后人屡屡诟病呢？现在谈起刘备，就有三宗罪：一曰伪造出身，反复无常，二曰假仁假义，虚伪 *** ，三曰薄情寡义，抛妻弃子。 伪造出身和假仁假义可以很容易的驳倒，但是抛妻弃子，薄情寡义却因为那一句：兄弟如手足，妻子如衣服，被人所熟识，我...
刘备的抛妻弃子为何被后人屡屡诟病呢？现在谈起刘备，就有三宗罪：一曰伪造出身，反复无常，二曰假仁假义，虚伪 *** ，三曰薄情寡义，抛妻弃子。
伪造出身和假仁假义可以很容易的驳倒，但是抛妻弃子，薄情寡义却因为那一句：兄弟如手足，妻子如衣服，被人所熟识，我看过很多资料，特别是女性，对刘备非议比较大。
这当然也是人之常情！
只不过这句千古名言还真不是史书里的刘备说的，而是演义中的刘备说的，而且演义中的刘备也是引用古人的话，至于这个古人是哪一位，无法考究。那史书中的刘备到底对待女人的态度是怎么样的呢？
老实说，抛妻弃子，这种事情确实可大可小，大说了去，那可是要铡头的；想当年，精英人士陈世美就是因为抛妻弃子的罪名，牺牲在包黑炭的屠刀之下。话说陈世美被铡头，其实是说不通的，他只是蓄意谋杀，但没有成功，没有成功，就是谋杀未遂，未遂怎么被铡了啊？至于抛妻弃子，小三转正，在现在的社会里，太正常不过了，不过是在道德上要遣责他们而已！但是，一个没有道德的男人就要杀掉吗？如果这样也被铡头，现在，有多少男人要人头落地？！这时候，我们就产生了一个疑惑，刘备抛妻弃子的经历，再史书里出现过好几次，怎么历代极少见到刘备的反对者，以此为武器，对其大加鞭挞？
这时候，我们就要先回顾一下，刘备这个陈世美是如何一次次的抛妻弃子的？先主传中对刘备抛妻弃子的描述是这样的：
１、袁术来攻先主，先主拒之于盱眙、淮阴。是岁建安元年也。先主与术相持经月，吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，先主转军海西……先主求和于吕布，布还其妻子。先主遣关羽守下邳。
２、（建安三年）布遣高顺攻之，曹公遣夏侯惇往，不能救，为顺所败，复虏先主妻子送布。曹公自出东征，助先主围布于下邳，生禽布。先主复得妻子，从曹公还许。
３、五年，曹公东征先主，先主败绩。曹公尽收其众，虏先主妻子，并禽关羽以归。
４、（建安十三年）先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。（纯）从征荆州，追刘备于长坂，获其二女辎重，收其散卒。
接下来，我们需要做一个案情分析，公元１９６年，刘备和袁术交战期间，投奔刘备的吕布趁徐州空虚，出兵夺了徐州，于是，刘备的妻子被吕布虏获，这算是刘备第一次抛妻弃子，然而，刘备有选择权么？他带兵和袁术交战时，难道也要把妻子带在身边才叫和妻子不离不弃？
公元１９８年，吕布和刘备再次交战，最终高顺击败夏侯惇援军，刘备不得已，弃妻子，逃走。这是刘备第二次抛妻弃子，当时的情况，刘备以小沛为据点，准备东击吕布，结果吕布派了高顺先下手为强，攻击小沛，刘备向曹操求援，而吕布采取围点打援的策略，击败了夏侯惇，失去外援的小沛，被高顺攻陷，刘备逃走，妻子被高顺俘虏送到下邳。那么，刘备有可能带着妻子一起逃跑吗？我认为可能性不大，因为是破城战，高顺应该不会给刘备留下充足的时间，带着妻子一起跑路，在吕布军马的围困中，只能突围而出，跑一个算一个了。
悍勇如吕布，当年逃出长安时，也是匆匆忙忙，妻子还是靠庞舒私藏，才免于灾难。刘备当时的情形，确实也顾不上老婆孩子了。当然，如果要求刘备像杨过一样，誓要和小龙女同生共死，那刘备这一次的确算是抛妻弃子。但是就算刘备是杨过，当时的情况，如果守着老婆不突围而出，就只能做吕布的俘虏，按吕布的性格，刘备能不能保住命都难说，又能拿什么当筹码，保护自己的妻子周全？
几个月后，同样的案例就发生了：布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖粮道。布妻谓曰：＂将军自出断曹公粮道是也。宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共城守也，如有蹉跌，将军当于何自立乎？愿将军谛计之，（三国历史 www.lishirenzhi.com）无为宫等所误也。妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。＂布得妻言，愁闷不能自决。吕布因为念着老婆孩子，犹豫不决，最后被缢死白门楼，妻子不知所踪。相比之下，刘备的行为，更具有大将风度。只有自己的命保住了，才能再想办法保住老婆孩子。若吕布之所为，不亦为天下人所笑？公元２００年，曹操东征刘备，刘备身在小沛，被曹操击溃，返回下邳无路，这才北投青州。当时，刘备的妻小都在下邳，刘备留关羽守下邳。
关羽被曹操所擒，演义里有“屯土山关公约三事”，虽然史书无载，但是从各种迹像来看，关羽和曹操应该是达成过一个协议，否则，很难理解，后来，关羽要北寻兄长，曹操能同意，可是，曹操为什么同意他带着刘备的老婆孩子一起走呢？那么这一次算是刘备的第三次抛妻弃子，反观同时期的袁绍，田丰说绍袭太祖后，绍辞以子疾，不许，丰举杖击地曰：＂夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！＂
袁绍疼爱生病的幼子，错过袭取曹操的好机会，让田丰愤怒无比，历来被人批评不断。有时候，要当一个好爸爸没有错，然而，当你身为一个集团的领导者时，如果还一味的寻求当好爸爸并不是明智之举。公元２０８年，刘备屯樊，而此时，刘琮已经暗中举荆州之地，投降曹操。刘备知道后，急忙率军从樊南撤。一路上，收拢了许多荆州百姓，到当阳时，有众十余万。
此时，曹操精锐杀至，刘备措手不及，被击溃，慌乱中，弃妻子而走。这是刘备第四次抛妻弃子了。史书载：及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。当赵云回身救护刘备家属的同时，刘备正用手戟敲着打小报告人的脑袋，说：＂子龙不弃我走也。＂从刘备的用人来看，刘备看人还是很准的，既然知道赵云不弃他而去，那对赵云返身杀入敌军的目的，我想他还是应该明白的。而且他还派了张飞拒后，其实不就是去接应赵云么？否则，当时逃都来不及了，只派几十个人拒什么后？
清末到民国，是中国非常混乱的时期，当时，有一句常用来表扬革命者的话，就是抛家弃子为革命。最著名的莫过于林觉民的《与妻决别书》。当国家大计和个人情爱冲突的时候，真正的斗士，一定会毁家纾难，而毫不犹豫。如果有人问道：“谁是毛主席一生最爱的女人？”我想，杨开慧一定会以高票当选。然而，当国家在一片黑暗中时，毛主席不也是毅然斩断个人情爱，发动了秋收起义。要知道，当时，这是杀头的罪，而毛主席已经有三个小孩了，其实主席也完全可以凭自己的学识，谋一份稳定的工作，抱着老婆暖炕头，然后儿孙满堂，其乐融融。
然而，这只是小乘，只是求自我解脱；而胸怀大志之人，一定要普度众生，范仲淹先生云：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。既然你选择了战斗，就已经没有退路，蜡炬成灰泪始干，只能奋斗到生命的最后一刻。《亮剑》曾经红遍大江南北，在平安城头，当李云龙向自己的老婆开炮的那一瞬间，我相信，男人们都是流下了眼泪，而不是想一枪蹦了李云龙。难道因为李云龙下令开炮，就证明他视秀芹如衣服，全然不顾她的生死？肯定不是！如果糜夫人的事迹有史书记载，那么秀芹可以说是第二个人糜夫人，她们知道自己的男人肩负的使命，宁可牺牲自己也要顾全大局。（ＰＳ：赵云是刘备的爱将。）
当然，不可能要求每一个女人都那么申明大义，但是，女人们，请原谅，有时候，并非男人们不爱自己的妻子，不疼自己的子女。男人们背负着重重的使命前行，很多时候，真的是身不由己。太史公在描述刘邦逃命时，数次将子女踹下马车，幸亏有滕公一次次将他们重新救护上车，才保的性命。太史公用这种微言大义的方式来影射刘邦品德不够。其实太史公总体还是同情项羽，而对刘邦颇有微词的。
而我个人理解惜墨如金的陈寿为何频频将刘备抛妻弃子加载史书。他没有任何的贬义，而是着重向大家传递一个讯息，刘备屡次遭到抛妻弃子的困窘，换成普通的男人，自信心早已经被蹂躏的支离破碎。然而，刘备却能百折不挠，终于在年近半百之时，迎来人生的辉煌，开辟了蜀汉基业，刘备的江山，决不是哭出来的，而是靠自己的坚韧和整个集团精诚团结，一步一步堆砌出来的。
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