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摘要：文：黄薇2018年11月9日是丰子恺诞辰120周年。1927年29岁农历生日之时，丰子恺追随弘一法师皈依佛门，成为居士，法名婴行。丰子恺认为，“只有住正直的房子，才能涵养孩子们正直的天性。”缘缘堂建成后，丰子恺就辞去教职与其他事务，开始了惬意的闲居生活。到1937年举家逃难，在缘缘堂的近五年光阴，是他艺术的黄金时期，创作了大量的文艺作品和论著。
缘缘堂 见证创作的黄金时代
>1924年冬，因与学校办学思想发生分歧，丰子恺与同事匡互生、朱光潜等人在上海创办了立达学园。他卖掉杨柳小屋得700余元，加上其余同人的募集，一共筹措了1000元启动资金。 >起步维艰，但同一群志同道合的伙伴传道授业，丰子恺仍觉畅快。“我可以不吃饭，但少不了酒”。丰子恺极爱酒，尤喜绍兴黄酒，理由是较之白酒不易醉，一喝便醉了无情趣。朱光潜后来回忆道：“（我们）常在一块聚会，慢酌细品，不慌不闹⋯⋯酒后见真情，诸人各有胜慨。我最喜欢子恺那一幅面红耳热，雍容恬静，一团和气的风度。” >1918年，早在丰子恺读浙一师时，李叔同便在杭州虎跑定慧寺出家了，号弘一。丰子恺耳濡目染，对佛教也日渐亲近。1927年29岁农历生日之时，丰子恺追随弘一法师皈依佛门，成为居士，法名婴行。缘缘堂的名字也来自弘一法师。1926年丰子恺请老师为居所取斋号，弘一写了许多风雅的字让他抓阄，他摸到第一个字是缘，打开第二个纸团仍是缘，于是得名缘缘堂。真正属于他的缘缘堂诞生于1933年。 >1930年母亲去世，丰子恺从此开始蓄须，以表纪念。作为家中的独子，他生前答应母亲要建一座房子，但直到1932年才攒够了稿费，他对女儿说，缘缘堂是我用笔写出来的呢。丰子恺认为，“只有住正直的房子，才能涵养孩子们正直的天性。”他亲自动手设计缘缘堂，“构造用中国式，取其坚固坦白，形式用近世风，取其单纯明快。一切因袭，奢侈，烦琐，无谓的布置与装饰，一概不入。”因地基不规则，工人施工时为了占地皮，房子东面便多了一块三角地，丰子恺几日归家后一看到，便命人推倒重来，哪怕为此浪费了数百元也在所不惜，一时在石门镇传为奇谈。1933年，一栋“高大、轩敞、明爽，具有深沉朴素之美”的建筑，在石门湾拔地而起。 >匾额是请马一浮题的字，下面挂着吴昌硕的《红梅图》，以及弘一法师与自己的书法。丰子恺刚住进缘缘堂，便把家具搬来搬去，力求搭配出最妥帖的位置，儿女们笑他是“三日一小搬，五日一大搬”。他不仅把房间当作一幅画，就连壁上的钟也不放过，取下来用颜料把钟面涂成天蓝色，盖没数字，在上面画上柳枝，用黑纸剪成燕子的形状粘在长短指针上，便成了一幅时时变幻的双燕逐柳图。他将缘缘堂视若至宝：“倘秦始皇拿阿房宫来同我交换，石季伦愿把金谷园来和我对调，我决不同意。” >丰子恺喜欢宋代词人蒋捷《一剪梅》中的句子：“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，院子的花坛里都种着芭蕉和樱桃。某天小女儿丰一吟回家，看见樱桃树上结满了樱桃，大叫道：“咦！我上学去时还没长呢？”父亲则在一旁呵呵笑，把一串串樱桃摘下来给大家吃——原来是他买来挂上去的。后院葡萄棚下还有一架专为孩子们而设的秋千，时时荡漾欢声笑语。 童心盎然的《爸爸回来了》 丰子恺自称是“儿童的崇拜者”，“我初尝世味，看见了当时社会里虚伪骄矜之状，觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的‘人’。”《缘缘堂随笔》中有不少记录童心童趣的散文佳作，他还直接将几位小儿女的情态画入画中，《阿宝两只脚 凳子四只脚》《瞻瞻的脚踏车》《爸爸回来了》等作品，观察入微的平等视角与生动瞬间的捕捉，很难想象出自没有热情的笔下。 缘缘堂建成后，丰子恺就辞去教职与其他事务，开始了惬意的闲居生活。他最喜杭州的山色风光，每年春秋两季，还会在杭州的“行宫”住上一段时日。逸兴大发，便雇一条船，听凭摇橹人把船划到什么地方，有所感了，他便写点什么或画下几笔。到1937年举家逃难，在缘缘堂的近五年光阴，是他艺术的黄金时期，创作了大量的文艺作品和论著。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。