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摘要：陆游诗云:扶持又度改年时,耄齿侵寻敢自期。中夕祭余分馎饦,黎明即起换钟馗。新的一年又到了,陆游的年纪也愈来愈大了,除夕祭祀祖宗,和家人一起吃馎饦。第二天,也就是大年初一,早早地起床,把门神贴上。为什么要“黎明即起换钟馗”“钟馗”代指门神。大年初一,天刚蒙蒙亮,就爬起来贴门神,连个懒觉都不能睡,为什么?两条原因。第一,为了把恶鬼挡在门外。前面说过,无论是画着武将的门神,还是画着神仙的门神,理论上都能
陆游诗云:扶持又度改年时,耄齿侵寻敢自期。中夕祭余分馎饦,黎明即起换钟馗。
新的一年又到了,陆游的年纪也愈来愈大了,除夕祭祀祖宗,和家人一起吃馎饦。第二天,也就是大年初一,早早地起床,把门神贴上。
为什么要“黎明即起换钟馗”
“钟馗”代指门神。大年初一,天刚蒙蒙亮,就爬起来贴门神,连个懒觉都不能睡,为什么?两条原因。
第一,为了把恶鬼挡在门外。前面说过,无论是画着武将的门神,还是画着神仙的门神,理论上都能驱鬼,鬼想进门捣蛋,刚走到大门口,就看见威风凛凛的两尊门神,肯定吓得抱头鼠窜。
第二,为了把穷鬼挡在门外。
所谓穷鬼,就是乞丐。大年初一那天早上,如果门神贴晚了,这些乞丐会扮成鬼,到你家里要钱。假设您是一个宋朝人,一觉睡到大年初一,早晨起来出门上街,忘了贴门神。那么在打开您家的大门之前,建议您一定要做好充分的心理准备,以免被吓昏过去。
开个门而已,怎么会吓昏呢?原因很简单,当您打开那扇门的时候,门口很可能突然冒出来几个乞丐,化了妆,戴了面具,青面獠牙,血盆大口,尖叫着向您猛扑过来。这时候您千万不要怕,最好从腰包里摸出一把铜钱,朝那些乞丐撒过去。常言说得好,有钱能使鬼推磨,您只要掏钱,鬼就会撤;您如果不掏钱,鬼会一直缠着,堵在您的家门口,不让您离开。掏过钱,赶紧把门神贴上,其他乞丐再经过时,就不会再来讨钱了,这是他们的职业规矩。
《梦粱录》记载:街市有贫者,三五人一队,装神鬼判官钟馗小妹等形,敲锣击鼓,沿门乞钱,谓之“打夜胡”。
“打夜胡”是宋朝方言,又名“打野呵”,本义是指流动艺人沿街串戏,没有固定的演出场地,靠过往观众赏钱度日。乞丐并非艺人,但是身为职业乞丐,身上都有绝活,有的会翻跟斗,有的会拉胡琴,有的会唱莲花落,有的会戴上面具扮鬼吓人。平日里靠扮鬼吓人讨钱,只能挨一顿打,可是到了大年初一,却能为街坊讨吉利——街坊出钱让他们离开,就等于是真正的恶鬼被赶走了,可以平平安安过大年了。
《梦粱录》又写道:禁中除夜,呈大驱傩仪,并系皇城司诸班直,戴面具,着绣画杂色衣装,手执金枪、银戟、画木刀剑、五色龙凤、五色旗帜,以教乐所伶工装将军、符使、判官、钟馗、六丁、六甲、神兵、五方鬼使、灶君、土地、门户、神尉等神,自禁中动鼓吹,驱祟出东华门外,转龙池湾,谓之“埋祟”而散。
大年初一头天晚上,民间小儿女正在守岁的时候,从皇宫里浩浩荡荡开出来一队神神鬼鬼。这批神鬼由御林军和教坊司艺人装扮,可比初一早晨扮鬼讨钱的那些乞丐专业多了。他们除了戴面具,化了彩妆,身上穿着戏服,手里还拿着兵器和彩旗,有扮天兵的,有扮天将的,有扮判官的,有扮阎罗的,有扮灶君的,有扮土地公的,有扮钟馗的,有扮小鬼的,脸上五颜六色,旗帜五彩缤纷,仿佛百神聚会,又像群魔乱舞。
在一阵鼓吹声中,这队人马出了皇宫,绕城 ... 。假如我们在除夕来到宋朝京城,看见迎面走来无数神鬼,真有可能以为选错了时间,没赶上春节,却赶上了万圣节。
从民俗学的角度讲,无论是新年早晨的乞丐扮鬼,还是除夕夜里的神鬼 ... ,其实都是上古傩戏的遗风。什么是傩戏?就是用人扮鬼,演一场驱鬼的闹剧,以此来恐吓真正的鬼。
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