史学大家陈垣当把汉学中心夺回中国组图
和这个时期的众多大家不同，陈垣是靠着《书目答问》和《四库全书总目》启蒙，自学成才，没有留学列国的背景。除了那些石破天惊的史学专著，陈垣还花费大量精力编撰出不少工具书，泽被后世。我们应当把汉学中心夺到中国，夺回北平。这次从广州移居北平，或许是陈垣一生最重要的一次转折。此后，陈垣成为与王国维、陈寅恪齐名的史学大家。即使在新中国成立之后，陈垣仍然扮演着这样的角色。
陈垣
陈智超和周少川谈史学大家陈垣先生组图
大匠示人以规矩不为乾嘉作殿军陈智超和周少川谈陈垣先生——>>1924年与北大国学门同仁。当时他与王国维齐名，王国维去世以后，他又与陈寅恪并称“史学二陈”。南方日报为此专访了陈垣长孙、中国社科院历史研究所研究员陈智超先生和北京师范大学教授、博士生导师、陈垣研究室主任周少川先生。>陈智超：陈垣在史学上有3个方面的成就：元史、宗教史和历史文献学。
岑仲勉
岑仲勉岑仲勉，中国历史学家。名铭恕，字仲勉，广东顺德人。1934年岑仲勉写给陈垣的信中，说“校务琐碎，日尔鲜暇”。陈垣将其论著转示陈寅恪，陈曰：“岑君文读讫，极佩。”1961年10月7日病逝于广州，葬于银河公墓。1903年，岑仲勉考入两广大学堂，习经史、宋人理学、乾嘉朴学等。此后陈垣多次向学术界介绍，终于引起关注。1948年7月，任教中山大学历史系，直至去世。岑著《隋唐史》，反映了作者在隋唐史通论中的创见。
陈垣
陈垣，中国历史学家，教育家。在8年抗战期间，他连续写成《南宋河北新兴道教考》、《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《中国佛教典籍概论》等宗教史论文及《通鉴胡注表微》，都含有讽今喻世、抒志表微的用意。著作主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》《南宋河北新道教考》《明季滇黔佛教考》《清初僧诤记》《中国佛教史籍概论》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。
杏坛名师 书画大家——记启功先生（上）
杏坛名师书画大家——记启功先生（上）没落贵族的身世启功，姓爱新觉罗氏，字元白，满族，1912年生于北京。据启功讲，清廷的惯例是皇帝后妃生了儿子，都要互相交换抚养。真是命运多舛，家中的亲人连续故去，只有年幼的启功承重孝，做主丧人。并向启功祖父的门生发起捐钱。绘画启功从小酷爱绘画，15岁时拜贾羲民先生为师学画。后又把启功介绍给著名的传统画家吴镜汀。时隔几十年，启功还经常回忆跟随吴先生学画的情景。
杏坛名师 书画大家（下）
杏坛名师书画大家（下）进入20世纪80年代，启功的社会活动日益繁多，他以卓越不凡的才能、崇高的品德和对国家的贡献，赢得了社会各方面的敬重。书法家启功启功的书法作品，无论条幅、册页、屏联，都表现出优美的韵律和深远的意境。1980年，北京师范大学为纪念陈垣校长100周年诞辰，举行隆重的纪念大会。画家启功溥心畲在画界被称作“北溥”，与南方的张大千齐名，堪称“一代宗师”。
启功：别说我是书法家
可是启功首先声明他不是一个书法家，他说他首先是一个教师，然后勉强算是一个画家，书法只是他的业余爱好而已。的确，启功诗书画成就斐然，并曾荣获“中国书法艺术终身成就奖”，但书画却非主业。集诗、书、画和文物鉴赏于一身的启功，是享誉国内外的专家学者。
敢请中学毕业生当大学老师，民国高校就是这么任性，却培养出大师
大约是因为此地有辅仁大学旧址。辅仁大学前身为涛贝勒府，是建在王府里的一座大学，曾长期与北大、清华、燕京并称北平四大名校，驰名于中华民国高等教育界。最广为流传的，是陈垣和启功两代大师的辅仁故事。1933年，启功第一次走进辅仁大学，是一个20岁出头的中学毕业生，当时他不得不找工作以养家糊口，经祖父辈的老世交傅增湘介绍，他拿着自己的书画文章找到陈垣校长。