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摘要：布施之义即是不贪，百法中为十一善法之一，布施之相甚多，约言之，即财施、法施、无畏施、三种。一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，对于天然灾害要忍受，对于自己的清苦生活要忍耐，切不可怨天尤人，要知万法皆空，对事理因果都能了解谓之无生法忍。说法之前要震动，使听众意志集中，使放逸者能聚精会神的去听。於亊不求十足，留几分欠缺，正是有余。所谓物极必反，水满必湓。要知道，一切法无常。
布施之义即是不贪，百法中为十一善法之一，布施之相甚多，约言之，即财施、法施、无畏施、三种。一切冤家对头不可恨他，他是来成就我们忍辱度的，对于天然灾害要忍受，对于自己的清苦生活要忍耐，切不可怨天尤人，要知万法皆空，对事理因果都能了解谓之无生法忍。般若对治人我法我，人我法我俱空，空亦不能执着，一切法门均须似般若作观照，有般若才能成就无漏法门，前五度如盲人，般若如眼睛，可令我们到彼岸。大地震动是佛以神力使之震动，我们不能觉察，佛的一举一动均有原因，大地震动之用意有五：（1）使魔王折服。（2）说法之前要震动，使听众意志集中，使放逸者能聚精会神的去听。（3）使菩萨来听法。（4）使快要解脱者得成就。（5）希众生有所祈请。於亊不求十足，留几分欠缺，正是有余。所谓物极必反，水满必湓。要知道，一切法无常。
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