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摘要：荒唐的拜拜在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?一般人都认为,说话与行为不合理曰「荒唐」。凡人之起心动念,有违背真理的,一律称之为不善;顺乎其真理的,一律称之为善。笔者幼年在各地,亦曾见闻许多怪诞无稽的拜拜之事。兹略举数则,作为荒唐的拜拜这一个题目的最好解释。
荒唐的拜拜在此,提出这个新鲜的名词-荒唐的拜拜,读者不免奇怪,「拜拜」是善事,那有荒唐之理?慢慢听我道来,以你的良知去剖析判别,就会得到一个正确的答案。一般人都认为,说话与行为不合理曰「荒唐」。所谓「理」者,乃事物的根据。凡是人之一切所言所行,所作所为,必须有一定的理由。如理顺,则为合理;如理逆,就叫不合理。既说合理与不合理,两者当以什么为标准?我们应以善恶为标准。善恶二字,是相对的,也是相反的。通常以顺理叫善,凡是善的言行事物,都是合理的;逆理叫恶,凡是恶的言行事物,都可谓之不合理。经云:「一切众生识始,起一想住于缘,顺第一义谛起名善,背第一义谛起为恶。」所谓第一义谛,就是真理。凡人之起心动念,有违背真理的,一律称之为不善;顺乎其真理的,一律称之为善。所谓真理者,就是真谛,乃宇宙间永恒不变的义理,讲深了不易懂,就浅明一点,也就是指一种正确的道理。正确的道理,应该人人皆知,连那些未满十岁的幼童也知道。当群儿在一起游戏的时候,假如其中有一个横蛮的,无故抢走了别人的玩具,大家必定指责他不讲道理。就因为他的行为不顺乎理,而是逆理妄行的,这是属于贪的一种。不但是小孩,就是社会上,普通一般人,不论男女老幼、贫富贵贱,一切的行为,都在「贪、瞋、痴」等所构成的日常生活中,过着糊里糊涂的日子。但是,有许多人,迷迷糊糊的做了恶事,而自己认为做的是善事,竞相效仿,在不知不觉中,风行于世,造成了无边的苦海,轮回六道;因此在这三界火宅之中,无有出期。就以台湾省民间 ... 生拜拜的恶习来说吧!一般人觉得,在他的生活中,算是一种唯一的好事了。所以每届拜拜的节日,在都市,在乡镇,或农村,除了少数正信佛教徒的家庭,不曾 ... 生拜拜之外;在广大的群众社会里,对于信仰方面,凡佛道不分,神佛不别,对于鬼神也没有认识者,自己降低了人格,倒去向那些不如人类的鬼类拜拜乞怜,就如同向乞丐叩头求宝一样的愚昧可笑,说来应当算是一种极荒唐的事。笔者幼年在各地,亦曾见闻许多怪诞无稽的拜拜之事。兹略举数则,作为荒唐的拜拜这一个题目的最好解释。
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