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摘要：[专家点评]五代荆浩匡庐图“匡庐图”为绢本水墨，纵１８５.８，横１０６.８厘米。现藏于台北故宫博物院。“匡庐图”传为荆浩所作。荆浩为五代·后梁时人，字浩然，生于晚唐，主要活动在宋梁时代。“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。定王征召不应，王派使者访之，仅存一空庐。庐山位于江西，属南方山水，而荆浩主要表现北方山水，作此“匡庐图”是否别有含义呢？道出了荆浩对北宋山水画影响的实情。
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[专家点评] 五代荆浩 匡庐图
“匡庐图”为绢本水墨，纵１８５.８，横１０６.８厘米。现藏于台北故宫博物院。“匡庐图”传为荆浩所作。荆浩为五代·后梁（公元十世纪）时人，字浩然，生于晚唐，主要活动在宋梁时代。由于五代多乱，他为逃避现实的纷扰，隐居到太行山的洪谷，因号“洪谷子”。他在这里饱览了自然风光，结合创作，对山水有了深刻的认识，因此他写下了中国较早一部绘画理论著作《笔法记》。在此书中，他提出的“气、韵、思、景、笔、墨”为山水画六要，发展了谢赫的“六法”，把中国山水画论提高到了一个新阶段，对后代有重要的影响。
“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。定王征召不应，王派使者访之，仅存一空庐。庐山位于江西，属南方山水，而荆浩主要表现北方山水，作此“匡庐图”是否别有含义呢？
我们看此图，首先感到的是它气势雄伟，冷峭挺拔，令人情绪振奋。而细部的描写则是井然有序，树态生动，山经盘桓，溪流迂迴，山石以小披麻皴画出，染以墨色，清润而雄厚，正如他自己所说“吴道子画山水，有笔无墨；项容有墨无笔，吾当采二子之所长，成一家之体”。
清人孙承泽在《庚子销夏记》中对《匡庐图》评价道“中挺一峰，秀拔欲动，而高峰之右，群峰瓒聚，如芙蓉初绽；飞爆一线，扶摇而落。亭屋、桥梁、林木，曲曲掩映，方悟华原（范宽）、营丘（李成）、河阳（郭熙）诸家，无一不脱胎于此者。”道出了荆浩对北宋山水画影响的实情。
点评 ：黟山人
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