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摘要：我们是如何做到这一点的，也是一个重要的故事。现在的历史专辑艺术和乙烯基样品开始成为研究人员和广大公众感兴趣的对象，问题变成：奥利维亚应该如何被记住，收集和展示给那些不熟悉它的遗产？如果20世纪60年代的...音乐到1973年将反战、反...、支持...甚至亵渎的歌曲变成了“40强”的广播热门歌曲，除了海伦·雷迪的“我是女人”的象征意义之外，在主流社会中仍然找不到来自女权主义之旅的观点。
“我还没准备好成为博物馆的一件作品，”一位女性音乐运动的资深人士最近向我透露，
在美国女权运动的第二次浪潮中，女性音乐专辑和音乐会邀请了成千上万的人来验证她们作为女性和女同性恋的身份，为了体验一个晚上的主体地位：不是在烟雾弥漫、睾丸激素充斥的酒吧里，而是在舞台上的音乐厅里，在舞台上有一些最优秀的作曲家。
虽然有些人仍然完全不相信已经过了足够的时间使他们的作品成为“历史”，但也有一种可以听到的低语在增长这是一个充满活力、充满智慧的社区，里面的粉丝们都在逐渐变灰：我们做了一些重要的事情。我们彼此都很重要。我们是如何做到这一点的，也是一个重要的故事。
作为奥利维亚记录的历史学家，一个开创性的所有女性的记录标签，从这场运动中产生，我非常清楚，艺术家和 ... 人，在这一独特的文化转折点的最前线，现在正在接近70岁，他们中的许多人最早的歌迷。
现在的历史专辑艺术和乙烯基样品开始成为研究人员和广大公众感兴趣的对象，问题变成：奥利维亚应该如何被记住，收集和展示给那些不熟悉它的遗产？”如果20世纪60年代的 ... 音乐到1973年将反战、反 ... 、支持 ... 甚至亵渎的歌曲变成了“40强”的广播热门歌曲，除了海伦·雷迪的“我是女人”的象征意义之外，在主流社会中仍然找不到来自女权主义之旅的观点。
的缺席为女性提供了一个“新的”声音的机会，包括那些没有给女性友谊披上糖果但实际上也承认种族主义的歌曲作为同性恋恐惧症。一群妇女抓住这一时刻，建立了奥利维亚唱片公司，这是第一个全国性的妇女音乐网络（后来发展成为一家女同性恋生活方式公司）。
这些先驱是来自华盛顿的民间表演者、活动家和政治理论家的折衷组合，D.C.
金妮·贝尔森属于暴怒集团，一个激进的分离主义家庭，出版期刊，教授课程，提倡与男人分开生活。20岁的Judy Dlugacz推迟了法学院开展女同性恋活动，并对寻找一种经济上可行的为妇女社区服务的 ... 感兴趣。梅格·克里斯蒂安在地区俱乐部和咖啡馆以一名民间音乐家的身份表演，她渴望见到其他女歌手，如克里斯蒂·威廉姆森，她在1964年16岁时发行了自己的第一张专辑。
威廉姆森来华盛顿巡演时，克里斯蒂安和贝森不仅安排了其他女歌迷来演唱会，还做了一个手势这改变了历史，他们还安排了乔治敦大学“无电台女性”项目的后续采访。在节目中，贝森谈到了她和其他“愤怒集体”成员是如何寻找一个更大的项目进行投资的——“为女 ... ，由女性提供，并由女性资金支持的项目”——威廉姆森用一个简单但却具有挑衅性的建议回应道，“你为什么不创办一家女性唱片公司呢？
随着时间的推移，这场激动人心的10人的聚会变成了一个由5位女性组成的集体，她们分别是Berson、Christian、dlugachz、Kate Winter和Jennifer Woodul，她们以“橄榄”的形象出现在标志性的照片中。现在，奥利维亚已经进入了第五个十年，成为第一家也是历史最悠久的女性拥有的唱片公司美国历史。
不仅仅是一个成功的故事。奥利维亚的女性完全回避了娱乐业的家长作风，具有革命性。这个集体控制了唱片生产的方方面面。他们互相教导如何录音和混音，开灯， ... 音乐会，发行专辑和处理萨尔锿。捐款和贷款来自那些在巡演中第一次了解奥利维亚艺术家的高兴的粉丝们。
很重要的一点是，奥利维亚是在传统的基础上建立起来的。黑人蓝调女性，在哈莱姆文艺复兴的俱乐部演出，在奥利维亚之前的几十年里创作了谴责男性暴力的歌曲，并庆祝了“牛刀”身份的共振抵抗。白人艺术家们刚刚开始从这本歌中发现和学习，并在70年代初的女权主义者联盟建设中解决种族分裂问题。
通过处理和社区反馈，奥利维亚成为了一个交叉的声音开始于1975年黑人妇女的不同声音巡回演出和1976年发行的“没有你我会在哪里”，一个口语专辑配对湾区诗人帕特帕克和朱迪格兰。
的不同声音巡回演出（公共领域）从最早的日子，奥利维亚的独特之处在于，它以同性恋女性为目标，推出了利基集团唯一一款积极肯定关系的产品：情歌。奥利维亚的第一张完整的唱片，克里斯蒂安大胆地命名为1974年的唱片，我知道，包括歌曲“甜蜜的亲爱的女人”和“颂歌体育老师”，这把妇女音乐运动带到女权主义者的起居室和家庭聚会。
奥利维亚最著名的唱片，威廉森的《改变者》和改变，出现在1975年。1980年，当《变革者》杂志在封面上宣布威廉姆森为“女性音乐新星”时，它已经对听众形成了近乎神秘的控制。在演唱会上，观众们跟着“姐姐”（靠在我身上，我是你的妹妹）、“灵魂之歌”和“瀑布”等情感民谣一起演唱。他们还高声叹了口气，带着“甜蜜的女人”的渴望之情，那是一首开创性的抒情诗，当时没有其他女主唱唱在唱，“我会抱着你，你会是我的，甜蜜的女人”；
描述了那些早年的心情，Dlugacz（谁继续担任奥利维亚总统）建议“我们接触到观众想要找到，但不一定识别。”毕竟，在LGBTQ权利和保护不存在的时候，在美国法律，有奥利维亚专辑或多或少“证明”成员资格仍然是非法部落。德鲁加茨描述的矛盾情绪可以在演唱会上看到，这是一种挑战性的群众 ... ，引起了歌迷们的情绪，他们不得不隐藏自己不可或缺的部分。许多妇女公开地为发现社区和姐妹关系而哭泣；为看到像他们自己一样的其他人而哭泣。
音乐会的经历对一些人来说是生活的改变，同时对其他人来说是可怕的，他们渴望成为当地的 ... 人和发行人，但担心失去工作、儿童监护权和住房。场地从一神论教堂地下室到大学校园，再到树林中的妇女节，为球迷提供公共和私人环境的选择。自学成才的 ... 人学会了以浮动的票价、偶尔的儿童保育以及越来越多的手语口译来满足观众的需求，这样聋哑妇女也可以在舞台上体验一个充满女性积极歌词和政治修辞的夜晚。随着价格合理的磁带盒和汽车录音带的出现，即使是最亲近的奥利维亚歌迷也可以拥有这首音乐，并在开车上下班时受到它的启发。
为在音板控制下没有男性的女性举办音乐会，对一些批评人士来说太过分了，他们鼓吹反歧视、非法将男性排除在公共活动之外，或女性工程师天生的自卑（“奥利维亚是一家全女性的公司。正如杰里·罗德尼茨基在《女权主义者凤凰：女权主义者反文化的兴衰》一书中所写的那样，尽管这意味着暂时性的低水平表演，但大多数观众都过于狂喜，不去关心不完美的音质，反而被看到女权主义者的 ... 所陶醉在舞台工作的机会和技巧方面，角色一旦接近他们。随着演唱会从歌迷的起居室和狭窄的俱乐部转移到更好的场地， ... 价值也得到了提高。在后台，
，奥利维亚在其整个历史中并非没有冲突，公司在种族主义和金钱问题上展开了对抗，加上艺术家夫妇之间戏剧性的分手剧。一些前歌迷痛苦的 ... 与奥利维亚雇佣了一位变性人、多产的音响工程师桑迪·斯通有关，她在一场关于她在一家女性唱片公司的职位的激烈辩论中辞职。（当时和现在，奥利维亚都为斯通辩护。）
借助于女性美元，声称完全感谢肯定女性生活和经历的专辑，然而，奥利维亚继续向前推进。到1982年秋天，奥利维亚已经在纪念其10周年。11月下旬，该团体在卡内基音乐厅举行了一场由克里斯蒂安和威廉姆森共同举办的音乐会，这是该音乐厅首次公开举办一场以女同性恋为主的晚会，
奥利维亚今天的持续相关性在于这种透明性和多样性；它吸引了那些懂得音乐可以唤起和解决女性正在达到的一系列里程碑的艺术家。在一个社会正义的时代，一场音乐会之夜可以激励成千上万的人为自己的权利而 ... ；奥利维亚1977年的专辑《集中女同性恋》就是一个例子，这张专辑是为了回应安妮塔·布莱恩特在佛罗里达州的恐同“拯救我们的孩子”运动而录制的。专辑的宣传材料鼓励观众采取行动，以确保女同性恋的权利。
在90年代，随着最初的集体长期分散，越来越少的妇女音乐场所可供来自集体的艺术家仍然巡回演出，奥利维亚唱片重生奥利维亚巡游，一次女同性恋的生活经历，让数十万妇女到世界各地的港口度假，彩虹旗从豪华轮船的舰桥上轻快地飘扬。Olivia Travel全年提供的巡游和度假村度假活动至今仍在继续，吸引着各种年龄、种族和收入水平的女性，有些人在庆祝他们现在合法的婚礼和蜜月，一些人在退休后欢欣鼓舞。
一个奥利维亚邮轮在2004年（美联社）如果感觉不可能传达这一公司的影响在几段，45年的妇女音乐档案肯定不会放在一个大文件盒。现在，奥利维亚的所有档案材料，主录音带，储存的旧乙烯基和磁带，艺术家的海报和旅行新闻包，目前都在旅游公司旧金山总部的一个后屋里，在经历批评组织的早期阶段，博物馆的展品和研究要求反映了人们对奥利维亚遗产的新兴趣。
奥利维亚的专辑和老歌迷们一生在女性音乐方面的剪贴簿，下一步应该去哪里，以便教育后代？谁来传授这些故事？奥利维亚在女权主义、美国草根音乐史的政治时间轴上的位置是什么？在大学课堂上要求女性历史的那一代人是否准备好将自己视为具有历史意义的人？”一个深思熟虑的博物馆工作人员可以在欢迎，收集和编目这些潜在的捐赠者的LGBTQ纪念品。但这是一个微妙的任务，尽管如此。作为长期的局外人，许多生活在家庭伴侣和婚姻权利成为现实的女性，对于吸引过多的关注仍心存疑虑，以免歧视的沉重枷锁再次降临。对一些人来说，展示一场激进运动中私人的、准地下的物质短暂的新选择，感觉就像是再次从壁橱里出来，以及承认我们自己的死亡。
尽管如此，学术界、政治档案学家、音乐学家，而口述历史学家都将受益于奥利维亚遗产的丰富宝库。（还有很多事情要做）对于那些刚刚发现奥利维亚的人来说：到目前为止，目录中有321245张单曲，868张唱片，400盒磁带和1205张CD。在奥利维亚成立45周年之际，
，关于保留巡回演唱会和航海亮点的谈话也变得更加紧迫。虽然所有的原始集体成员和艺术家以及大多数的原始发行人、 ... 人和粉丝还活着，但现在保存他们的故事是至关重要的。奥利维亚的物质文化是安全的，许多原始专辑仍在缩小包装，但完整的口述历史和叙事回忆录需要传递这一音乐活动火炬。
我们不仅要衡量一个唱片公司作为一个基层女权企业的成功，作为一个安慰和灵感的来源，作为一项艺术遗产，格莱美奖得主和最畅销的艺术家在驾驶室。我们正在衡量一个时间轴，从第一次敢于表达女性的生命，到在 ... 、奥斯卡颁奖典礼和纪念石墙50年的展览上看到这种政治立场。这是关于那些碰巧是同性恋的女性被视为美国社会的一部分。
这些大胆的女性很重要。他们的集体历史有助于推动女权运动、LGBTQ运动、对家庭暴力和乳腺癌的认识以及同工同酬。他们的斗争和胜利的歌谣值得在我们国家的博物馆里聆听和展示——一个反对父权制的喇叭，提醒人们女性平等和同性恋者权利是不完整的革命，仍然需要赞歌。
女权主义革命：争取妇女解放的斗争邦妮J莫里斯是《女权主义革命》的作者二十世纪末妇女争取平等权利斗争综述
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