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摘要：翻开《如是雨林》合订本，摘得人有实德，天有奇报之因果故事一则，与君共勉。有司见而异之，询其有何善行。已历五世，百有余年矣。水固无情，而有鬼神护佑，虽全体淹没，而未见其水。是以欲教世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。佛教，作为一门圆满的人文科学，关系着我们每个人的生死，关系着我们对宇宙人生真相的知见。
福祸无门，惟人自召。在历史的长河中，在我们的身边，静下心来，细细思量，兴衰、荣辱、祸福、生死，无不在向我们说法，无不在向我们展示因果，无不在向我们显示善恶之报。在立秋之时，在阵阵秋风送来丝丝凉意之时，细细品味广州大佛寺主办的《如是雨林》，细细品味其中生动朴实的语言文字所承载的正法，细细品味创刊人耀智大和尚《信仰的春天》之寄语，细细品味如来为利益众生“念念相续、无有间断，身语意业、无有疲厌”，身心一次次得到升华。正如每次在微信中，来贤法师通过《烟水孤影》公众号所发布的文字、配有清新音乐、读诵的参学视频，所带来的法音流转那样。承载正法的语言文字，延续、赋予吾等金刚不坏的法身慧命，护持正法、助印期刊发行、助力公众号，亦是佛弟子所当力行。 翻开《如是雨林》合订本，摘得人有实德，天有奇报之因果故事一则，与君共勉。 乾隆辛巳(公元1761年)，豫省黄河溃决，陆地水深丈余，民间庐舍，半被淹没。陈留县有曹姓者，居宅沉没，已三昼夜，咸谓无生理矣(大家都觉得没有生还的理由了)。及水退，墙舍并未倒塌，眷口(举家人口)亦安然无恙。众问之，云：“日来唯觉雾气弥漫，不见天日，初不知在水中也。”有司见而异之，询其有何善行。曰：“每年租课所入，除衣食足用外，尽以济邻里之贫乏者，至今未尝少替。”已历五世，百有余年矣。宪司俱赐匾额，以嘉其异。水固无情，而有鬼神护佑，虽全体淹没，而未见其水。是知：人有实德，天有奇报。彼剥削百姓脂膏，以求子孙富贵者，率皆灭门绝户。而其神识，当永堕恶道，无有出期，可衰而已。是以欲教世人，非极力提倡因果报应，断断不能收实效。 正可谓：人有千算，天只一算。是等当劝诸君：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛教，作为一门圆满的人文科学，关系着我们每个人的生死，关系着我们对宇宙人生真相的知见。如法修行，皆令世人过上安乐、富贵的生活，除此世间人所梦寐以求的现实利益，更能了脱生死，得到解脱，获得真正的解脱。 >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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