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摘要：海内外收藏的遇林亭窑金彩天目金彩文字武夷山图天目高5.9、口径10.8、足径3.7cm金彩文字武夷山图天目高5、口径10.5、足径3.3cm金彩文字“寿山福海”天目高6.2、口径12.8、足径4.4cm金彩文字“寿山福海”天目高6.2、口径12.8、足径4.4cm金彩文字“寿山福海”天目高6.3～6.6、口径12.5～12.7、足径4.2cm五岛美术馆藏金彩花卉天目德国科隆艺术馆藏，被注明为吉州窑。在此之前，传世金彩天目被认为建窑或吉州窑所产。
海内外收藏的遇林亭窑金彩天目
金彩文字武夷山图天目 高5.9、口径10.8、足径3.7cm
金彩文字武夷山图天目 高5、口径10.5、足径3.3cm
金彩文字“寿山福海”天目 高6.2、口径12.8、足径4.4cm
金彩文字“寿山福海”天目 高6.2、口径12.8、足径4.4cm
金彩文字“寿山福海”天目 高6.3～6.6、口径12.5～12.7、足径4.2cm 五岛美术馆藏
金彩花卉天目 德国科隆艺术馆藏，被注明为吉州窑。
故宫博物院收藏的金彩天目 高5.5、口径11、足径3.5㎝
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1998～2000年间，经福建省考古队发掘出土了宋代金彩天目碗残片36件（片），为传世金彩天目找到了原产地。在此之前，传世金彩天目被认为建窑或吉州窑所产。
遇林亭窑金彩天目，与建盏的造型与釉色（纯黑无纹者）虽然相似（包括足墙修刀），但釉层与胎体都较建盏轻薄，少见釉泪（流、聚釉），胎色、胎骨与建盏明显有异。日本学术界也曾考虑将金彩天目定为建窑，但这些明显异于建盏的因素一直困扰着学术界，迟迟不能确定窑口。
1994年秋在日本茶道资料馆与MOA美术馆举办了“唐物天目——福建省建窑出土天目与日本的传世天目特别展”，金彩文字天目被正式确定为崇安（武夷山市）星村窑（遇林亭窑）产品。长期困扰日本茶道的又一个谜团被破解。金彩文字天目为福建遇林亭窑南宋产品，得到日本学术界的共同认同。
内侧金彩描绘楼阁、岩石、树木等武夷山风景图案，口沿书与朱熹的武夷棹歌十首之一的“武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清；欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。”口沿扣银，露胎铁褐色。被日本 ... 定为重要美术品。
内侧金彩描绘楼阁、岩石、树木等武夷山风景图案以及相应解说文字，如：“御赐学庵”、“大观音石”、“小观音石”、“升真元化洞”等，口沿书与朱熹的武夷棹歌十首之一的“一曲溪过上钓船，幔亭峰影蘸睛川；虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。”口沿失釉呈褐黄色，灰白色胎骨。
内侧金彩描绘放射线纹，4个云团形开光图案内书“寿山福海”吉祥文字，内底心绘五角花纹。口沿扣银，胎骨灰白色，无流、聚釉。被日本 ... 定为重要美术品。
内侧金彩描绘放射线纹，“寿山福海”吉祥文字书于4个双线云团形开光图案内，内底心绘五角花纹。口沿褐黄色，见细小毫纹，胎表黄褐色，胎骨灰白色，无流、聚釉，釉面有气泡。
绘折枝花卉两组，，也被误为“吉州窑描金碗，并被不少“鉴定鉴赏”类书籍“转载”并从该说。从碗口沿短毫及釉色，可看出非吉州窑产品，因为吉州窑均为素黑，能见兔毫的是两次施釉的人工兔毫，与自然窑变兔毫明显不同。
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