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在蒙古帝国征服的各个国家之中,与南宋的战争是耗时最长的,先后长达60多年。成吉思汗死后,窝阔台、蒙哥、忽必烈三位君主都曾发动过对宋的战争,其中蒙哥还死在了与南宋作战的最前线,可以说是结下了深仇大恨。1276年,宋帝向元朝投降,3年以后,南宋最后一支抗蒙力量被消灭,在这场战争之后,中国首次全面由非汉族统治。而元朝统一后,忽必烈和他的元朝,又是如何对待岳飞这样的敌国英雄的呢? 1276年,元世祖忽必烈已基本完成了统一,只有东南还有个别地方没有归附。

出乎意外的是,忽必烈下达了一道诏书,宽待已经降元的宋朝皇帝,尊重南宋原有的礼仪、文化、经典等,特别是对宋朝的名人遗迹,不许拆毁。忽必烈此举,很好的保护了南宋时期的忠臣烈士祠庙。而对于岳飞,元朝不但修缮了岳王庙,还在保留宋朝对岳飞封号的基础上,又加上了「 ”保义”二字,以示对这位抗金英雄的褒奖。同时,他还命令杭州地方官,对岳飞庙宇进行祭祀。

而一同受益的,还有岳飞的后人。元朝灭掉金朝,专门找来了岳飞在河南汤阴的后人,授予官职。而对岳飞在南方的子孙后代,元朝也予以加官进爵,其宜兴一带的后人还出现了岳氏的名门望族。中国历史上,有下一个朝代为上一朝修编历史的传统。

宋朝的历史,就是由元代史官负责修编的。可以说,元朝人在《宋史》里怎么评价岳飞,就代表了元朝官方的观点。岳飞父子独占一卷。《宋史》一共225卷,虽然卷数不少,可两宋加起来319年,历史人物众多,其中岳飞父子能够单独占一卷,且位于南宋将领第二位(仅次于韩世忠),说明了岳飞在元朝人眼中的位置有多重要。

元朝史官对岳飞赞赏有佳。在《宋史.岳飞传》中,元朝人无不透露出对岳飞的赞许和仰慕: 如写他如何孝顺,说他「 ”至孝”,「 ”药饵必亲”,「 ”母卒,水浆不入口者三日。” 写他如何厚待将士,说是「 ”卒有疾,躬为调药”。写他如何英勇不凡、武功高强,说是「 ”每战,以手握两铁椎,重八十斤,先诸军登城。

” 写他如何高风亮节,说他是「 ”功在第一,飞不言”,另外还把他的名言「 ”文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣”等一一记录在案。甚至就连当年金人对他的赞叹:「 ”撼山易,撼岳家军难”也丝毫不敢落下。不难看出,元朝人就是要把岳飞描写成一位品德高尚、能力出众、无私奉献的忠臣良将。而在《岳飞传》最后的末尾,对他进行盖棺定论之时,元朝史官更是赞叹:连关云长也不如岳飞,他是真有孔明之风,而宋高宗、秦桧 ... 害岳飞就等于是自毁长城。

结尾,甚至还连用了两个「 ”呜呼冤哉!”来为岳飞的遭遇鸣不平。而在宋高宗、秦桧的传记中,元朝史官则旗帜鲜明的对二人 ... 害岳飞、与金议和的行径进行了批判。通过这一正一反,可以看出,元朝人看待这段历史,还是非常清醒的。

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