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摘要：段正淳是大理国第十五位皇帝，1096年登基，恢复大理国号，但实权仍掌握在高氏手中，从此段姓有国无权，高姓有权无国。段正淳后期让位给太子，自己出家为僧。段正淳>段正淳的儿子>段正严，字和誉，文安帝段正淳之子。>段正淳的故事>在《大理古佚书钞》一书中录有段正淳写给老婆高升洁的赞妻文：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”
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由于史料的匮乏，大理国长久以来都是一个神秘的国度，好在金庸先生在其所著武侠小说《天龙八部》中，用精彩的故事塑造了段誉的形象，使得人们能够一瞥大理国的风貌。小说毕竟是小说，只能当故事看，不能当历史看，那么，历史上真实的大理国是个什么样的国家呢？
但金庸老先生在天龙八部中，对段誉这个人物进行了艺术化处理。不过现实历史中，段正严百分百是段正淳亲生。（崇圣寺又称三塔寺，也就是天龙八部中的天龙寺。在高升泰夺权的三年后，段正淳登上了皇位。（三）处境艰难的段正淳小说《天龙八部》中的段正淳，风流潇洒活的轻松惬意。特别是大理国后期，几乎每个当皇帝的段氏人。这也导致了只有三百多年历史的大理国，居然有二十三位皇帝。
段氏大理虽实力和地盘都无法和周边政权相比，但却延续了三百多年，一直到末帝段兴智碰到蒙古大军来攻城。大理开国段思平大理国的建立者是段思平，可以视他为大理段氏第一代。南诏大理权臣时代段思平去世之后，其子段思英继位。而他作为段家第一个面对蒙古大军的男人，对此无解。段兴智上位的第二年，蒙古大军又一次南下了，目标是直取大理。而段家遇到蒙古蒙哥和忽必烈可以说是及其幸运的。
不过，大理之所以声名远扬，除了四时美景之外，还得益于金庸在《天龙八部》与《射雕英雄传》中，对大理人文风情的细腻描绘。
韦小宝和段正淳作为金庸小说中的极品脚色，有一个配合点就是女人稀奇多。颜值的话，应该是段正淳更胜一筹。各版韦小宝，依然爱陈小春！在我看来，段正淳最厉害之处就是对谁都是真心，他似乎有n颗心，并且让每个恋人对他时刻不忘；韦小宝最厉害之处就是能让七个妻子和平相处！考虑到韦小宝的身世和最后的撩妹成就，我感觉韦小宝更厉害！
段正淳是大理国第十五位皇帝，1096年登基，恢复大理国号，但实权仍掌握在高氏手中，从此段姓有国无权，高姓有权无国。段正淳后期让位给太子，自己出家为僧。段正淳>段正淳的儿子>段正严，字和誉，文安帝段正淳之子。>段正淳的故事>在《大理古佚书钞》一书中录有段正淳写给老婆高升洁的赞妻文：“国有巾帼，家有娇妻。夫不如妻，亦大好事。妻叫东走莫朝西，朝东甜言蜜语，朝西比武赛诗。丈夫天生不才，难与红妆娇妻比高低。”
段正严，又名段和誉，文安帝段正淳之子，大理国第十六位皇帝，1108年—1147年在位，在位长达39年，是大理国皇帝中在位时间最长的一位。段正严死后，庙号宪宗，谥号宣仁皇帝，史称大理宣仁帝。>>即位>宋徽宗大观二年，段正严的父亲文安帝段正淳出家为僧，将皇位禅让给儿子段正严，段正严于是即位，成为大理国第十六位皇帝。高泰明死后，其八子中高智昌因罪流放而死。段正严却“嘉二人之义，赦之，为立义士冢”。
金庸武侠小说影响几代人，他笔下的片段令人印象深刻，在金庸笔下，有哪十个最让人感到遗憾的镜头。>这是金庸小说里为大家公认最感人的情节之一。更遗憾的是，仇恨将人绑缚，甚至失去理智，哪怕是萧峰这样的人物亦不能免。>死了的遗憾，更遗憾的是，死亡亦不能最终的解决这些问题。这是执着的遗憾，是忠诚的遗憾。
大理国存在于宋朝期间，是在西南一带建立的多民族政权。段正淳是大理国第十五位皇帝，不过他提前禅位选择出家，这在旁人看来似乎很难理解。先河既开，此后大理皇帝开始了一代又一代避位为僧的宿命，这也成就了崇圣寺成为大理的皇家寺院。此后蒙古骑兵气势如虹，于公元1254年攻破昆明，俘虏大理国君段兴智，大理国灭亡。
人物经历母女两人一进门就碰见了误杀未婚妻的萧峰，二人不知就里无礼盘问萧峰。阮星竹到来，二人先是恶语破口大骂了一阵。阮星竹甜言蜜语哄的秦红棉回心转意离开，秦红棉发觉被骗，又带女儿回转。木婉清劝秦红棉别理段正淳了，秦红棉说只想看看他。康敏与段正淳调笑，引得秦阮妒火中烧;康敏折磨段正淳，二人又千百遍的骂萧峰不救、萧峰查清事实，制服白世镜，丐帮众人到来目睹一切，救得段正淳脱险。
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【拼音】yǐyìchēngzhū【解释】用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。【出处】《孙子·形》：“故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。”王皙注：“言铢、镒者，以明轻重之至也。”【例子】无【相关】百度“以镒称铢”
2100多年来，关于曾国藩为何不称帝这个问题，一直是中国近代史上的一个热点，今天，最爱君也想跟大家探讨一下，曾国藩放弃称帝、激流勇退的原因所在。其实，在太平天国陨落前，想劝曾国藩自立称帝的人，已是一拨接一拨。1861年咸丰皇帝驾崩后，垂帘听政的慈禧等人碍于帝国动荡，无奈下授予曾国藩“节制四省军政大权”，但为了抑制曾国藩、分化湘军，慈禧也在湘军内部，不断地扶持曾国藩的反对派和敌对势力。
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“读书无用论”盛行之际，我便养成了一大偏见：读书是私事。这却不是说，那样一种“私读”就好像是私下里自娱...的勾当。每读一本书，如交一个人，差不多就是一种遭遇。同理，“私读”也总是游离于“系统学习”之外。在我看来，大多数书籍写出来都不是为了给专家学者“研读”或给教主信徒“颂读”的，所以我所说的“私读”倒恐怕是阅读一词的本来含义吧？但那“读书人”已不是一种“身份”，长叹声也绝非出自“身份意识”。
生命生命读后感参考读后感一;生命的触发——读《生命生命》有感“生命”是什么呢?现实的人或许会想：“生命，不就是要经过生老病死吗？”诚实的人更会想：“生命，不就是有血有肉吗？”
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七岁的灵裕叹息说。灵裕六岁的时候，就向父母提过出家受戒的要求。父母那时瞪大了惊异的眼睛看着灵裕，他们怎么也不会想到，六岁的儿子会提出如此不同寻常的请求，父母早就把振兴门第的希望寄托在灵裕的身上，他们怎么会允许灵裕出家呢！灵裕出家的要求多次被拒绝后，他就想寻找时机，逃出家门。父亲的病稍一好转，灵裕就不辞而别，到应觉寺投明宝禅师出了家。大家一致推举灵裕为法主，首先登席讲法。