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摘要：念佛里头夹杂着不善的妄念，念头不善，言行不善-，还求阿弥陀佛来保佑你，哪有这种好事？极乐世界太好了，我去了，再-不离开了，错了，完全搞错了，这种人不能往生。什么样的人能往生？佛所需要的条件是这个，这叫大菩提心。阿弥陀佛接引这些众生到极乐世界去作佛，作佛干什么？不用佛的身分，用平常人的身分，三十二应，应以什么身得度就现什么身，不用佛的身分，这叫善巧方便。
慈云灌顶大师在《大势至圆通章疏钞》里面告诉我们，念佛有一百种的果报，开头第一句就是阿鼻地狱。念佛怎么会念到阿鼻地狱？念佛里头夹杂着不善的妄念，念头不善，言行不善-，还求阿弥陀佛来保佑你，哪有这种好事？违背佛陀的教诲，冒充佛的弟子，这个罪过太重，所以他念佛得阿鼻地狱的果报。灌顶大师这篇开示不是很长，很值得我们警惕。他这个堕-地狱的业因，他的原文是说，你的目的，念佛的目的，是为五欲六尘，贪恋五欲六尘，五欲是财色名食睡，六尘是色声香味触法，为贪恋五欲六尘而念佛，希望佛菩萨保佑他得到。不-管他得到不得到，果报是阿鼻地狱，你说多可怕。念佛为自己求生西方世界，生到西方世界离苦得乐，这能往生吗？不能往生。西方极乐世界真的好，经上讲的一点都没错，超胜独妙是让你去享受去吗？极乐世界太好了，我去了，再-不离开了，错了，完全搞错了，这种人不能往生。什么样的人能往生？我到极乐世界是去学 ... ，是去成佛的，成佛之后像佛一样普度众生。佛所需要的条件是这个，这叫大菩提心。-大菩提心，第一个「众生无边誓愿度」，你要没有度众生这个愿，西方极乐世界就没分，这是大家不能不知道的。阿弥陀佛接引这些众生到极乐世界去作佛，作佛干什么？作佛就是度-众生，没有一尊佛不度众生，没有一尊菩萨不度众生，而且主动的。佛是至尊，只闻来学，未闻往教。可是这个众生不敬佛，对佛不认识、不尊敬，甚至于对佛还有误会，批评它是宗-教、它是迷信，佛要不要度他？要度他，佛氏门中不舍一人。怎么度他？不用佛的身分，用平常人的身分，三十二应，应以什么身得度就现什么身，不用佛的身分，这叫善巧方便。菩萨，男女老少各行各业，菩萨都应化在其中，菩萨做一切众生不请之友，这都是这个经上说的，众生不请，菩萨自己想尽 ... 要来接触你、要来帮助你。你实在不愿意，一定要排斥-、要拒绝，那菩萨离你就远一点，等待你回头；你回心转意，菩萨就来了，这是大菩提心的示现。我们有没有？如果没有，往生就靠不住。得真有，真干，四十八愿，愿愿都是为度众-生而发的。三种不退，位不退、行不退、念不退，这念是最难的，念念都是为众生，念念为正法久住，念念为苦难众生。文摘恭录-净土大经解演义（第二七八集）2011/2/12 档名：02-039-0278 >
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