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摘要：不一会，管怀宾教授身边就堆起了一堆千奇百怪的“作品”。管怀宾说，“我们看到的这些折纸，其实都带有每个人的记忆。大家在折纸的时候聊得那么开心，都是在谈论这些折纸所承载的一些回忆。当这些回忆被堆积在一起的时候，讲述的就是属于一个群体的故事，不同的年纪、不同的社会背景，看起来是折纸，其实就是人与人共处在一起所形成的小社会。”
1917年，法国艺术家杜尚把一把尿壶取名为“喷泉”，并拿去参加了展览。这个奇异的做法改变了整个后现代艺术的走向。它向整个艺术界诘问：艺术为什么不能等于生活，艺术有什么理由必须和生活是两样的？生活中一件普通的东西放在一个新的地方，被赋予一个新的名字和新的观看角度后，原来的作用就消失了，意义也变了。这一理论的提出，对后现代艺术的发展起了至关重要的作用。2012年4月22日下午，在浙江三尚当代艺术馆的《杭州跨年展·醒墨》系列公众推广活动当中，来自中国美术学院的管怀宾教授就延续了这个理论，带领着众多读者，一起创作了一件装置作品——用报纸折叠出各种形状各异的小玩意，经过管教授浸蜡之后，被安置在一个五角星形状的小池子里，看起来就像一个微缩景观。管怀宾教授带着读者用折纸 ... 微缩景观装置唤起大家的童年记忆介绍后，管怀宾教授拿起一张报纸，用手一揉，就说：“折纸没什么具体要求，看看这个，像不像一块石头？”随后他就用香烟在纸团上烫出一个小洞，然后把纸团浸到融化的蜡里，拿出晾干冷却之后，一块迷你的“太湖石”就这样诞生了。“大家可以随便折，什么都可以，但是要小一些，因为我们的池子比较小。”管怀宾个展《度园》是以园林的景观概念贯穿始终的，所以这次的活动也使用了一样的主题：“大家可以做任何喜欢的东西，放在池子里面，最后这个就是属于我们大家的小园林。”折纸大家小时候都折过，但活动一开始，很多人一下子不知道该拿报纸折点什么。一些年纪小的参与者操作起来相对熟练，年纪稍微大一些的就在旁边观看。纸船、纸鹤、纸青蛙……很快，大家被隐藏的记忆都被点燃了。不过之前管怀宾的示范还是起了很大的引导作用，很多人也开始做一些并非折纸的项目，比如把纸剪出密集的小口，看起来像渔网或者是水面波纹的样子；有些则将报纸搓成细长的纸条，做出编织的造型……不一会，管怀宾教授身边就堆起了一堆千奇百怪的“作品”。这是属于一个群体的故事“其实看似普通无用的东西，在特定的环境之下，都会传递出和平时很不一样的故事，我们今天做的这个事情类似小游戏，不过却在隐约当中记录了每个人传递出来的信息。”管怀宾说，“我们看到的这些折纸，其实都带有每个人的记忆。大家在折纸的时候聊得那么开心，都是在谈论这些折纸所承载的一些回忆。当这些回忆被堆积在一起的时候，讲述的就是属于一个群体的故事，不同的年纪、不同的社会背景，看起来是折纸，其实就是人与人共处在一起所形成的小社会。”管怀宾用来盛放这些折纸作品的小水池，其实是另一件装置作品的部件，五角星形状的木质结构，一米见方，中间凹陷的部分铺垫了橡胶层，一来可以盛水，二来黑色的空间在盛水之后看起来很像是墨水。“这个小池子其实就像我们的城市一样，每个人生活在当中，都要占据一部分的空间，东西放得越多就越拥挤。今天是星期天，大家去看看西湖景区就知道这种拥挤的状态，它已经变成了我们习以为常的东西。”“艺术其实距离我们并不远，它有自己讲述故事的 ... 。”展览的策展人陈子劲说：“绘画当中，如果人物的表情纠结，看的人会感觉压抑，这是最直观的一种反应。但是随着现代生活环境、信息传播方式的变化，艺术讲故事的 ... 也变了。很多的当代艺术大家说看不懂，这当中有一部分原因是因为缺少了这种解读的方式。管教授今天的这个活动，其实非常简单，但是大家‘玩’得开心之外，再去看他的作品，就会有完全不一样的感觉了。” >
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