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“福气”还是“晦气”

在我的身边有一位师兄,他没有高学历、没有高工资也没有好的出身,他的生活水平只是处在中下等,因为职业的原因(他是一名辅警)他所接触的人群三教九流都有,在没有学佛之前,他造作了很多恶业吃喝嫖赌抽样样俱全,偶尔一次在网吧里听闻到大悲咒的音乐,感叹世间居然有这样摄人心魄的音乐,由此开始接触学习佛教,并因此走入佛门,成为皈依的三宝弟子,法名慧云。 对于慧云的大名我早有耳闻,有人说他嬉笑怒 ... 、不修边幅,作风与济公很像;有人说他学历不高,没有经过系统的闻思,修行过于执着;有人说他逢人见面就是“阿弥陀佛”,自身又不注重形象言语,给佛门抹黑了。对于这样一位有争议的师兄,我非常好奇,天赐良缘,终于在一次大放生中见到了这位奇人师兄。 初次跟慧云师兄见面,他的言行果然非同一般,给我印象最深的是,他喊一位师兄的母亲叫“妈”比亲儿子还亲,回头嬉皮笑脸的跟我说,哈哈,前世我们一定是母子,包括我们要放的这些众生都是前世父母啊!在放生的时候,他一会对着鲫鱼说:妈妈呀,走好啊!一会对着黄鳝说:爸爸呢,走好哦!那个亲热劲真的就像是在跟自己父母说话一样,而这样的态度,不正是佛陀和无数高僧大德跟我们讲过的吗?“无始以来,六道轮回的众生都曾经做过我们的父母,都有养育之恩”,看见慧云师兄的态度,真的是给我一种震撼,反思自己以前放生不要说在心理上对这些众生如此亲热,就是口头上的也从未说过,真是惭愧啊! >慧云师兄特别欢喜放生,正是这种欢喜劲引起一些师兄的非议,于是有了“着相”“执着”的评价,当我有机缘经常跟慧云师兄在一起的时候,我才发现能得出这些结论的师兄并不了解他,他如此喜爱放生,并非他执着,而是一片悲心所至,当看见被 ... 的众生的惨状,他总是很难过,自己又没有经济能力救度他们,于是他想尽一切善巧方便之法来利益这些可怜的众生。比如他经常在菜场里转经轮,还跟熟识的鱼贩商量,在店铺里安装了电动转经轮,用来利益众生,看见了被砍掉的鱼头,总是上去给它们念几句“阿弥陀佛”,祈祷它们能够得到解脱。没有钱的时候,他就去菜场的下水道里找有没有漏下的螺蛳或者小鱼、泥鳅之类的众生。他做这些事情的时候总是那么自然,不管别人的眼光如何,他毫无任何的掩饰。就是跟哪些小贩也是嬉笑怒 ... ,反正只要价格便宜,能多救点生命就是他的目的。 >当然慧云师兄除了喜欢放生以外,他还愿意做很多大家都不愿意做的事情,他在做辅警之前曾经在殡仪馆做过临时工,因此接触过很多的尸体,四川汶川大地震的时候他曾申请去四川清理尸体,可惜因为“不专业”被婉拒了。但是无常随处可见,慧云师兄经常在两个地方体会无常,一个是医院、一个就是殡仪馆,很荣幸的我也跟着他去过几次殡仪馆体会无常,尽管这在常人来看是很“晦气”的地方,但是对修行人来说,能真实的感受“无常”并由此升起无伪的出离心,那是一件很有“福气”的事情。当看着那些躺在冰箱里的一具具腐烂发黑的尸体,未来我们也会走到这一步,我们还有什么理由贪图现在的“美好”生活呢?我们活着的除了修行之外,其他都是毫无意义的事情啊。由此看来,殡仪馆、医院都是修行人的福地啊! >自从认识慧云师兄并长期接触之后,我发现自己想说的越来越少,因为自己做的实在太少,佛教讲究“实修实证”,对于无常的感受并非只是口头说说而已,古时的修行人经常去“尸陀林”修行,就是真实体会无常的可怕,训练自己的出离心,而出离心正是佛教解脱道修行的基础,当然如果是求人天福报的话,那出离心就不是很重要了。对于慧云师兄这样的人,在我的眼里就是一个“大菩萨”再来,尽管他否认这个说法,但是他的行为不会说谎,尽管他示现很多的“毛病”,但我相信这是菩萨为度人洒的烟幕弹而已。 >尽管慧云师兄经常给我们找些“晦气”的事情来做,但这才是我们无上的福报啊,如果不是能见闻可怕的无常,我们只会在红尘中永远的迷失下去,如同将被宰割的牲畜般愚痴,不见棺材不流泪,等到无常来临时才发现该做的功课都没完成,该学的佛法都没有去闻思,空耗一生,浪费了宝贵人身! >仅以此文,感恩慧云师兄!也将此切身感受与各位同修分享!

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