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摘要：本焕长老的母亲去世时，他用“燃臂孝母”的方式为母亲送终，在接受记者采访时问到什么是“燃臂孝母”，为什么选择这种方式。本焕长老解释，“燃臂孝母”就是把灯草绑在手臂这“色壳子”（肉身）上，蘸油点燃。在1984年，本焕长老的母亲临终时，他就是这样送其母亲归西的。母亲过世之前，本焕长老一直都在家附近的小庙住着，天天回家照顾母亲。
图片来源：资料图 本焕长老，清朝光绪33年（1907）出生于湖北新州县。1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在扬州高旻寺、五台山碧山寺、韶关南华寺、广州光孝寺、深圳弘法寺等众多佛教名寺修行、弘扬佛法。南禅临济宗第44代传人。被尊为佛门泰斗。 本焕长老的母亲去世时，他用“燃臂孝母”的方式为母亲送终，在接受记者采访时问到什么是“燃臂孝母”，为什么选择这种方式。本焕长老解释，“燃臂孝母”就是把灯草绑在手臂这“色壳子”（肉身）上，蘸油点燃。在1984年，本焕长老的母亲临终时，他就是这样送其母亲归西的。“这个‘色壳子’是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”此外，本焕长老还在母亲的坟旁搭了一个灵堂，日夜诵《地藏经》超度亡灵，守孝七七四十九天。在本焕长老出家高旻寺时，有一次到武汉，在回去的时候回家看望母亲，母亲说：“你皈依了，不如大家都皈依，母亲也皈依。”本焕长老说：“我过去是你的儿子，现在是佛子。”母亲看他出家意志坚定，也就没办法了。母亲过世之前，本焕长老一直都在家附近的小庙住着，天天回家照顾母亲。 在本焕长老看来，佛家不是不讲孝，而是讲大孝。为国家众生排忧解难，这是大孝，大孝中包括了孝顺父母的小孝。释迦牟尼佛教导我们要孝敬父母，他自己对父母也很孝顺，成佛了还跑去看他妈妈。如果和尚不孝顺父母，那是他不懂道理。本焕长老说：“出家人也是父母生养的，父母是我们的佛，没有父母，我们怎么能成佛呢？佛家特别崇尚报四重恩：报国土恩、报众生恩、报父母恩、报佛恩，父母恩德最大、最大、最大，父母的恩德难报。” 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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