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摘要：自2007年湖南大学岳麓书院首次入藏一批珍贵的秦简之后，2008年，清华大学入藏了一批令世人震惊的战国楚简；紧接着，2009年年初，北京大学也入藏了一批珍贵的汉简，成为国内高校中入藏简牍的第三所高校，这批入藏的简牍被简称为「”北大汉简”。这批汉简是北大校友所捐赠，数量有3346个编号，其中比较完整的有1600余枚，残简有1700余枚。经整理发现，这批简主要是古代典籍，其内容包括《仓颉篇》（86枚）
自2007年湖南大学岳麓书院首次入藏一批珍贵的秦简之后，2008年，清华大学入藏了一批令世人震惊的战国楚简；紧接着，2009年年初，北京大学也入藏了一批珍贵的汉简，成为国内高校中入藏简牍的第三所高校，这批入藏的简牍被简称为「 ”北大汉简”。 这批汉简是北大校友所捐赠，数量有3346个编号，其中比较完整的有1600余枚，残简有1700余枚。经整理发现，这批简主要是古代典籍，其内容包括《仓颉篇》（86枚）、《赵正书》（51枚）、《老子》（208枚）、《周训》（221枚）、《妄稽》（107枚）、《反淫》（59枚）、《日书》（695枚）、《日忌》（414枚）、《日约》（183枚）、《堪舆》（77枚）、《雨书》（65枚）、《六博》（49枚）、《荆决》（39枚）、《节》（65枚）、《医书》（711枚）等十余种传世和佚失的古文献。整理者认为，这批书写年代约在汉武帝后期的西汉简牍，是迄今为止所发现的战国秦汉古书类简牍中，数量最大且内容涉及面最广的一批，故将其称名为「 ”西汉竹书”。 这批竹简的保存状况比较好，多数竹简刻有契口，并残留有编绳的痕迹，在形制上比较特殊的是，简书的篇名都用朱砂书写在竹青一面，且多先在竹青面的上端选取题写篇名的空间，削去竹青，然后再用鲜亮的朱砂题写，显得规范而讲究。当然，除了这类比较讲究的篇名题写外，也有直接墨书题写在简的正面，篇章结束之后者，如医书中的「 ”秦氏方”之类。 《仓颉篇》（局部） 这批西汉竹书中，最引人关注的是保存比较完好的《仓颉篇》（如图），共存有86枚竹简，简长32cm左右，简宽1cm左右，基本完整，字迹清晰，每简所书字数20—21字不等，共存有1230余字，是现在所知保存字数最多的一个抄本。其中分章的 ... 、每章的字数、篇题的写法都前所未见，这对研究复原秦代《仓颉篇》的本来面貌，研究中国小学经典的传流和演变都具有非常重要的价值和意义。 大家知道，史传《仓颉篇》为秦代丞相李斯所编的小学识字课本，相传是用秦篆写成。西汉以后，「 ”闾里经师”们将它与相传为赵高所编的《爰历篇》、胡毋敬所编的《博学篇》合在一起，仍叫《仓颉篇》，但这篇小学文献在南宋以后已经失传，至今我们也没看到用秦篆写成的《仓颉篇》是什么样子。 20世纪以来，在中国的西北地区和安徽阜阳的双古堆汉墓中先后出土过好几种《仓颉篇》的残简剩篇，其中保存字数最多的是阜阳汉简，但也只有541个字，且都是用隶书所抄。北大《仓颉篇》其篇章结构与汉代的「 ”闾里经师”所编辑的60字为一章的体例不尽相同。因此，这应该是最接近秦代李斯所编《仓颉篇》的抄本之一。 值得注意的是，史传秦相李斯是用秦篆编写的《仓颉篇》，但迄今为止所出土的近十种汉简《仓颉篇》都是用隶书抄写的，其中时代最早的阜阳汉简《仓颉篇》，也是隶书，只是保存古隶的特点多一点而已；北大竹书的抄写年代在汉武帝时代，北大竹书中的《仓颉篇》是西汉中期之物，其抄写的文字既没有秦篆的影子，也没有多少古隶的痕迹，而完全是比较成熟的八分隶书，或者说是早期的八分。那为什么没留下一点秦篆痕迹呢？我们推想，史传秦代李斯用秦篆编写《仓颉篇》，或许其本身就是用秦隶所编写，只是汉代人多看不到秦代简牍文字的原貌，所看到的都是秦刻石或秦诏版，故误以为李斯所编写的《仓颉篇》也是用这类秦篆所写。 北大竹书各篇之间的书体不尽相同，且风格多样，如《妄稽》篇的点画细劲飘逸，而《荆决》篇中的点画厚重大气，各有其明显的书风特征。但就整体而言，北大竹书都可以归为工稳凝重、秀雅俊逸一路，我们之所以说其风格多样，无非是各篇之间点画线条的粗重与秀劲有所差别而已，《仓颉篇》就是北大竹书中以厚重整饬见长的代表之一。其笔画除了捺笔较重之外，横竖的笔画粗细基本相同，字距较宽，每个字的书写都沉稳安静，字形多呈扁平状，横画多重起入笔，线条平直而向右上斜耸，收笔则略微上提，波势明显，具有早期八分书的明显特征。 （文/陈松长）
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