1. 首页
  2. 词语大全

【六官】的意思是什么？【六官】是什么意思？

以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！

【六官】的意思是什么？【六官】是什么意思？

【六官】的意思是：六官liù guān 1.  周六卿之官。  ●《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。  ●《周礼•秋官·司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登之于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」郑玄注：「六官，六卿之官也。」  ●孙诒让正义：「谓大宰等六官之正。」  ●《孔子家语•执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司马之官以成圣，司寇之官以成义，司空之官以成礼。」  ●宋曾巩《节相制》：「古者出军之法，始于一井之间；遣将之常，甫在六官之内。」 2.  隋唐后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。  ●唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：「导之以德，齐之以刑，威振六官，风扬五部。」  ●《明史•孙应奎传》：「至于桂萼以枭雄桀骜之资，作威福，纳财贿，阻抑气节，私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」  ●清曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》：「自余挂名朝籍，待罪六官，去父母之邦，十有四年。」★「六官」在《汉语大词典》第1779页 第2卷 35★「六官」在《汉语辞海》的解释★「六官」在《重编国语辞典》的解释六官liù guān 1.    周六卿之官。   ▶ 《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。   ▶ 《周礼•秋官•司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登之于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」   ▶ 郑玄注：「六官，六卿之官也。」   ▶ 孙诒让正义：「谓大宰等六官之正。」   ▶ 《孔子家语•执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司马之官以成圣，司寇之官以成义，司空之官以成礼。」   ▶ 宋·曾巩《节相制》：「古者出军之法，始于一井之间；遣将之常，甫在六官之内。」 2.    隋·唐后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。   ▶ 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：「导之以德，齐之以刑，威振六官，风扬五部。」   ▶ 《明史•孙应奎传》：「至于桂萼以枭雄桀骜之资，作威福，纳财贿，阻抑气节，私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」   ▶ 清·曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》：「自余挂名朝籍，待罪六官，去父母之邦，十有四年。」

六官的拼音liù guān

六官是什么意思

(www.lishirenzhi.com) 六官

liù guān1.周六卿之官。●《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。●《周礼•秋官·司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登之于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」郑玄注：「六官，六卿之官也。」●孙诒让正义：「谓大宰等六官之正。」●《孔子家语•执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司马之官以成圣，司寇之官以成义，司空之官以成礼。」●宋曾巩《节相制》：「古者出军之法，始于一井之间；遣将之常，甫在六官之内。」2.隋唐后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。●唐杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：「导之以德，齐之以刑，威振六官，风扬五部。」●《明史•孙应奎传》：「至于桂萼以枭雄桀骜之资，作威福，纳财贿，阻抑气节，私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」●清曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》：「自余挂名朝籍，待罪六官，去父母之邦，十有四年。」

★「六官」在《汉语大词典》第1779页 第2卷 35 ★「六官」在《汉语辞海》的解释 ★「六官」在《重编国语辞典》的解释 六官

liù guān1.周六卿之官。 ▶ 《周礼》以天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空分掌邦国之政，总称六官或六卿。 ▶ 《周礼•秋官•司寇》：「凡邦之大盟约，莅其盟书而登之于天府；大史、内史、司会及六官，皆受其贰而藏之。」 ▶ 郑玄注：「六官，六卿之官也。」 ▶ 孙诒让正义：「谓大宰等六官之正。」 ▶ 《孔子家语•执辔》：「古之御天下者，以六官总治焉：冢宰之官以成道，司徒之官以成德，宗伯之官以成仁，司马之官以成圣，司寇之官以成义，司空之官以成礼。」 ▶ 宋·曾巩《节相制》：「古者出军之法，始于一井之间；遣将之常，甫在六官之内。」2.隋·唐后中央政权置吏、户、礼、兵、刑、工六部，六部之尚书总称六官。 ▶ 唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：「导之以德，齐之以刑，威振六官，风扬五部。」 ▶ 《明史•孙应奎传》：「至于桂萼以枭雄桀骜之资，作威福，纳财贿，阻抑气节，私比党与，势侵六官，气制言路，天下莫不怨愤。」 ▶ 清·曾国藩《刘母谭孺人墓志铭》：「自余挂名朝籍，待罪六官，去父母之邦，十有四年。」

六官的英语单词1.civil service system

词条推荐

本文标签：

【六官】的意思是什么？【六官】是什么意思？的更多相关文章

  1. 周天子分封为什么给自己疆域那幺小？难道不怕土地分封没了么

    周天子不断的分封，就不怕有一天把土地封完了么？春秋及以前地图只标注国名而无国界另外西周分封之初理所当然的给自己留下了最大的版图，无论是国家疆域还是都城大小、人口、军队，周王室都给自己留下的最大。

  2. 从史书记载分析宦官制度的起源，最晚不会超过战国时期

    宦官作为中国古代封建社会的一种特色制度，其历史可谓是源远流长，但是宦官制度是从何时开始出现的呢？关于中国的宦官究竟是起源于什么时候，这一点中国古代的史籍缺乏明确的记载，早期的宦官地位十分低下，纯粹就是侍奉君主的奴隶，身份卑微低下，没有太多人记载，也没有人关注，所以先秦对宦官记载的不多。

  3. 孔子：「 ”礼崩乐坏。”现代专家：「 ”礼是被这3点原因搞坏的。”

    孔子是我国十大文化名人之首，孔子一生都在为恢复周礼而奔波。

  4. 秦王、赵王、燕王，为何历代封王称号一直不变，是否有尊卑之分？

    普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——《诗经》夏、商、周时期，统治者们为了控制幅员辽阔的疆土，把分封制和宗法制相结合，将土地和居民分给王室子弟和有功之臣，并允许他们在其封国内享有世袭的权力。比较著名的诸侯国有晋、秦、楚、齐等。晋文公周秦之变后，秦始皇为了加强中央集权，废分封而改郡县。

  5. 秦王、赵王、燕王等，为什么历朝封王的称号一直不变？

    普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣——《诗经》夏、商、周时期，统治者们为了控制幅员辽阔的疆土，把分封制和宗法制相结合，将土地和居民分给王室子弟和有功之臣，并允许他们在其封国内享有世袭的权力。比较著名的诸侯国有晋、秦、楚、齐等。晋文公周秦之变后，秦始皇为了加强中央集权，废分封而改郡县。

  6. 古代官职如何识别：司徒，司马，司空，司寇，司士

    用一句话形容就是：司徒，司马，司空，司寇，司士都是宰相级的职位，只是每个职位司职不一样。汉光武帝刘秀对官职进行改革，去掉大字，又将司马改为太尉，重新称司徒，司空，太尉为三公。西周灭商后，沿用商制，将此职分为二职：大司寇，小司寇，大司寇管理贵族司法，小司寇管理民间司法。

  7. "四渎已修，万民乃有居"——大禹治水成功与华夏九州的区划

    大禹治水以后,"四渎已修,万民乃有居"这是中国第一个王朝夏朝立世的基础。"这是先秦时对夏朝疆域的大致划定。这一切与治水有密切相关，先秦时期诸子阐释疆域往往以禹治水而后水落州分为起源,遂引申到最早的行政区划一州。

  8. 从春秋过渡到战国，《孙子兵法》才是奴隶制瓦解背后的真正推手

    坊间五千年：来自四邻八坊、涵盖上下五千年的奇谈史趣及文化话题今天的历史教科书上基本都这么写：「”春秋战国”是中国从奴隶社会向封建社会过渡的历史时期，推动社会转型的决定性力量是社会生产力的发展。表面看来，这说法确实给出了一个正确的「”答案”，然而在读者眼中，这话说了就等于没说、完全就是一句空洞笼统的套话。在这问题上，其实我一直有另外的看法，下面就以本文呈现出来，欢迎大家一起探讨指正！「”井田制”是我

  9. 杨振红：「 ”县官”之由来与战国秦汉时期的「 ”天下”观

    一、关于「”县官”的学术史「”县官”一词，先秦时期传世文献仅两现。一为《墨子·杂守》：「”寇近，亟收诸杂乡金器若铜铁及他可以左守事者。先举县官室居、官府不急者，材之大小、长短及凡数，即急先发。寇薄，发屋伐木，虽有请谒，勿听。入柴勿积鱼鳞簪，当队，令易取也。材木不能尽入者，燔之，无令寇得用之。”[1]一为《史记·范雎列传》：「”秦王乃拜范雎为相。收穰侯之印，使归陶，因使县官给车牛以徙，千乘有余。到关

  10. 福建陶瓷 第二章 下

    福建陶瓷第二章下第三节原始瓷器原始瓷器，出现并流行于我国商周时代，以往一般被称为釉陶器，本世纪50年代以来，由于对其化学结构和物理性能等方面的测定分析，认为它是我国古代陶器向瓷器过渡的一种形态，所以学术界比较倾向应用原始瓷器这个名称。在福建地区考古调查发现的古文化遗址中，有原始瓷器出土的遗址约占总数的20%左右。福建地区原始瓷器的遗存分布范围广泛，出土标本数量众多，但烧成的窑炉遗迹尚未通过考古发掘。

随机推荐

  1. 神奇的旃檀树

    神奇的旃檀树>从前有一位商人，他做完生意，准备走山路回家，却不小心在山中迷失方向。这时，在一旁观看的商人一不小心被树枝绊倒，跌在旃檀树的断枝上，枝干刺入他的身体，使他当场死亡，血流满地。而国王获得旃檀树的叶子头痛病马上痊愈，并下达命令：凡是正生病的人都可以进皇宫，国王亲自赏赐旃檀树的叶子，让所有病人康复。

  2. 幽默的中秋节祝福语

    幽默的中秋节祝福语1、嘘!赶紧的，请我吃饭庆中秋呗!答对者有机会参加中秋节畜牧业成果展!我想告诉你，八戒，中秋快乐!

  3. 北魏孝文帝迁都，为何要从大同迁至洛阳？

    迁都洛阳，无疑是孝文帝短暂而轰轰烈烈的一生中，最为精彩的大手笔之一。北魏若迁都于洛阳，有利于北魏的统一大业。另外，北魏迁都洛阳，还有一个与南朝争正统的问题。还有一个因素促使孝文帝迁都洛阳。不过，孝文帝并没有公开宣布迁都，而是说要南下伐齐。到洛阳后，孝文帝和一直反对南征的大臣做了笔交易：朕不再南征，你们也要同意迁都洛阳。

  4. 【炉炭】的意思是什么？【炉炭】是什么意思？

    ●《史记刺客列传》：「夫以鸿毛燎于炉炭之上，必无事矣。」●《晋书宣帝纪》：「魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪？’」●《法苑珠林》卷十一：「于是沉浮镬汤之里，偃仰炉炭之中。」●宋范成大《吴船录》卷下：「盛夏无水，土气毒热，如炉炭燔灼。」炉炭lútàn炉炭lútàn

  5. 读书三余是什么意思？

    【拼音】dúshūsānyú【解释】余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。【出处】《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”【例子】【相关】百度“读书三余”

  6. 斋公婆

    有位斋公婆儿女成群，今年70岁有余。在当地斋公界也是屈指可数的楷模，声誉很好，人缘更好。如此虔诚修行的斋公婆，确有一个解不开的谜团。斋婆诚惶诚恐不可终日，又不能对人家讲，怕人家笑话，从精神到身体都受到折磨，是块心病。斋婆本有悟性，再加病的折磨，其心也诚，再三要求谈老指点迷津。

  7. 东汉文坛盛景：文学体裁“全面开花”

    >东汉文坛，要是不算上末年的“三曹”，则虽不像西汉那样有几大泰斗级的人物：、司马相如、贾谊、晁错，但诸体皆擅，群星闪耀，全面发展，为后世文学开创了很好的局面。东汉散文明显分为前、后两个时期。>>“建安文学”。东汉末年，时期，北方文坛曾异常兴盛。《典论·论文》是我国较早的文艺理论批评文章，提出“文章经国之大业，不朽之盛事”，对文学的社会作用予以很高评价，并指出各种文体的特点，提倡“文以气为主”。

  8. 北宋名将种师中：“靖康之耻”是被文官坑出来的？

    今天历史新知小编给大家准备了“靖康之耻”是被文官坑出来的?北宋名将种师中战死之悲剧，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!他数次派人督促种师中出战，“且责以逗挠”。宋代官方编修的重要军事著作《武经总要》中的“罚条”就是针对贻误战机的将领所制定的。许翰督促种师中作战，虽有越级指挥之嫌，却符合宋廷“以文抑武”的祖宗家法。种师中正是在后勤保障没有到位的情况下，被迫出兵。

  9. 民间神话故事之主管人间婚嫁的月下老人

    12在神仙的家族中，有位专管人间婚姻的月下老人，传说，谁与谁能成夫妻，都是月下老人事先用红绳系足选定的，所以民间多有给他塑像、立庙，以求佑护的。旧时杭州的西湖边上，便有一座月下老人祠，怀春的少女，慕偶的寡男，进去烧香、抽签、许愿的，络绎不绝。极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。且说这位月下老人第一次被人发现，是在唐代。

  10. 梦见朋友摔死了

    周公解梦梦见朋友摔死了是什么意思，是怎么回事，意味着啥，代表什么。做梦梦到朋友摔死了是什么预兆，好不好呀，预示着未来会发生啥呢？会有啥征兆。

返回
顶部