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弗洛伊德《梦的解析》:性、谎言和录像带

近代第一个开始对梦进行系统研究的人是弗洛伊德。西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)1856年5月6日出生于奥地利帝国摩拉维亚(今捷克)弗莱堡的一个犹太商人家庭。1881年,他在维也纳大学获得医学学位,在随后的10年中,他在一个精神病诊所行医,个人开业治疗经神病,同时致力于生理学的研究。弗洛伊德的心理学思想是逐渐发展起来的。1895年他出版了自己的第一部论著《歇斯底里论文集》;他的第二部论著《梦的解析》于1900年问世,这是他最有创造性、最有意义的论著之一。1938年纳粹入侵奥地利,由于弗洛伊德是犹太人,他害怕受到迫害,于是不顾82岁高龄逃往伦敦,1939年9月23日在那里因癌症不幸去世。

弗洛伊德对心理学做出了很大贡献。他强调人行为中的无意识思维过程极为重要。他证明了这样的过程如何影响梦的内容,如何造成常见的不幸,如口误、忘记人名、致伤的事故,甚至疾病。弗洛伊德创造了用精神分析来治疗精神病的 ... 。他系统地论述了人的个性结构学说,还发展和普及了一些心理学学说,是人类思想史上的一位极其伟大的人物。他的心理学观点使我们对人类思想的观念发生了彻底的动摇。

弗洛伊德论述梦这一问题的第一部著作是《梦的解析》,于1899年完成,这本书包含了弗洛伊德的释梦方式。虽然弗洛伊德的有些理论让人难以接受,但他释梦的著作却是我们现在都在汲取知识的宝库,并将其看做研究梦中世界的宝典。即使那些已背离了这条道路另辟蹊径的人,对他的著作也都肃然起敬。

弗洛伊德认为人格的构成可分为本我、自我和超我。本我是人格中最原始、最模糊和最不易把握的部分,是由一切与生俱来的本能冲动所组成的,是贮藏心理能量的地方,它依快乐原则行事。自我是现实化了的本能,是在现实的反复教训之下,从本我分化出来的一部分。超我也称理想自我、自我典范,是从自我中发展出来的一部分,是道德化了的自我,是从自我中分化的能进行自我批判和道德控制的部分。它被认为是人格中最后形成的,而且也是最文明的一部分。它是一切道德准则的代表,其主要作用是按照社会道德标准监督自我的行动。

梦的实质,就是“一种愿望的满足”。欲望虽然被压抑在无意识(潜意识)中,但它仍在不自觉地积极活动,寻求满足,由于在意识的门口有“检察员”——超我的检查作用而不能得到满足;但是,当人们在睡眠的时候,由于检查作用的松懈,无意识(潜意识)中的欲望得以绕过超我,并以化妆(即伪装)的方式乘机闯入意识而成梦。所以,就是梦的内容,也并不是欲望的本来面目,还得加以分析和解释,才能寻得真正的根源。

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弗洛伊德创造了两个名词——“显梦”和“隐义”。所谓显梦,类似于假面具,是“梦所叙述的东西”、“梦的外显的内容”。所谓隐义,是假面具所掩盖的欲望,是“那种隐匿的我们只有通过观念分析才能达到的东西”,是“内隐的梦的思想”。做梦好比编造谜语,显梦是谜语所说出来的内容,即谜面,隐义即谜底。这样,弗洛伊德就把梦境分成为两个部分——显梦和隐义。

弗洛伊德是如何解梦的呢?

首先是“性”,就性的发展变化而论,弗洛伊德认为是本我在起作用。因为性是人类最强烈的乐趣之一,所以弗洛伊德提出的理论是,在大多数特定的环境中,性都是人类最重要的驱动力。弗洛伊德并没有把性局限于生殖器的体验,而是把一切产生乐趣的事物都囊括进这样一个包罗万象的 ... 观里面。衡量一切体验和感情相互作用的基础,是看其能否推动我们靠近或远离满足我们的享乐需求。

其次是“谎言”。弗洛伊德总是说自我和超我是最缺乏坦诚的,只有本我是坦诚的,但它却被前两者压抑了。本我和超我经常处于冲突之中,自我就成了和事佬。所以具有强烈自我的人往往被看作是“恪守中庸之道”的人。最健康的人能使本我、自我和超我完美地结合,为的是让三者中任何一方都能和其他两方面和睦相处,有福同享。最不健康的人就不能使三者和谐地结合起来,所以本我、自我和超我中的任何一方都不能与其他两方面和睦相处而共享乐趣。这就是“谎言”变得重要的根源。性格中最需要补偿的一面,往往试图在睡梦状态中操纵其他两个方面,在潜意识中实现在清醒状态无法实现的目的。

最后是“录像带”。弗洛伊德总爱在某种程度上把大脑比做一块海绵。他认为最早的童年经历都被大脑记录下来,保存在记忆中,为的是解释日后生活中的事件。在弗洛伊德看来,一个梦就是经过改编的童年生活中的一幕,然后使之演化为成年的体验。

弗洛伊德认为,梦有些像谜语和七巧板。为了理解梦,弗洛伊德鼓励在梦中意象和清醒意识之间使用自由联想 ... 。他希望通过这种 ... ,捕捉已经投射到潜意识世界里的各种微妙含义和冲突,从而解析梦境。

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