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[网上展馆] 清初六大家之恽寿平

[网上展馆] 清初六大家之恽寿平

清恽寿平 烟柳芦汀图 25×19.2厘米

清恽寿平 满堂春色 145×58厘米

清恽寿平 竹石图 18×53厘米

清恽寿平 山水 120×46厘米

清恽寿平 秋芳图 45×40厘米

清恽寿平 桃花图 纵79厘米、横35厘米。

清恽寿平 红霞秋雾

清恽寿平 花卉图册之山矾 32.5X25.5cm

清恽寿平 五清图

清恽寿平 山茶腊梅图 纵116.5厘米,横50.4厘 米

清恽寿平 松石灵芝图轴 纵170厘米 横90厘米

清恽寿平 山水册页(之七) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之六) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之五) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之四) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之三) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之二) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 山水册页(之一) 纵29厘米 横20.5厘米

清恽寿平 秋山读易图扇页 纵16.5厘米 横52厘米

清恽寿平 武陵春色图轴 纵70厘米 横31厘米

清恽寿平 五清图轴 纵64厘米 横40厘米

清恽寿平 山水花卉合册(之四) 纵23厘米 横 33厘米

清恽寿平 山水花卉合册(之三) 纵23厘米 横 33厘米

清恽寿平 山水花卉合册(之二) 纵23厘米 横 33厘米

清恽寿平 山水花卉合册(之一) 纵23厘米 横 33厘米

  恽寿平与“四王”、吴历并称“清初六大家”。这其中惟有恽寿平兼擅山水、花鸟;尤其是在花鸟画方面,敢于创造,从而成为清初影响较大的花鸟画家。

  恽寿平初名格,字寿平,后以字行,改字正叔。号南田,又号云溪外史、白云外史,东园客,瓯香散人等,江苏武进人。生于明崇祯六年(1633年),卒于清康熙二十九年(1690年),一生坎坷,饱经困苦,他幼年聪颖玲利,遭遇战乱,与兄皆被俘,与父亲失散,后遇灵隐寺方丈相救,才得以与家人团聚,归家后,发奋读书学画。经刻苦钻研,于古文、诗词、书画无不精擅。他崇尚气节,誓不应科举,少时的忧患,留下深深的创痛,一生未尝忘情。

  恽寿平与“四王”之一王翚有莫逆之交,彼此常往来,游历山水,斟茗倾谈,切磋画艺,恽寿平赠王翚诗中有“白首兄弟相见少……人生能得几知音”句,可见彼此交往之密切程度。他们的山水画最初都从元四家奠定基础,因此笔墨风韵大致相似,两人合作的一些水墨山水,有时简直难以分辨,后来恽寿平感到王翚的山水进步很快,声名日起,曾致书王翚说:“格于山水,终难打破一字关,曰‘窘’,良由为古人规矩法度所束缚耳。”又说:“君独步矣!吾不为第二手也”。于是恽寿平转攻花鸟,以后山水不过偶一为之。其实恽寿平高深的诗文造诣远胜王翚,其山水秀骨清妙,深得元人冷澹、幽仍之致,尤其是青绿设色一体,清钱杜《松壶画忆》评:“南田用淡青绿,风致潇洒似赵大年(令穰),胜石谷(王)多矣。”可见他的改画实则谦让,而不是艺术的逊色。恽寿平58岁病故家乡,当时家人贫苦,无力治丧,是王翚为他料理的殡事。

  恽寿平早年擅画山水,系出自家学,其堂伯父恽本初亦擅画。恽寿平山水取黄公望笔法,于荒率中见秀润,如32岁所画《灵岩山图卷》。尖毫勾皴,浓墨点树、高旷清淡,中期山水,浸润宋元诸家,吸取王蒙、二米等人之长,渐脱刻极。40岁左右作品最为精采,如43岁的《山水花鸟册》,技法灵活多变,表达各家风貌准确,艺术已臻成熟。

  他的花鸟画成就最为突出,他自言宗法徐崇嗣的没骨法,他的没骨花卉,揉合了黄(筌)、徐两派技法,既重视写生,力求形似,“每画一花,必折是花插之瓶中,极力描摹,得其生香活色而后已。”又强调“与花传神”。力去华靡,追求“ 澹雅”,他的花卉,形神兼备,清新淡雅,具有新的风貌。

  他的早期花卉作品,如38岁与唐荧合作的《红莲图轴》,现藏北京故宫博物院,用笔较工整细秀,设色清淡,虽略显拘谨,但颇能传达荷花秀润娇艳的清致,43岁时为留耕画的《花卉册》(故宫藏),运笔飘逸潇洒,达到了“维能极似,乃称与花传神”的形神皆备境界,反映出他成熟后的风格的高超技艺,晚年的花卉比较苍劲放逸,但又不失规矩和秀润之臻。57岁的《牡丹扇面》为去世前一年所作,笔墨简率苍劲。近似陈淳,具有更多文人画的墨戏意趣。

  在绘画理论方面,他的重要论述,及创作思想,尽都包括在他的《南田画跋》和《欧香馆集》中,他重视山水画的使欣赏者“不著寻山履,身居云海图”的怡情作用,把“脱尽纵横习”,“无意为文”、“淡然天真”的高逸看作绘画美的最高境界。他认为,“高逸”固然与“简”有关:“画以简贵,如尚简之微,则洗尽尘滓,独存孤迥,烟鬟翠黛,敛容而退矣。”

  他强调人品与画品的关系,要求画家“出入风雨,卷舒苍翠”,然后“走向造化于笔端”。他强调画家主观情思对绘画对象的溶铸,和传写出绘画对象之神的作用。

  对于学古人,他主张学而变,变而又笔下有古,即所谓:“不相蹈袭”,有“ 变体”,“如兴弼将子仪军,旌旗变色”,“随意涉趣,不必古人有此,然云西丹邱直向笔毫端出入。”此即“不同之同,不似之似”。他的画法自谓“春风桃柳、霜天梅菊助我神”,“灌花南田,玩乐苔草”,在其天机物趣中创作一翻天地,他的这些论述及思想在当时有一定的革新影响。

  他的清秀、明丽的特点,代替了浓艳富丽,大为清代统治阶层所欣赏,很快成为清代院体花鸟的正宗,同时也博得了众多的贵族和一般市民的爱好。

   

  恽寿平传世作品极多,由于他的没骨花卉画柔美秀雅,开创了一代新风,时人争相仿效,摹仿者也多,其伪者特征,只注意赋色明丽,用笔流畅,以致精意不传,产生其柔靡不振的流弊。恽寿平一生清贫,卖画为生,性情拓落,遇知已索画即可得,否则,虽出高价,也不屑画一花片叶。

  现今恽寿平作品流入交易的也相当多,但价格相差太大,最高的十几万美元,最低的仅四、五千美元,说明假画及可疑之画较多,影响价格。纽约一般的古画拍卖会都有恽寿平作品,成交比例也很高。

  编辑:因因

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