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摘要： 家妓的历史可谓源远流长。公元前562年，春秋时的晋悼公曾将八名女乐赐给魏绎，这八名女乐是我国有文字记载的最早家妓。后来吕不韦「取邯郸诸姬绝好善舞者与居」，想必那些善舞者，就是家妓。只要主人需要，家妓不仅要向主人献艺，还要献身。 家妓不同于官妓、营妓和私妓，家妓是养...
家妓的历史可谓源远流长。公元前562年，春秋时的晋悼公曾将八名女乐赐给魏绎，这八名女乐是我国有文字记载的最早家妓。后来吕不韦「取邯郸诸姬绝好善舞者与居」，想必那些善舞者，就是家妓。只要主人需要，家妓不仅要向主人献艺，还要献身。
家妓不同于官妓、营妓和私妓，家妓是养在男主人家中的青楼女子。家妓的地位之低徽，人身之不自由，与婢女差不多，所不同的是，婢女服侍的是主人的衣食起居，劳动较为繁重。而家妓，是经过文艺训练的专业人士，文化素质相对较高，为主人唱歌跳舞，是她们的主要职责。
说起来，中国的音乐舞蹈艺术的发扬与流传，家妓其实功不可没。
西晋的「大款」石崇，就十分注意家妓的培养。他在荆州做刺史时，为了使家妓身轻如燕，专门对家妓进行「体能训练」。他将香粉扑在象牙床上，让家妓从上面走过，凡是不留脚印的，就赏踢给珍珠；留下脚印的，就减少饮食，即强制性给她们减肥。
他手下的家妓种类繁多，比如舞妓、歌伎、色妓，甚至还有食妓，即请客时让食妓以口敬酒，以舌献菜，够香艳、也够不讲卫生的。
美家妓的「作用」，还不仅仅限于此。
唐朝时， *** 为犒劳官员，鼓励官员畜养家妓。唐中宗曾下令：「三品以上，听有女乐一部，五品以上，女乐不过三。」三十多年后，唐玄宗又下诏，「五品以上正员官，诸道节度使及太守等。并听家蓄丝竹，以展欢娱。」可见官做得越大，就越可以「依法」在家中搞「生活腐败」。
皇帝有三宫六院，官员们哪能只用区区几个家妓打发？因此，拥有「宠妓数十人」、「女妓百数」的官员不在少数。
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